Ντούγκιν Aleksandr: η περιγραφή του ατόμου

Ντούγκιν Aleksandr Gelevich - Ρωσική κοινωνιολόγος και φιλόσοφος, ιδρυτής των νέων ιδεών της Eurasianism. Γεννήθηκε το 1962 (Ιανουάριος 7). Ο πατέρας υπηρέτησε στη Διεύθυνση Πληροφοριών του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ, η μητέρα του εργαζόταν ως γιατρός. Ο Αλέξανδρος άρχισε να ενδιαφέρεται για την πολιτική, τη φιλοσοφία και την κοινωνιολογία στα νιάτα του. Από τότε, οι απόψεις του έχουν επανειλημμένα μεταμορφωθεί.

νωρίς απόψεις

Κατά τη σοβιετική περίοδο, Ντούγκιν Aleksandr φανερά ριζική αντι-σοβιετική θέα. Ήταν ένθερμος αντι-κομμουνιστής και συντηρητική. ήθελε να αντικαταστήσει το συντηρητικό σοβιετικό καθεστώς. Σύστημα πολιτικό σύστημα ακόμα δεν μπορείτε να ονομάσετε. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αλέξανδρου, που οδήγησε ακόμη και τον γιο σούβλα της στο μνημείο του Λένιν, στο βαθμό που οι απόψεις του ήταν ριζική εκείνη την εποχή. Ήταν λάτρης της απόκρυφης και σατανισμό, για την οποία εκδιώχθηκε «Μνήμη» από το Εθνικό Πατριωτικό Μέτωπο. Υπάρχουν στοιχεία της σύνδεσής του με τον αντιφρονούντα συγγραφέα.

Η μετα-σοβιετική περίοδο

Με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ Ντούγκιν Aleksandr άλλαξε την άποψή του σχετικά με το σοβιετικό μοντέλο διακυβέρνησης. Συναντήθηκε με τον Eduard Limonov , και διάσημος μουσικός, σολίστ της ομάδας «Πολιτική Άμυνα» Egorom Letovym (ο οποίος ήταν επίσης αντίθεση με τη σοβιετική ηγεσία στη δεκαετία του '80). Μαζί με αυτούς, που διοργανώνει το Εθνικό μπολσεβίκικο κόμμα. Κατά τη στιγμή του πραξικοπήματος στη Μόσχα, υπερασπίστηκε το Ανώτατο Συμβούλιο.

Αυτή τη στιγμή, αυτό αρχίζει να αναπτύσσει την ιδεολογία του, η οποία είναι η «τέταρτη» τρόπο. Από διάφορα βιβλία στα οποία καθορίζει τη θέση του: «Οι Ναΐτες του προλεταριάτου», «Συντηρητική Επανάσταση», «Τα μυστήρια της Ευρασίας» και άλλα. Αλέξανδρος επικρίνει φιλελευθερισμού και «amerikanstvo», είναι κατηγορηματικά αντίθετη με Γιέλτσιν. Πιστεύει ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται στο ιδεολογικό αδιέξοδο ότι όλη η πολιτική πορεία του 20ού αιώνα (φασισμός, ο κομμουνισμός, ο φιλελευθερισμός) έχουν εξαντληθεί. Ως εκ τούτου διαθέτει το δικό της δρόμο - Eurasianism. Αυτό είναι ένα είδος συμβίωσης με τις αριστερές ολοκληρωτικών ιδεών της βάσης του «νέου δικαιώματος». Εθνική Μπολσεβίκικο Κόμμα κερδίζει ένα τεράστιο αριθμό οπαδών, ειδικά στο ριζικό περιβάλλον της νεολαίας. Το 1998, έξω από το NBP λόγω διαφωνιών με Limonov.

Αλέξανδρος Ντούγκιν Ευρασίας

Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, Ντούγκιν σχηματίζεται σχεδόν τελικά πολιτικές προοπτικές του, με ποια μορφή που είναι γνωστό σήμερα. Από τότε, το ψευδώνυμο «Ευρασίας» ανατέθηκε στο φιλόσοφο. Στο έργο του, που περιγράφει λεπτομερώς την ιδέα του για ένα «τέταρτο δρόμο». Ευρασίας ουσία είναι να συγκεντρώσει όλες τις σλαβικές εδάφη και την πρώην έδαφος της ΕΣΣΔ σε ένα ενιαίο κράτος. Το πολιτικό σύστημα θα είναι η ουσία του Σταλινισμού και του νεο-συντηρητισμού. Αυτή η ιδέα έχει κερδίσει ευρεία υποστήριξη σε πολλές χώρες. Στη Μόσχα επανειλημμένα επισκεφθεί Ευρωπαϊκή φιλοσόφων και πολιτικών ακτιβιστών για τη διεξαγωγή κοινών δραστηριοτήτων με Ντούγκιν.

Νέα Eurasianism χαρακτηρίζεται από αντι-φιλελευθερισμό και ριζική απόρριψη της αμερικανισμό. Στάση στη Σοβιετική παρελθόν θετική. Ειδικότερα, η περίοδος του διοικητικού συμβουλίου και εν μέρει Στάλιν Μπρέζνιεφ. Σε αυτή την κοινωνία, σύμφωνα με Ντούγκιν, πρέπει να σταθεί στις αρχές του συντηρητισμού και παραδοσιοκρατία, αλλά απορρίπτοντας ξενοφοβικά αισθήματα.

Ντούγκιν Aleksandr Gelevich είναι ένας ενορίτης μιας ενιαίας πίστης εκκλησία. θεωρεί βυζαντινή συμφωνία τέλειο παράδειγμα της θέσης της θρησκείας στην κοινωνία (ανεξάρτητα από κάθε άλλο έργο κοσμικής εξουσίας και πνευματική). Η Ρωσία θεωρεί ότι η ενοποιητική κέντρο όλων των Σλάβων.

Ντούγκιν Aleksandr επανειλημμένα επικρίνει τις ρωσικές αρχές για την έλλειψη σαφούς ιδεολογικής γραμμής. Ο ίδιος θεωρεί ότι η κατάσταση αυτή θα οδηγήσει αναγκαστικά σε αναπόφευκτη κρίση, μέχρι το κάταγμα ρωσικό κράτος.

Αλέξανδρος Ντούγκιν: Βιβλίο

Από 90-ες ενεργά Ντούγκιν δημοσιεύεται σε διάφορα έντυπα. Τα άρθρα του βρίσκονται συχνά σε εφημερίδες και περιοδικά. Κυκλοφόρησε μια σειρά από βιβλία που έχουν γίνει δημοφιλής ακόμη και εκτός της Ρωσίας. Για παράδειγμα, το βιβλίο «Βασικές αρχές της γεωπολιτικής» έχει μεταφραστεί σε 7 γλώσσες. Μονογραφία «Postfilosofiya» δημοφιλής μεταξύ των φιλοσοφικών θεωρητικούς. Σειρά διαλέξεων, οι οποίες αποτέλεσαν τη βάση του βιβλίου, Ντούγκιν διαβάσει σε σπουδαστές του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Αγορά δημοτικότητα, και την πνευματική επιρροή στην Ευρώπη, προκάλεσε ευρεία συζήτηση της προσωπικότητας του Αλεξάνδρου μεταξύ των κοινωνικο-πολιτικών τους ερευνητές και τους φιλοσόφους. Για παράδειγμα, ένας Αμερικανός πολιτικός Glenn Beck ονομάζεται Ντούγκιν «ο πιο επικίνδυνος άνθρωπος στη Γη.» Ριζική εθνικιστές επικρίνουν τα έργα του Ντούγκιν, βλέποντας τους ως μαρξιστικό διεθνισμό. Μερικοί κριτικοί της αριστεράς έχουν καλέσει την ιδέα της Eurasianism νέου φασισμού.