Ο Horace - βιογραφία. Quintus Horace Flaccus - Αρχαίος Ρωμαίος ποιητής

Ο Χόρακας - ο δεύτερος μεγάλος ρωμαίος ποιητής μετά τον Βιργίλιο, ο οποίος έβαλε το καθήκον της δημιουργίας υποδειγματικής λογοτεχνίας. Πιστεύει ότι η ποίηση είναι η "γυμναστική της γλώσσας". Ο Χόρακας δεν άρεσε τους στίχους του Κάτουλου και προσπάθησε να γράψει έργα που θα ήταν παρόμοια με τα υψηλού περιεχομένου και τα ηθικά ποιήματα του Βιργίλι.

Ο αναγνώστης ενδιαφέρεται όχι μόνο για το έργο του μεγάλου Ρωμαίου ποιητή, αλλά και για την ιστορία του, βιογραφία. Ο Horace Quint συνέβαλε σημαντικά στην παγκόσμια λογοτεχνία, αν και προέρχεται από μια απλή οικογένεια. Στα ποιήματά του διαμόρφωσε τη σοφία του και έδωσε μια σειρά από συστάσεις ενός ηθικού και δεοντολογικού σχεδίου, βασισμένου στη φιλοσοφία του χρυσού μέσου.

Horace: βιογραφία και διαδρομή ζωής

Ο μεγάλος Ρωμαίος ποιητής γεννήθηκε το 65 π.Χ. Ε. Στη Βιέννη. Το έργο του πέφτει στην πρώτη δεκαετία της βασιλείας του Οκταβιανού Αυγούστου, ο οποίος πήρε τη θέση του Καίσαρα. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ελευθερίου, ο οποίος φρόντισε για τον σχηματισμό του γιου του και μετά από το θάνατό του άφησε ένα μικρό κτήμα.

Η ζωή του ποιητή ήταν άμεσα συνδεδεμένη με το έργο του Μακενέ. Όταν ο Καίσαρ σκοτώθηκε στη Ρώμη, ο Quintus Horace Flaccus προσχώρησε στους υποστηρικτές του Brutus. Ήταν ο Μάκενας που τον βοήθησε να καθιερωθεί στη ζωή: έδωσε το κτήμα και τον εισήγαγε στον κύκλο του Αυγούστου.

Ο Χόρακας πέθανε από ξαφνική ασθένεια τον 8ο αιώνα π.Χ. Ε. Ήταν θαμμένος δίπλα στην αρετή του από τον Μακενέα στις παρυφές της Esquiline.

Χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας

Ο Quintus Horace Flaccus ήταν ένας ευέλικτος ποιητής που δημιούργησε δείγματα ποίησης σε διάφορα λυρικά είδη - ωδές και ύμνους. Και τα δύο έργα με μορφή και διάθεση είναι αρκετά επίσημα. Ωστόσο, η ωδή του, που εκδόθηκε σε τέσσερα βιβλία, δεν αποσκοπεί να επαινέσει τα πλεονεκτήματα κάποιου, αλλά αντικατοπτρίζει τη ζωτική σοφία του ποιητή και τη φιλοσοφία του. Ο Χόρακι τους δίνει συμβουλές, αναφερόμενος σε εκείνον στον οποίο έχει αφιερωθεί η όδα.

Όλο το έργο του μεγάλου ρωμαϊκού ποιητή μπορεί να χωριστεί σε διάφορους κύκλους ανά είδος:

1. Epos (ποίημα-δύο υφές του ιμπιτικού χαρακτήρα).

2. Σάτυρα (έργα κατηγορουμένου). Γραπτή από hexameter.

3. Ωδή (λυρικά ποιήματα αφιερωμένα σε ένα γεγονός).

Ο Χόρακας, του οποίου η βιογραφία αντιπροσωπεύεται από τρεις περιόδους δημιουργίας, όλη του τη ζωή συνέδεσε τη φιλοσοφία του χρυσού μέσου, βασισμένη στη σοφία, τη διακριτικότητα, την ομορφιά, την αρετή και την αρμονία.

Είδος του μηνύματος

Ο Quintus Horace Flaccus, του οποίου τα στίχοι ήταν ως επί το πλείστον αφιερωμένα σε άτομα, κατάφερε αρκετά σε αυτό το λογοτεχνικό είδος. Έγραψε 23 γράμματα, το τελευταίο από τα οποία - "To Pisons" - ήταν το δεύτερο λογοτεχνικό έργο μετά την «Επιστήμη Ποίησης» του Αριστοτέλη, η οποία υποδηλώνει τη σημασία του στο πλαίσιο της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Το κύριο πράγμα στην αισθητική του Horace είναι η λογικότητα, η συμμόρφωση με τη φύση, έτσι ώστε το στυλ και οι επιλεγμένες λέξεις να αντιστοιχούν πλήρως στο θέμα που τίθεται. Η ποίησή του είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Ο Johann Wolfgang Goethe έγραψε κάποτε ότι οι εικόνες στις επιστολές είναι σαν ένα "εκκρεμές". Η σύνθεση των λυρικών στίχων περιπλέκεται από το γεγονός ότι ο Χόρακας μπορούσε να μετακινηθεί επιδέξια από μια εικόνα στην άλλη, χρησιμοποιώντας διαφορετικά μεγέθη στίχων στο κείμενο. Τα ποιήματά του είναι γεμάτα με διάφορα ονόματα, γεωγραφικά ονόματα και δίνει προσοχή στη λεπτομέρεια.

Θεματικές ομάδες του Horace

Τα ποιήματα-οι αντανακλάσεις είναι η ενσάρκωση της σοφίας. Ο Quintus Horace Flaccus, του οποίου η εργασία αντιπροσωπεύεται κυρίως από τέσσερα βιβλία, γράφει σε αυτή τη θεματική ομάδα σχετικά με τη σύντομη διάρκεια της ζωής και την ταχύτητα της τρέχουσας εποχής. Για αυτόν, η επιδίωξη τιμών και πλούτου δεν έχει νόημα. Στην Ωδα ακούγεται το θέμα της αγάπης, της γιορτής, αλλά σε αντίθεση με τα ποιήματα του Κάτουλου, ο ήχος τους είναι ευτυχισμένος και παρηγορητικός. Μπορείτε να μετρήσετε 7 γυναικεία ονόματα, στα οποία ο Χόρακας γράφει ποιήματα-αντανακλάσεις. Σε ένα από τα ωδτά του (30 "To Melpomene") θέτει το πρόβλημα της αθανασίας του ποιητή και εισάγει στην παράδοση, ξεκινώντας με την αιγυπτιακή ποίηση, ότι η αθανασία του ανθρώπου επιτυγχάνεται ως αποτέλεσμα του έργου του, της δημιουργίας λογοτεχνικών έργων. Το άπειρο της φαίνεται στο στίχο του Χοράτσι.

Ανάλυση των ωδών αριθ. 30

Αυτή η εργασία έλαβε το συμβατικό όνομα "Μνημείο". Το ποίημα ήταν τόσο δημοφιλές με τα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας ότι η Gavrila Derzhavin δανείστηκε την ιδέα της αθανασίας της δημιουργικότητας του ποιητή, Αλέξανδρος Πούσκιν («έβαλα ένα θαυματουργό μνημείο για τον εαυτό μου»), Valery Bryusov ("Το μνημείο μου στέκεται από τις στάνζες Consonant difficult "). Οι τελευταίοι δύο δανείστηκαν τις σταντά στα λατινικά ως επίθεμα στα λατινικά, τα οποία ο Ορότσε είπε κάποτε. Η βιογραφία του ποιητή, όπως γνωρίζετε, δεν ήταν καθόλου αξιοζήλευτη: από την παιδική ηλικία δεν γνώριζε την πολυτέλεια και προσπάθησε να παραμείνει στη μνήμη των ανθρώπων για αιώνες μόνος του.

Ode № 30 ονομάζεται "To Melpomene" και τελειώνει το τρίτο βιβλίο. Η Μελπομένη στη μυθολογία είναι η μάζα της τραγωδίας. Στο έργο, ο Horatius συζητά τα επιτεύγματά του και τελικά απευθύνεται σε έκκληση να στεφανωθεί με ένα δάφνινο στέμμα. Μέχρι σήμερα, οι πιο επιτυχημένες μεταφράσεις των ωδών αριθ. 30 είναι τα ποιήματα του Lomonosov και του Vostokov.

Σάτυρα Χόρακας

Το Περού, ο μεγάλος ρωμαίος ποιητής, κατέχει πολλές συλλογές σατυρικών. Από αυτό αξίζει να συμπεράνουμε ότι έγινε διάσημος όχι μόνο ως δάσκαλος των ωδών. Η σατίρα Χόρακας μοιάζει με τη φιλοσοφική συλλογιστική για το νόημα της ζωής, είναι μέσα τους εκφράζει τη φιλοσοφία του χρυσού μέσου. Το κύριο αντικείμενο της απορίας είναι οι ψεύτικοι τρόποι ευτυχίας, η αναζήτηση φανταστικών αγαθών. Quintus Horace Flaccus, τα ποιήματα του οποίου έχουν σατιρικό χαρακτήρα, σαρκαστικά πάνω σε γλέντια και μεθυσμένους. Μία από τις ζωτικές του συστάσεις λέει ότι δεν πρέπει να γίνε σκλάβος του κρασιού και να κακοποιείς αυτό το ποτό για να καταπνίξεις τη θλίψη. Παρά το γεγονός ότι το αντικείμενο της γελοιοποίησης στις σάτιρες είναι ανθρώπινα πάθη και κακίες, σε αυτά γράφει για προσωπική: στη σάτυρα αριθ. 6, για παράδειγμα, λέει την ιστορία της ζωής του. Ο Οράτιος, έχοντας ένα χαμηλό υπόβαθρο, ζει, ικανοποιεί με τα μικρά και δεν ξέρει την πολυτέλεια.

Κύριος των μεγεθών των στίχων

Ο Οράτις μερικές φορές δεν κρύβει την προέλευσή του στα ποιήματά του και δεν ντρέπεται ότι είναι ο γιος ενός σκλάβου που ελευθερώνεται. Σύμφωνα με τον υπολογισμό του λογοτεχνικού κριτικού Mikhail Gasparov, ο ποιητής που χρησιμοποίησε στην ποίησή του 12 είδη αρχαίων ελληνικών σκανδάλων, η μεγαλοφυία του έγκειται στην αριστοτεχνική γνώση και την κατοχή της ποιητικής τέχνης. Στο πρώτο βιβλίο των ωδών του έδωσε μια «παρέλαση» αυτών των μεγεθών, παρουσίασε τα σαπφικά, τα αλκαδικά και άλλα σταντάζ. Εκτός από τον Horace, των οποίων τα χρόνια ζωής ήταν πολύ παραγωγικός, δούλεψε με τα έπη, τα οποία είναι πολύ παρόμοια με τα τραγούδια. Εκφράζουν το πολιτικό περιεχόμενό τους και, όπως συμβαίνει και με τους iambics, παραβιάζουν τις αδυναμίες του λαού και του λαού (το πιο λαμπρό παράδειγμα είναι "Για τον λαό της Ρώμης").

Συστάσεις Horace με εξηγήσεις

"Να είστε ευχαριστημένοι με αυτό που έχετε στα χέρια σας". Ο ποιητής υπονοούσε μια απλή αλήθεια για την ζωή, που λέει ότι πρέπει να ζει κανείς και να χαίρεται σήμερα και να μην καταδικάζει τον δημιουργό επειδή δεν είναι κάθε άνθρωπος ευγενής και πλούσιος. Όλα τα αγαθά θα πρέπει να λαμβάνονται με ειλικρίνεια και να είναι ικανοποιημένα με μικρά πράγματα.

"Δεν υπάρχει καμία χρησιμότητα στα χρήματα, αν το αποθηκεύσετε, αλλά μην το χάνετε". Πόσες περιπτώσεις το ιστορικό ξέρει όταν ένας άνθρωπος προσπάθησε να κερδίσει ολόκληρη τη ζωή του για ζωή, αρνείται τον εαυτό του από πολλές απόψεις, και, αφού το κέρδισε, πέθανε ξαφνικά. Ο Χόρακας θεωρεί ότι μια τέτοια φιλοσοφία είναι λανθασμένη: πρέπει να ξοδέψετε ομοιόμορφα τα κέρδη σας και να ζήσετε πλήρως χωρίς περιορισμούς.

"Ανακατέψτε τις ζωές της ζωής με το κρασί, αλλά ξέρετε το μέτρο." Ο ηδονισμός ως μια κατεύθυνση στην αισθητική διαδίδει την ιδέα της ευχαρίστησης ως τον υπέρτατο στόχο της ανθρώπινης ζωής. Ο Χόρακας μοιράστηκε αυτή την άποψη στο μισό: η κατανάλωση κρασιού, φυσικά, μπορεί να εξουδετερώσει τη θλίψη, αλλά δεν πρέπει να κακοποιηθεί.

"Πάρε ερωτευμένη, αλλά μην υποφέρει από αγάπη". Ο Χόρακας, της οποίας η βιογραφία είναι γεμάτη από επτά θηλέες, έχει φέρει την αλήθεια μέσω της οποίας ένας άνθρωπος μπορεί να ζήσει αρμονικά με την καρδιά του. Δεν αρνείται την αγάπη, αλλά αντιτίθεται στο πάθος και το πόνο.

Η ιστορία της ρωμαϊκής λογοτεχνίας στα ονόματα

Ο πιο διάσημος Ρωμαίος κωμικός είναι ο Τίτος Μακίς Πλάουτ. Έγραψε περίπου πενήντα κωμωδίες, αλλά μόνο 19 από εμάς μας έχουν φτάσει. Συνολικά, έχει πάνω από 20 χιλιάδες ποιητικές γραμμές.

Ο Τίτος Λουκτίσιος Κάρους και ο Γαίος Βαλέριος Κάτουλλος είναι οι λαμπρότεροι εκπρόσωποι της ρωμαϊκής λογοτεχνίας της Δημοκρατίας. Ο πρώτος είναι ο συγγραφέας του έργου "για τη φύση των πραγμάτων", και ο δεύτερος είναι διάσημος για τα ποιήματα αγάπης του.

Ο Publius Virgil Maron προσπάθησε σε πολλά λογοτεχνικά είδη. Αυτός ο αρχαίος ρωμαίος ποιητής είναι ο συγγραφέας του ηρωικού ποιήματος "Aeneid"

Ο Publius Ovidia Nazon ονομάζεται νεότερος σύγχρονος του Horace. Είναι συγγραφέας του ποιήματος "Science of Love" γραμμένο με ειρωνικό πνεύμα, καθώς και μια συλλογή τραγουδιών "Amores".

Ο Φαιδρής είναι ένας εξαιρετικός φανατικός ποιητής, ο οποίος αρχικά άρχισε να γράφει μύθους σε μορφή στίχων. Έγινε φημισμένος για τα δικά του έργα και τις μεταφράσεις του Αισώπου.

Αρχικά, ο όρος "πεζογραφία" χρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίους για να υποδηλώσει μη ρυθμική ομιλία. Τα πρώτα έργα εμφανίστηκαν σε μη βιώσιμη μορφή πολύ αργότερα. Ένας πολύ γνωστός συγγραφέας θεωρείται Apuleius - ο συγγραφέας του μυθιστορήματος περιπέτειας "Το χρυσό γάιδαρο", πίσω του βρίσκεται ο διαιτητής Petronius που έγραψε το "Satyricon".