Πάπας - ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας

Η Καθολική Εκκλησία υποστηρίζει ότι ο πρώτος Πάπας - Apostol Petr - πήρε την εξουσία από τα χέρια του Ιησού Χριστού. Από συνεχώς, δεκαοκτώ ημέρες μετά το θάνατο του προηγούμενου, εκλέγεται επόμενη επίγεια εφημέριο του Θεού. Πάπας στον Καθολικισμό θεωρείται ο επικεφαλής της όλης Εκκλησίας. Εκλέγεται από το κονκλάβιο - η συνάντηση καρδινάλιοι - για τη ζωή. Είχε πάρει υψηλές τιμές. Πριν από την αναρρίχηση ο Πάπας πραγματοποιείται αναίμακτη θυσία στο θρόνο. Στη συνέχεια βάζει σε μια ειδική κόμμωση - την τιάρα. Αυτό δεν είναι μίτρα και το στέμμα της συνήθους επισκόπου, που αποτελείται από τρία δόντια σε ένα σημάδι ότι ο Πάπας λαμβάνει τώρα δύναμη στον κόσμο πέρα από τον τάφο, τη γη και την εκκλησία. ειδικό καθεστώς της εκκλησίας παράδοση δικαιολογεί την κληρονομιά τους, της εξουσίας από τον απόστολο Πέτρο, και ως εκ τούτου από τον Χριστό. Επιπλέον, ο Πάπας είναι επίσης επικεφαλής του Βατικανού - το κράτος, το οποίο καταλαμβάνει το έδαφος της Ρώμης, μια μικρή περιοχή (44 εκτάρια) και να τεθεί σε διπλωματικές σχέσεις με σχεδόν όλες τις χώρες του κόσμου. Ήταν προωθείται από την ανεξαρτησία της Δυτικής επισκόπων (σε αντιδιαστολή προς τα ανατολικά) από τις κοσμικές αρχές.

Η ιδέα ότι μόνο η εκκλησία μπορεί να δώσει δύναμη στις κρατικές κυβερνήτες, άρχισε να διαμορφώνεται μετά την πτώση του δυτικού εδάφους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κάθε διαδοχικό Πάπας συνέχισε την πολιτική της. Σύμφωνα με την ευγενή πρόφαση - την απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου - οργάνωσε και οδήγησε στρατιωτικές εκστρατείες. Και εγώ, Χ αιώνα, ο Πάπας Ιωάννης να συμπληρωθούν οι κανόνες της Καθολικής Εκκλησίας να αποφασίσει για την έγκριση ή την απαγόρευση της στέψης των αρχόντων, και ακόμη και το δικαίωμα να λάβει το στέμμα τους.

Οι διαφορές μεταξύ των δύο εκκλησιών (Ανατολική και Δυτική) αυξάνεται κάθε χρόνο. VII Οικουμενική Σύνοδο, που συγκαλείται στο 787 μ.Χ., αυξήθηκε μόνο την τριβή. Και συνδέθηκαν όχι μόνο με ζητήματα ιδεολογίας και δόγματα της Εκκλησίας, όπως ο ίδιος πιστεύει ότι οι περισσότεροι από τους αμύητους, αλλά και πολιτικούς λόγους. Το γεγονός είναι ότι, ενώ η Βυζαντινή Αυτοκρατορία πραγματοποίησε επιτυχή επέκταση στη χερσόνησο των Απεννίνων. Φυσικά, ότι οι άρχοντες της Ρώμης αντιτάχθηκε σθεναρά. Το σημείο εκκίνησης ήταν μια σύγκρουση που προκάλεσε το 862 - 870 χρόνια Μιχαήλ Γ '. Ο έκπτωτος Ιγνάτιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, και στη θέση του να θέσει Φωτίου, ο άνθρωπος του κόσμου που δεν έχουν καμία σχέση με τον κόσμο εκκλησία. Δεν είναι όπως Νικόλαος Α ', ο Πάπας. Στη συνέχεια, η σύγκρουση στη μακρά αντιπαράθεση δεν προέκυψε, αλλά όχι εντελώς υποχωρήσει. Επιδείνωση της αντιφάσεις συνέβη το 1054. Τελείωσε με την επίσημη και οριστική διαχωρισμό των δύο εκκλησίες του χριστιανικού κόσμου.

Από τότε παπισμού έχουν εμφανιστεί μειονέκτημα. Μαζί με την αύξηση του κύρους και της επιρροής της πολιτικής μεγάλωσε και παρασκήνια αγώνα και ίντριγκα μεταξύ των καρδιναλίων που ενδιαφέρονται για το ποιος θα είναι στην εξουσία. Υπήρχε μια περίοδος στη ζωή της εκκλησίας, όταν χειροτονήθηκε μόνο να πάρετε για να έχουν αντίκτυπο στην πολιτική, στις κοσμικές άρχοντες. Πάπα να έρθει στην άλλη να αλλάξουν, ακόμη και πριν από το θάνατο του προκατόχου. Συχνά, ένας υποψήφιος που έχει ήδη ανατραπεί, κατάφερε να ανακτήσει το θρόνο του. Επεξηγηματικά περίπτωση, όταν ο Πάπας Βενέδικτος IX στο X αιώνα Ι το δικαίωμα στη θέση του αποκαταστάθηκε περισσότερο από μία φορά. Επιπλέον, ένας άλλος υποψήφιος ο ίδιος είχε πουλήσει το θρόνο.

Κατά τη διάρκεια των επόμενων αιώνων ο παπισμός αναβίωσε πολλές φορές και πέφτει σε παρακμή, διαπράττουν λάθη και τις καλές πράξεις. Σχετικά με την Καθολική Εκκλησία έγινε πολλά εγκλήματα γνωστό μόνο μετά την κατάκτηση των ευρωπαϊκών χωρών από τον Ναπολέοντα: σε αυτούς τους τομείς, ακύρωσε την Ιερά Εξέταση.

Και μόλις σήμερα , ο Ιωάννης Παύλος Β ' ζήτησε συγγνώμη δημοσίως για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν από την Καθολική Εκκλησία στην ιστορία της ύπαρξής του. Ήταν αυτή η Πάπας έχει μεταρρυθμιστεί η δομή της εκκλησίας, έχει αναπτύξει μια σύγχρονη εκδοχή των λειτουργιών και τον κοινωνικό ρόλο της Εκκλησίας. Έχει επανειλημμένα κάλεσε τους κληρικούς να μην λάβει μέρος σε πολιτικές δραστηριότητες. Η κύρια αποστολή της Εκκλησίας, ο Ιωάννης Παύλος Β 'είδε στην απελευθέρωση του κόσμου από τη σύγκρουση, αλλά όχι με πολιτικά μέσα, και με τη βοήθεια της ευαγγελικής υπουργείο σε όλη την ανθρωπότητα, στο υπουργείο πνευματική.