Πολεμιστής - ποιος είναι αυτός; Ποιος είναι ο πολεμιστής και ποια είναι η διεθνής θέση της;

Μια φορά κι έναν καιρό στην Ευρώπη έγινε με αντίπαλο στρατούς συνέκλιναν στο ανοιχτό πεδίο και να αποφασίσει ερωτήσεις για το ποιος είναι υπεύθυνος, έδαφος αυτό των οποίων και ασχολούνται με άλλες πολιτικές «επίδειξη δύναμης». Αλλά ενώ πολλοί καπετάνιοι προσέλαβε λεγόμενο ruterov που λήστεψαν και σκότωσαν ανθρώπους χωρίς κανόνες, και οι ιππότες ήταν δήθεν αθώα. Ως εκ τούτου, τέθηκαν ζητήματα σχετικά με το ποιος μπορεί να αγωνιστεί μόνο σε ένοπλες συγκρούσεις, όπως αυτοί οι άνθρωποι θα πρέπει να ονομάζεται. Έτσι, ο όρος «πολεμιστή» εμφανίστηκε. Η λέξη έρχεται σε μας από τη γαλλική, ήρθε να σημαίνει ένα πρόσωπο που εμπλέκεται άμεσα σε οποιαδήποτε σύγκρουση με τα όπλα στα χέρια τους.

Ποιοι είναι οι πολεμιστές

Αυτοί οι άνθρωποι έχουν πάντα υπήρχαν, αλλά το ειδικό νομικό καθεστώς απέκτησε σχετικά πρόσφατα. Αυτό συνέβη στις αρχές του περασμένου αιώνα, το 1907, όταν εξέδωσε το λεγόμενο Τέταρτη Σύμβαση της Χάγης. Σε αυτό το ολλανδική πόλη, όπου, σύμφωνα με την παράδοση, ασχολήθηκε με πολλά θέματα διεθνούς ενδιαφέροντος, πραγματοποιήθηκε μια ειδική διάσκεψη.

Ως εκ τούτου, είναι αρκετά χρονοβόρα και οξεία συζήτηση, οι συμμετέχοντες συμφώνησαν μεταξύ τους τα κριτήρια με τα οποία οι στρατιώτες των αντιμαχόμενων δυνάμεων μπορεί να ονομαστεί με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Έτσι μαχητές βάσει του διεθνούς δικαίου - είναι οι άνθρωποι που εμπλέκονται στην ένοπλη σύγκρουση, αλλά είναι σημαντικά διαφορετική από τις άλλες ομάδες που χρησιμοποιούν βίαιες μεθόδους.

Οι ιδιαιτερότητες και διαφορές

Φυσικά, για αυτό το είδος της καταπολέμησης στρατιώτες είναι επίσημη. Αλλά, όπως οι στρατιωτικές επιχειρήσεις που διεξάγονται όχι μόνο από τακτικούς στρατούς, αλλά μερικές φορές όλα τα είδη των παραστρατιωτικών ομάδων, αποφασίστηκε ότι οι μαχητές είναι αυτοί. Γι 'αυτόν τον σώματα εθελοντών πρέπει να πληρούν ορισμένα κριτήρια. Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να έχουν ένα αρχηγό ο οποίος είναι υπεύθυνος για τις πράξεις τους. Πρέπει να έχουν κάποια διακριτικά γνωρίσματα ή τη μορφή με την οποία θα είναι σαφές ότι οι στρατιώτες και όχι πολίτες. Και αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να φορούν ένα όπλο ανοιχτά. Επιπλέον, θα πρέπει να συμμορφώνονται με ανθρωπιστικό δίκαιο κατά τη διεξαγωγή των στρατιωτικών επιχειρήσεων, καθώς και τακτικές στρατιωτικές.

Αυτό βασίζεται μαχητές

Παρεμπιπτόντως, ο αριθμός αυτών των «αναγνωρισμένων μαχητές» μπορούν να εισέλθουν και πολίτες που είχαν πάρει τα όπλα, λόγω της αιφνίδιας εισβολής του στρατού του εχθρού, εάν οι τακτικές δυνάμεις δεν κατάφεραν να υπερασπιστούν αυτό το έδαφος και έχουν αφήσει τις μονάδες τους εκεί. Αλλά πρέπει να πληροί όλα τα παραπάνω κριτήρια. Ωστόσο, οι πολίτες των χωρών που έγινε μέλος του Πρώτου Πρωτοκόλλου στις Συμβάσεις της Γενεύης του 1948, δεν πρέπει να φορούν ένα διακριτικό σήμα. Ωστόσο, άλλες απαιτήσεις, συμπεριλαμβανομένης της ανοικτής οπλοφορίας, προς την αντίθετη πλευρά ξέρεις ποιον να πυροβολήσει, παραμένουν. Αυτό σημαίνει ότι ο πολεμιστής - ένα πρόσωπο που εκθέτει οικειοθελώς στον κίνδυνο να τραυματιστεί ή σκοτωθεί. Στην περίπτωση της δέσμευσης από τους εχθρούς, έχει το δικαίωμα να το καθεστώς Pow. Και ασχοληθεί με το θέμα έχουν, αντίστοιχα.

Αν μιλάμε για τις στρατιωτικές τους πιλότους, ότι απαγορεύεται να πυροβολήσει αν προσγειωθεί με αλεξίπτωτο από ένα κατεβάσει αεροσκάφη, και τότε θα πρέπει να κληθούν να παραδοθούν.

Προνομιακή και χωρίς δικαιώματα πολεμιστής

Αυτή η διάκριση μεταξύ των διαφόρων τύπων των μαχητών με βάση την ακόλουθη: ενώ μάχεται μια de facto, de jure ορισμένες ομάδες ανθρώπων μπορεί να μην πληρούν τα κριτήρια της Σύμβασης της Χάγης. Για παράδειγμα, αν οι στρατιώτες ή πολιτοφυλακή πυροβόλησε τους κρατούμενους, τελειώνοντας από το πληγωμένο ή αλλιώς παραβιάζουν το ανθρωπιστικό δίκαιο. Επιπλέον, κατάσκοποι, μισθοφόροι, όποιος δεν εμπίπτουν στις παραπάνω κατηγορίες είναι χωρίς δικαιώματα μαχητές. Το διεθνές δίκαιο ορίζει ότι, σε περίπτωση αμφιβολίας ως προς το οποίο έχει ως στόχο την καταπολέμηση της ανήκει στο πρόσωπο, που αρχικά περιέχεται σε αιχμάλωτος πολέμου, και στη συνέχεια να αποφασίσει για την τύχη του ειδικού δικαστηρίου.

Τι μπορούμε να περιμένουμε ένα πολεμιστής;

Εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Πρόσθετο Πρωτόκολλο στις Συμβάσεις της Γενεύης της 1977 παρέχει την κατάσταση των μαχητών την καταπολέμηση κόμματα, ακόμη και αν η εξουσία ή αρχή δεν αναγνωρίζεται επίσημα από τις αντιμαχόμενες πλευρές. Για τους περισσότερους μαχητές υπεύθυνο κράτος, ή τουλάχιστον την εντολή του. Αυτό του δίνει το δικαίωμα να σκοτώσουν και να πυροβολούν για να σκοτώσουν, αλλά δεν έχει το δικαίωμα να τον διατάξει να παραβιάζουν τους νόμους του πολέμου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Μαχητές που ονομάζεται πρόσφατα όχι μόνο οι συμμετέχοντες της διεθνούς σύγκρουσης, αλλά και τους εκπροσώπους των εμπολέμων και επαναστατική πλευρά, αν μιλάμε για τα εσωτερικά προβλήματα μιας χώρας. Αλλά σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να συμμορφώνονται με τα νομικά κριτήρια. Όσο για τους μη προνομιούχους μαχητών, που προστατεύονται από τις συμβάσεις Τρίτη και Τέταρτη Συνθήκη της Γενεύης. Θα πρέπει να περιμένουμε δίκαιη δικαιοσύνη.

Ποιοι είναι οι άμαχοι

Σε αντίθεση με δημοφιλή πεποίθηση, δεν είναι μόνο πολίτες και πολίτες. Μαχητών και αμάχων - είναι, πάνω απ 'όλα, η διαφορά μεταξύ των ανθρώπων που βρίσκονται στις ένοπλες δυνάμεις (όχι τόσο σημαντικό, τακτική ή εθελοντής), αλλά όχι το ίδιο το μάχες. Αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να εξυπηρετούν το στρατό, για να είναι οι δημοσιογράφοι, δικηγόροι, κληρικοί, αλλά δεν έλαβε μέρος στις εχθροπραξίες. Τους επιτρέπεται να χρησιμοποιούν όπλα για αυτοάμυνα. Ως εκ τούτου, το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο απαγορεύει καθιστώντας τους στόχους για στρατιωτική δράση, εκτός από τις περιπτώσεις, όταν οι ίδιοι έχουν αρχίσει να συμμετάσχουν στον αγώνα και να χάσουν την θέση τους. Αν αυτά είναι υπό κράτηση, δεν είναι αιχμάλωτοι πολέμου. δολοφονία τους είναι ένα έγκλημα κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Για τους μη-μαχητές είναι και οι άνθρωποι που είναι de jure μαχητές, αλλά δεν συμμετείχε στις μάχες. Μέλη που δεν έχουν επικυρώσει όλα τα αναγκαία για τη συμμόρφωση με ανθρωπιστικό δίκαιο, όπως το Καταστατικό της Ρώμης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου υποχρεούται να, τουλάχιστον, να μην άμαχοι βασανίζονται, να μην ταπεινώνει την αξιοπρέπειά τους, να μην πάρει ομήρους και ούτω καθεξής.