Πολιτισμός των Ρως του Κιέβου. βυζαντινή επιρροή

Πολιτισμού Ρως του Κιέβου είναι στενά συνδεδεμένη με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Βάπτιση στο 988, θεωρείται ένα σημείο καμπής στην ιστορία των φυλών της Ανατολικής Σλάβων. Μαζί με τη θρησκεία της Ανατολικής σλαβικά φύλα αγκάλιασε και τη βυζαντινή γραφή, ανάπτυξη δεξιοτήτων λίθινα θεμέλια της κανονικής εικονογραφίας, μεμονωμένα δείγματα των εφαρμοσμένων τεχνών. Πολιτισμού Ρως του Κιέβου - είναι, πάνω απ 'όλα τον πολιτισμό, τη δημοκρατική αστική κοινωνία κάτω από την άριστη διαχείριση.

Η υψηλότερη ανθοφορία του κράτους έλαβε χώρα τον 11ο αιώνα. Σε αυτόν τον αιώνα ο πληθυσμός ήταν της τάξης του 7 - 8.000.000 ανθρώπους. Σμολένσκ, Νόβγκοροντ, το Κίεβο έγινε η πιο ανεπτυγμένη αστικά κέντρα. Η μεγαλύτερη και πιο πυκνοκατοικημένη χώρα της Ευρώπης θεωρήθηκε η Ρως του Κιέβου.

Βυζαντινού πολιτισμού συνέβαλε στην εξοικείωση του ρωσικού κράτους να ελληνιστικού πολιτισμού, και μέσα από αυτό - τα βασικά της Μέσης Ανατολής πολιτισμού και Δυτική, την αρχαία Αίγυπτο. Ωστόσο, οι επιστήμονες εξακολουθούν να είναι αμφιλεγόμενα και ασαφή χαρακτηρίζουν βυζαντινή επιρροή στην ανάπτυξη της χώρας. Ωστόσο, πολλοί υποστηρίζουν ότι ήταν το Βυζάντιο συνέβαλαν στην κατανόηση του Χριστιανισμού ως ανώτατο θρησκευτικό νόμο και τη φιλοσοφία του συστήματος. Έτσι, υιοθετώντας οι Ορθόδοξοι Ρώσοι επέστησε την ηθική και θρησκευτικά ιδρύματα και τις αρχές της πηγής.

Σχέσεις με το Βυζάντιο συνεχίζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για αιώνες καλλιέργειας Kiev Rus, στο εκπαιδευτικό σύστημα κατάσταση που σχηματίζονται σύμφωνα με την βυζαντινή παράδειγμα. Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού πραγματοποιήθηκε επίσης σε ένα δείγμα.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ιστορική επιλογή της Ορθοδοξίας πρίγκιπα Βλαντιμίρ οποίος κυβέρνησε Ρως δεν ήταν τυχαία. Διάφορα θρησκευτικά πρεσβεία ήρθε στον ηγεμόνα των προτάσεων να υιοθετήσουν την πίστη τους. Ωστόσο, όταν έστειλε πίσω σε διάφορες χώρες του Vladimir κλητήρες και μίλησε της χριστιανικής λατρείας με ιδιαίτερη χαρά, ο πρίγκιπας έδωσε προτεραιότητα σε Χριστιανισμό. Αυτό οφείλεται όχι μόνο στην ομορφιά της τελετής της λατρείας, αλλά και μια σειρά κοινωνικο-πολιτικούς λόγους.

Πολιτισμού Ρως του Κιέβου, ήταν κάτω από την πολλαπλή επιρροή των διαφορετικών πολιτισμών. Αυτό εξηγείται από τη θέση του κράτους μεταξύ της Δύσης και της Ανατολής. Η αρχαία πολιτεία είχε σχέση με διαφορετικές πολιτικές και εμπορικές σχέσεις με την Κεντρική και Δυτική Ευρώπη από τη μία πλευρά, και από την άλλη - με την ασιατική Ανατολή και το Βυζάντιο. Ρως του Κιέβου από το 10ο αιώνα, έχει γίνει το επίκεντρο των οδών διαμετακόμισης που υποβάλλονται αγορά. Προσχώρησαν νότια, ανατολική και δυτική γείτονές της.

Παρά την εγγύτητα των χωρών της Δυτικής Ευρώπης, η κύρια ανταλλαγή ανθρώπων και ιδεών ήταν στη νότια και βόρεια κατεύθυνση. Γι 'αυτό και στα εδάφη Ανατολή σλαβική Χριστιανισμού άρχισαν να διεισδύουν πριν από την επίσημη έγκριση.

Έγινε ευρέως διαδεδομένη και της εκπαίδευσης με την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας. Η εκπαίδευση έγινε στο μοναστήρι, αστικές, θρησκευτικά και κοσμικά σχολεία.

πολιτισμός Τέχνη της Ρως του Κιέβου παρουσίασε τα ψηφιδωτά και τις τοιχογραφίες. Επιπλέον, η ανάπτυξη έλαβε την υψηλότερη θρησκευτική είδος - εικονογραφία. Η ανεξαρτησία είναι μια δεξιότητα που αποκτήθηκε στις 14-15 αιώνες. Σε αυτή την εποχή εργαζόταν δασκάλους όπως ο Ρουμπλιώφ και Έλληνες. Βυζαντινής Αγιογραφίας και Ψηφιδωτού μέχρι τον 18ο αιώνα ήταν ουσιαστικά οι μόνες μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης του ρωσικού λαού.

Ναός σύστημα βαφής έχει τις ρίζες της στον 11ο αιώνα. Παρέμεινε στις εικόνες στην Αγία Σοφία. Τον 12ο αιώνα απέκτησε τη φήμη Alimpiy (Ρωσική κύριος ζωγράφος). Απέδωσε την πατρότητα του μεγάλου εντυπωσιακή εικόνα ομορφιάς «Yaroslavl Orans» ( «Μητέρα του Θεού Μεγάλης Παναγιάς»).

Rurik στυλ εκφράζει το πνεύμα της εποχής των Ρως του Κιέβου έγινε ο πρώτος με τον ίδιο τρόπο όπως και για την Δυτική Ευρώπη ρωμανική.