Το πρόβλημα της γνώσης στη φιλοσοφία

Το πρόβλημα της γνώσης στην ιστορία της φιλοσοφίας έχει μεγάλη σημασία. Η μεγαλύτερη συμβολή στη μελέτη που διενεργήθηκε από στοχαστές, όπως Jung και Καντ. Με τη γνώση σε ένα ή τον άλλο τρόπο συνδέονται με οποιαδήποτε ανθρώπινη δραστηριότητα. Είναι η ικανότητα να μας κάνει αυτό που είμαστε σήμερα.

Το πρόβλημα της γνώσης στη φιλοσοφία

Θα πρέπει να ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η γνώση σημαίνει στοχευμένη ενεργή απεικόνιση της πραγματικότητας στο μυαλό του ανθρώπου. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας αποκάλυψε προηγουμένως άγνωστες πτυχές της ζωής, η μελέτη εκτεθειμένη όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και εσωτερικά πλευρά των πραγμάτων. Το πρόβλημα της γνώσης στη φιλοσοφία είναι επίσης σημαντική για το λόγο ότι ένα άτομο μπορεί να είναι όχι μόνο ένα θέμα, αλλά και το αντικείμενό της. Δηλαδή, συχνά οι άνθρωποι μαθαίνουν τον εαυτό τους.

Κατά τη διαδικασία της μάθησης είναι γνωστές ορισμένες αλήθειες. Αυτές οι αλήθειες μπορούν να έχουν πρόσβαση όχι μόνο γνώση του αντικειμένου, αλλά και σε κάποιον άλλο, συμπεριλαμβανομένης της επόμενης γενιάς. Η μετάδοση λαμβάνει χώρα κυρίως με τη βοήθεια διαφόρων τύπων υλικού φορέα. Για παράδειγμα, με τη βοήθεια των βιβλίων.

Το πρόβλημα της γνώσης στη φιλοσοφία βασίζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να μάθει για τον κόσμο, όχι μόνο άμεσα αλλά και έμμεσα, από τη μελέτη κάποιου άλλου γραπτά, την εργασία και ούτω καθεξής. Η εκπαίδευση των μελλοντικών γενεών - ένα σημαντικό καθήκον ολόκληρης της κοινωνίας.

Το πρόβλημα της γνώσης στη φιλοσοφία αντιμετωπίζεται από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Μιλάμε για τον αγνωστικισμό και γνωστικισμού. Γνωστικοί στη γνώση, καθώς και το μέλλον του φαίνεται αρκετά αισιόδοξη. Πιστεύουν ότι το ανθρώπινο μυαλό, αργά ή γρήγορα θα είναι προετοιμασμένοι για το ενδεχόμενο να γνωρίζουν όλοι την αλήθεια αυτού του κόσμου, η οποία από μόνη της είναι αναγνωρίσιμη. Τα όρια του νου δεν υπάρχει.

Το πρόβλημα της γνώσης στη φιλοσοφία μπορεί να θεωρηθεί από μια άλλη σκοπιά. Μιλώντας για τον αγνωστικισμό. Αγνωστικιστής ως επί το πλείστον είναι ιδεαλιστές. Οι σκέψεις τους βασίζονται στην πεποίθηση ότι ο κόσμος είναι πάρα πολύ περίπλοκη και ευμετάβλητη, έτσι ώστε να μπορεί να γνωρίζει, ή στο γεγονός ότι το ανθρώπινο μυαλό είναι αδύναμη και περιορισμένη. Αυτός ο περιορισμός οδηγεί στο γεγονός ότι πολλοί από την αλήθεια ποτέ δεν θα ανοίξει. Δεν έχει νόημα να προσπαθήσει να γνωρίζουν τα πάντα, δεδομένου ότι είναι απλά αδύνατο.

Από μόνη της, η επιστήμη της γνώσης ονομάζεται επιστημολογία. Ως επί το πλείστον βασίζεται ακριβώς στις θέσεις του Γνωστικισμού. Οι αρχές έχει ως εξής:

- ιστορικισμού. Όλα τα φαινόμενα και αντικείμενα που εξετάζονται στο πλαίσιο του σχηματισμού τους. Καθώς και άμεση εμφάνιση?

- δημιουργική χαρτογράφηση δραστηριότητα?

- σκυροδέματος αλήθεια. Η ουσία είναι ότι η αλήθεια μπορεί να αναζητηθεί μόνο κάτω από ειδικές συνθήκες?

- πρακτική. Πρακτική - είναι μια δραστηριότητα που βοηθά να αλλάξει το πρόσωπο και τον κόσμο, και ο ίδιος?

- η διαλεκτική. Μιλάμε για τη χρήση των κατηγοριών της, τους νόμους και ούτω καθεξής.

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, στην γνώση του αντικειμένου είναι ένα άτομο, δηλαδή ένα ον που είναι προικισμένη με επαρκή νοημοσύνη, την ικανότητα να απορροφήσει και να χρησιμοποιήσει το οπλοστάσιο των εργαλείων που παρασκευάζονται από τις προηγούμενες γενιές. Θέμα γνώση μπορεί να κληθεί και η ίδια η κοινωνία στο σύνολό της. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η πλήρης γνωστική δραστηριότητα ένα άτομο μπορεί να είναι μόνο στο πλαίσιο της κοινωνίας.

Ως αντικείμενο της γνώσης εξυπηρετεί τον κόσμο, ή μάλλον το μέρος της που στρέφεται το ενδιαφέρον για τη γνώση. Η αλήθεια λέγεται η ταυτότητα και η κατάλληλη αντανάκλαση του αντικειμένου της γνώσης. Σε αυτή την περίπτωση, αν η αντανάκλαση είναι ανεπαρκής, γνωρίζοντας δεν λαμβάνουν την αλήθεια και παραπλανητική.

Η γνώση από μόνη της μπορεί να είναι αισθησιακή και ορθολογική. Αισθητηριακή αντίληψη βασίζεται άμεσα στις αισθήσεις (όραση και την αφή, κλπ) και τη διαχείριση - με τη σκέψη. Μερικές φορές εκπέμπουν και διαισθητική γνώση. Είναι μιλήσει όταν αδυνατεί να κατανοήσει την αλήθεια σε ένα ασυνείδητο επίπεδο.