Clovis - Ο βασιλιάς των Φράγκων: βιογραφία, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. δυναστείας των Merovingian

Clovis, ο βασιλιάς των Φράγκων, είχε μια πλούσια, πολύχρωμη ιστορία της φυλής. Ήταν το πιο σημαντικό ιστορικό πρόσωπο Merovingian δυναστεία - η πρώτη βασιλική δυναστεία που κυβέρνησε το κράτος, τώρα το ατμοσφαιρικό τη Γαλλία και το Βέλγιο. Το όνομά Clovis, που σημαίνει «δυνατός αγώνας», και περαιτέρω μεταλλαγμένα - Louis τον αγαπούσε τους απογόνους και έγινε το πιο δημοφιλές όνομα στη γερμανική και ειδύλλιο της Ευρώπης.

Οι ιστορικές ρίζες της δυναστείας των Merovingian

Φράγκικη δυναστεία Μεροβίγγειων έχει τις ρίζες: από τον 5ο αιώνα, οι πρόγονοί τους ήταν σε γερμανικό έδαφος, αλλά μέχρι το τέλος του αιώνα, που με επικεφαλής ευθεία για την Γαλατία, και να εγκατασταθούν εκεί, μόλις ίδρυσε μια νέα κατάσταση. Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι αυτή η κατάσταση ονομάστηκε «Αυστρασία», με έμφαση στην περιοχή της σύγχρονης Lorraine.

Το χρονικό πλαίσιο του Merovingian Διατροφή: 5-13 αιώνα. Χρυσή Δυναστεία εποχή μέχρι την περίοδο της ιστορίας του βασιλιά Αρθούρου, και λόγω αυτής της πραγματική ιστορία είναι στενά συνυφασμένη με τη μυθολογία Merovingian Νορβηγών, το οποίο είναι εξαιρετικά δύσκολη ιστορική ανάλυση.

Άμεση ιδρυτής της δυναστείας - μερή, ο παππούς Clovis, ο οποίος έφερε στη γη της Γαλατίας ρωμαϊκής κανόνων του Διοικητικού Συμβουλίου, της μόδας για την κοσμική εκπαίδευση και την παιδεία. Όλες οι απόγονοί του δεν στέφθηκαν βασιλιάδες. Ωστόσο, τιμήθηκαν από τους ανθρώπους, που στήθηκε σε ένα είδος τελετουργικού λατρείας. Όταν Merab ιδρύθηκε μετά το «μαγιορδόμος» - μια θέση παρόμοια με τη θέση του καγκελαρίου. Από τότε, όλοι οι μονάρχες, βασιλικό Merovingian πραγματοποιηθεί το ρόλο τους ως διοικητικές υποθέσεις μετατοπίζεται στους ώμους του δημάρχου του παλατιού.

Ιερά εμβλήματα και τα σύμβολα της εξουσίας

Διακριτικό σήμα του Merovingian καταθλιπτικός - μακριά μαλλιά κομμένα οποία ήταν συγκρίσιμη με την παραίτηση της εξουσίας. Για παράδειγμα, Clotilde, σύζυγος του Clovis, είναι σε κατάσταση επιλογής: η χωρίστρα με τα μαλλιά ή το θάνατο σε αιχμαλωσία εγγόνια, συμφώνησε με τη δεύτερη επιλογή, χωρίς να θυσιάζει την εξουσία της. Τα μακριά μαλλιά είναι επίσης συνδέεται με παραφυσικά ικανότητες Merovingian, συμπεριλαμβανομένης της χάρισμα της θεραπείας. Όπως και το βιβλικό μύθο του Σαμψών και Δαλιδά ύπουλη, κόψτε τα μαλλιά τους σήμαινε απώλεια της εξουσίας.

Ιερά έμβλημα της δυναστείας - η χρυσή μέλισσα, ένθετο με γρανάτες. Μέλισσες - ένα ιερό ειδωλολατρικό σύμβολο της αθανασίας, της αιώνιας ζωής. Αυτό είναι το έμβλημα του Ναπολέοντα στη συνέχεια δανείστηκε, πιστεύω ότι θα επισημαίνουν το γεγονός της ιστορικής συνέχειας της εξουσίας του.

Μυθολογικά μύθο του ιδρυτή της δυναστείας των Merovingian

Meroveya έννοια του ονόματος - «ένδοξη μάχη». Grigoriem Turskim περιγράφει την παράδοση που Merab γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της σεξουαλικής επαφής της μητέρας του με ένα θαλάσσιο τέρας. Μύθος λέει ότι κατά τη γέννηση της μητέρας του γιου του είδε ένα αγριογούρουνο τρίχες στο Meroveya στο πίσω μέρος. Οι ιστορικοί συνδέουν αυτός ο μύθος είναι η λατρεία του αγριογούρουνου, ο προστάτης των στρατιωτικών υποθέσεων και ο θεός της γονιμότητας της αρχαίας Φράγκων.

Σύμφωνα με το μύθο, το αγριογούρουνο μία φορά το χρόνο πηγαίνει στην όχθη της λίμνης Retreat και δίνει την θαυμαστές της γονιμότητας και την επιτυχία στο στρατιωτικό τομέα. Στη συνέχεια, στην Νορβηγική μυθολογία ήταν δυνατό να παρατηρηθεί ενίσχυση ηγέτη μπάλα-λατρείας.

Αυτό που είναι ενδιαφέρον χρονικογράφους Clovis, ο βασιλιάς των Φράγκων. Βιογραφικό του Merovingian και η ιστορική σημασία της βασιλείας του

Clovis μου - το όνομα των τριών Φράγκοι βασιλείς της δυναστείας των Merovingian. Τι ιστορικοί γνωρίζουν γι 'αυτό;

Clovis, ο βασιλιάς των Φράγκων, Meroveya εγγονός, ο γιος Hilderiha Ι και Bazin, σύμφωνα με τα στοιχεία χρονικό, γεννήθηκε περίπου 466 χρόνια. Σε 15 χρόνια, Clovis έγινε βασιλιάς για ένα μικρό μέρος salic (δηλαδή offshore) φράγκα και να μάθει να αντιμετωπίζει με την επέκταση των ορίων της επικράτειάς της.

Έχοντας κατακτήσει το έδαφος Siarpiya Clovis Ι και Allied βασιλείς πήγε στον πόλεμο με τους Γότθους. Δεν περιφρονώντας δεν ίντριγκες, χωρίς μικρότητες, χωρίς δολοφονίες, Clovis εκκαθάριση όλων των έτοιμοι νοτιοδυτική γης. Ήδη από το 507, ήταν καθισμένος στο θρόνο του ηγεμόνα όλων των γαλλικών εδαφών. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η επιτυχία αυτή έχει παράσχει την απόφασή του να βαφτιστεί, της 25ης Δεκ 498 Στο βάπτισμα του βασιλιά spodvigla σύζυγό του Clotilde.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Clovis, ο βασιλιάς των Φράγκων, έκανε το Παρίσι πρωτεύουσα των κατακτημένων εδαφών. Και με την έναρξη της δημιουργίας μιας σειράς νόμων Φραγκοκρατίας, άνοιξε επίσης ένα νέο κεφάλαιο σε ολόκληρη την σκανδιναβική ιστορία.

Clovis πέθανε στο Παρίσι το 511, στην έξοδο από το σύνολο του εδάφους τους ως κληρονομιά γιους.

Εκστρατεία κατά Siarpiya. Η παράδοση του μπολ Soissons

Πήρε βασιλιά γραφείο Clovis άρχισε να ενεργεί σύμφωνα με το σχέδιο της σταδιακής σύλληψης όλα τα γαλατικά εδάφη. Η στρατηγική είχε ως εξής: Για να φτάσετε στο γοτθική και Βουργουνδίας εδάφη αποτελούσαν μεζέ της γης που απαιτείται υποβολή Siarpiya που γειτνιάζουν με το πολυπόθητο έδαφος.

Clovis δεν ήταν δύσκολο να καταλάβουν τη γη Siarpiya, και σύντομα η πόλη της χώρας σταδιακά πλησιάζει το Βουρβόνων γη. στρατευμάτων Clovis' δεν αποφεύγουν οποιοδήποτε μέσο, ένα γρήγορο κέρδος. Σε στρατιωτικές εκστρατείες συχνά λεηλάτησαν τις εκκλησίες και ναούς.

Ευρέως γνωστό μετά την παράδοση. Ως εκ τούτου, μια άλλη επιδρομή στην εκκλησία, οι Φράγκοι και Korol Hlodvig τους ήρθε σε μια πολύ πολύτιμη κούπα. Το θέμα αυτό ήταν τόσο σημαντικό το γεγονός ότι ο επίσκοπος παρακάλεσε κυριολεκτικά το βασιλιά να επιστρέψει στο ναό. Clovis ήταν ανένδοτος και απαίτησε ότι ο κύκλος έχει οριστεί στο μερίδιό του από τα λάφυρα. Όλοι οι συνεργάτες του βασιλιά δεν ήταν αντίθετοι σε αυτό το τμήμα, αλλά ένας από τους Φράγκους αντιστάθηκαν και χτύπησε μια κούπα με ένα σπαθί, το θυμό, είπε στο βασιλιά, ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιούν τη θέση τους και να λάβουν τρόπαια πέραν της δράσης.

Ο βασιλιάς προσποιήθηκε να τον συγχωρέσει αυτό το τέχνασμα, ακόμη και επέστρεψε στον επίσκοπο του κυπέλλου, αλλά ένα χρόνο αργότερα, για την αναθεώρηση των στρατευμάτων, κατηγόρησε ο στρατιώτης που το όπλο του σε κακή κατάσταση, άρπαξε από τα χέρια του το τσεκούρι και το έριξε στο έδαφος, και όταν ο στρατιώτης έσκυψε της, κόβοντας το μισό κρανίο του.

Βάπτισμα του Clovis: προηγούμενα και Συνέπειες

Οι προϋποθέσεις για την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, Clovis ήταν ο γάμος του με αφοσιωμένος καθολικός Clotilde, πριγκίπισσα της Βουργουνδίας. Ανέβηκε στο βασιλικό θρόνο, Clotilde απεγνωσμένα προσπάθησε να αναγκάσει τη γυναίκα να αναλάβει την πίστη της.

Αυτές οι προσπάθειες έχουν αποτύχει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Παραδόξως αποδείχθηκε Klotilda Hlodvigu αποτυχία των θεών του, επισημαίνοντας ομοιότητά τους με τα συμβατικά, μικροπρεπείς, φαύλος άνθρωποι, στάθηκε για του και της απάντησε ότι πίστευε στους θεούς τους, και ο θεός του Χριστιανισμού είναι απίθανο, γιατί δεν εκδηλώνεται και δεν μπορούν να κάνουν θαύματα.

Clovis πίεσε έντονα από τη χριστιανική πίστη και το γεγονός ότι ο πρωτότοκος της Clotilde έχασαν τη ζωή τους απ 'ευθείας στο βάπτισμα, στη γραμματοσειρά. Clovis κατά τη χρονική στιγμή ήταν πεπεισμένος ότι αν το παιδί δόθηκε στην προστασία των παγανιστικών θεών, θα ήταν ακόμα ζωντανός.

Ωστόσο, το νερό φοράει μακριά την πέτρα, και Clotilde έκανε δικό του. Γύρω στο 498, το γαλλικό βασιλιά βαφτίστηκε. Σύμφωνα με την παράδοση η εκκλησία, αυτό συνέβη στη μάχη με almandtsami. Όταν Clovis έχανε τη μάχη, που μάταια έκκληση στους θεούς τους για βοήθεια, και όταν η ελπίδα της σωτηρίας είχε μικρή βασιλιάς θυμήθηκε τα λόγια της προσευχής του Ιησού Σωτήρα, όπως είπαν και οι Φράγκοι, έκανε μια επιτυχή ελιγμό, κέρδισε almandtsev.

Kings Cross στην πόλη Reims στο 496. Χειρισμός του Clovis και άμεση υπηκόους του στη χριστιανική πίστη αποκάλυψε τις ευκαιρίες της φιλίας με τους Γαλλο-Ρωμαίοι, οι οποίες επιτρέπεται να επεκτείνουν σημαντικά τις εκμεταλλεύσεις τους.

Η θρησκευτική πολιτική της δυναστείας των Merovingian

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι το νέο κράτος Αυστρασία δεν γίνει Χριστιανός με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, ακόμη και μετά το βάπτισμα του Clovis και πιο κοντινό περιβάλλον του. Παρ 'όλες τις προσπάθειες της ειλικρινούς Χριστιανών Clotilde, στην αληθινή πίστη του συζύγου της δεν ήρθε. Όπως και πριν, οι άνθρωποι που εφαρμόζονται πιστά σε ειδωλολατρικά έθιμα, τελετές και το σκανδιναβικό πάνθεον.

δυναστεία Clovis Μεροβίγγειων δεν είναι ιδιαίτερα ανήσυχος για την τύχη του Χριστιανισμού στη γη του. Μετά το βάπτισμα, τη δημόσια τάξη του δεν έχει αλλάξει, έτσι ώστε το πρόβλημα της διάδοσης της χριστιανικής πίστης στηρίζεται στους ώμους των ιεραποστόλων που προέρχονται από άλλα μέρη της Ευρώπης. Στην περιοχή γύρω από το Παρίσι και Ορλεάνη, καθώς και άλλες γενικές Merovingian τομείς, η διαδικασία της ενεργό «κολλήσει μια καθολική πίστη» του τοπικού πληθυσμού. Αυτό που είναι ενδιαφέρον, ο Πάπας, ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας, δεν σχεδιάστηκε avstraziyskih αρχή στη γη, και αργότερα ήταν αυτός που συνέβαλε στην ανατροπή της δυναστείας των Merovingian στο θρόνο.

Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά το γεγονός ότι η υιοθέτηση του χριστιανισμού σε Clovis ως προς τη ρωσική πρίγκιπας Βλαδίμηρος, ήταν καθαρά πολιτική πονηριά mnogohodovki. Χαρακτηριστικά του Clovis, ο βασιλιάς των Φράγκων, είναι γενικά πολύ παρόμοιες με αυτές του Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας των Ρως του Κιέβου και ο ίδιος και η άλλη οι ίδιοι βαφτίστηκε και βάφτισε το περιβάλλον του, με βάση πολιτικά κίνητρα, δηλαδή, για χάρη της φιλίας με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Επίσης αξιοσημείωτη ομοιότητα σενάριο μετά το βάπτισμα: οι Γαλάτες, μετά το βάπτισμα του Clovis παρέμεινε κυρίως ειδωλολατρικό, και Ρως του Κιέβου μετά Vladimirovskaya βάπτισμα δεν έλαβε για πρώτη φορά την χριστιανική πίστη, και παρέμεινε στην ειδωλολατρική πάνθεον.

Gothic πολέμου

Όταν Clovis, ο βασιλιάς των Φράγκων, μετατράπηκε σε χριστιανική πίστη, την εποχή της επιτυχίας στην αντιμετώπιση των Γαλλο-Ρωμαίων. Συρθεί κοντά στα γοτθικά εδάφη, Clovis, έχει ήδη λάβει την υποστήριξη των ανώτερων κληρικών, άρχισε το 500-χρόνια του πολέμου εναντίον Gundobalda ο θείος της συζύγου του Clotilde, ο οποίος είχε σκοτώσει τους γονείς και τα αδέλφια της για το θρόνο. Στο 506 ο έτος της νίκη κερδήθηκε, και ο κατακτητής ήρθε, τελικά, στο βασίλειο των Βησιγότθων. Clovis, σύμφωνα με Grigoriya Turskogo, είναι εξαιρετικά ενοχλείται από το γεγονός ότι οι Γότθοι καταπιέζουν κάποια από Γαλατίας, έτσι ώστε ο πόλεμος που αναλαμβάνονται από τους ονομάζεται το ιερό, το οποίο ήταν εξαιρετικά ικανοποιημένοι τις υψηλότερες κλήρου.

Clovis επιτέλους έτοιμος να χτυπήσει κοντά στο Πουατιέ για Vuglo. Killing Αλάριχος, ο βασιλιάς των Γότθων, κατακτητή απόλυτα σίγουροι για τη δύναμή του και σήκωσε, έτσι ώστε σύντομα το Βυζαντινό αυτοκράτορα Αναστασίου ενθουσιασμένοι και τον έστειλε μια επιστολή στο προξενείο για να καθορίσετε τον Clovis υποδεέστερη θέση της και να υιοθετήσει τον κανόνα της αυτοκρατορίας πάνω από όλα τα εδάφη που είχε απελευθερωθεί από τους Γότθους.

Brutal στρατηγική για τη θανάτωση όλων των πιθανών αντιπάλων

Πώς θα περιγράφατε τη διαχείριση σε Clovis; Μετά από μια λεπτή γαλατικό πόλεμο, άρχισε συστηματικά να καταστρέψει όλους τους αντιπάλους του, τα γαλατικά ηγέτες. Αρπάζοντας τη γη τους και να καταστρέψουν όλα σε μια σειρά, ο βασιλιάς είχε μόλις σχεδόν το σύνολο της Γαλατίας.

Οι στενοί συγγενείς, τους αδελφούς και τις Rignomera Rihara αυτοκτόνησε Clovis. Ο βασιλιάς των Φράγκων, του οποίου η βιογραφία είναι γεμάτη με πολλά περισσότερα «απλό» ανταγωνιστές βίαιοι θάνατοι, όμως, δεν ήταν ευέξαπτος: καμία δολοφονία συνέβη συναισθηματική τους αντιπάλους καταστρέφονται σταδιακά, έξυπνα και αόρατα.

Στο τέλος, Clovis σκότωσαν όλους εκείνους που κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, από οποιονδήποτε τον δυσαρέστησε Harariha, ο βασιλιάς αρνήθηκε να βοηθήσει στη μάχη κατά Συάγριος, και ο γιος του, προκειμένου να αποτρέψει τις επιθέσεις στο θρόνο του πατέρα του. Απλά Clovis μπήκε και με τους ηγέτες του Ρήνου Φράγκων: Zigiberta, σύμμαχο του, σκότωσε τα χέρια του το γιο του, υπόσχεται να διαρκέσει για πατροκτονία την υποστήριξή τους και τη βασιλική στολή. Όταν Hloderik Zigiberta σκότωσε τον πατέρα του, και Clovis μπήκε στο βασίλειο, ανακοίνωσε Hloderika προδότη, τον σκότωσε και πήρε ο ίδιος θρόνο.

Μια περίπτωση όπου Clovis κάλεσε όλους τους άνδρες του, και ρίξτε την ψυχή τους, διαμαρτύρονται ότι δεν έχουν οικογένεια που μπορεί να του δώσει την υποστήριξη. Όλα πονηρό σχέδιο ήταν να διαπιστωθεί αν παραμένει ο βασιλιάς ακόμα τυχαία συγγενείς οποίο θα με μεγάλη χαρά σκοτώθηκαν επίσης.

Βασίλειο του Clovis ως μια νέα φάση της γαλλικής ιστορίας

Μετά το τέλος της Γοτθικής πολέμου, Clovis έκανε στο Παρίσι την πρωτεύουσα των εδαφών τους και εγκαταστάθηκαν εκεί. Αμέσως ο βασιλιάς διέταξε την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου και του Αγίου Παύλου (τώρα η εκκλησία του Αγίου Genevieve). Μετά το θάνατο του Clovis' στο 511, ήταν εκεί και θάφτηκε.

Κατά το έτος 511, ακριβώς μπροστά από τη δική θάνατό του, Clovis ξεκίνησε το πρώτο καθεδρικό ναό φραγκική εκκλησία στη Νέα Ορλεάνη με σκοπό να μετατρέψει το γαλατικό Εκκλησία. Συνέβαλε επίσης στην ίδρυση του «Salic αλήθειας» - ένα σύνολο νόμων φράγκα.

Μετά το θάνατο του βασιλιά υπάρχοντά του, χωρίστηκαν τέσσερις γιους του. Clotilde ίδια αγιοποιήθηκε, μετακόμισε στην Tours και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του στη Βασιλική του Αγίου Μαρτίνου.

Έτσι, η ιστορία του Clovis παραμένει ηρωική. Ακόμα κι αν κάποιες από τις αρνητικές, δυσάρεστες στιγμές της καριέρας του. Η επιτυχής βασιλείας του Clovis ξεκίνησε τη δημιουργία ενός είδους ανανεωμένη Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - το κράτος, το σύμβολο του οποίου ήταν αμοιβαία επωφελής συμμαχία μεταξύ του κράτους και της εκκλησίας, ανάμεσα στην κοσμική εξουσία και την πνευματική εξουσία του Merovingian χριστιανικής επισκοπής.