Moriak Fransua: βιογραφία, εισαγωγικά, παροιμίες, φράσεις,

ΣΤ Mauriac - Γαλλικά συγγραφέας του ΧΧ αιώνα, που ενέπνευσε το παρελθόν περισσότερο από ό, τι το μέλλον. Έτσι, μπορεί να φανεί σε όσους έχουν διαβάσει τουλάχιστον μερικά από τα μυθιστορήματά του. Μπορεί ακόμη και να μετρήσει την παλιομοδίτικη - μερικά από τους συγχρόνους του, θα συμφωνούσαν με το γεγονός ότι η χριστιανική ηθική μπορεί να αντέξει στη δοκιμασία του πολλές από τις καταστροφές του ΧΧ αιώνα. Ο ίδιος παραδέχτηκε ότι το έργο του σαν κολλημένο στο παρελθόν. Δράση σχεδόν όλα τα έργα τοποθετούνται στο τέλος του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνα, ο σύγχρονος κόσμος, φάνηκε, δεν ήταν ενδιαφέρονται για το συγγραφέα. Ωστόσο Fransua Moriak - Βραβείο Νόμπελ, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας και ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς του προηγούμενου αιώνα.

Οι γεωγραφικές συντεταγμένες του τρόπου ζωής Fransua Moriaka Μπορντό

Moriak Fransua γεννήθηκε το 1885 στο Μπορντό. Ο πατέρας του, Jean-Pol Moriak ήταν έμπορος και πωλεί ξυλείας. Μητέρα Μαργαρίτα Mauriac επίσης προερχόταν από μια οικογένεια εμπόρων. Francois είχε τρεις αδελφούς και μια αδελφή, και από τότε που ήταν μια junior, έλαβε τη μεγαλύτερη προσοχή. Από την παιδική ηλικία είχε ανατραφεί σε μια αυστηρή καθολική παράδοση, την πίστη με την οποία μετέφερε μέχρι το θάνατό του.

Σπούδασε το αγόρι στο Koderane, όπου απέκτησε έναν φίλο για τη ζωή - André Lacaze. Το 1902, η γιαγιά του συγγραφέα πέθανε, αφήνοντας πίσω του μια κληρονομιά που η οικογένεια άρχισε να διαιρέσει, δεν μπορεί να την θάψει. Βλέποντας αυτό το οικογενειακό δράμα ήταν να MAURIAC πρώτο μεγάλο σοκ.

Στο κολέγιο, Mauriac διάβαζε τα έργα του Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura REMBO, Colette και Αντρέ Ζιντ. Μια τέτοια διατροφή έχει διδάξει τον αδελφό-σε-δικαίου Αντρέ Ζιντ, καθηγητής Μαρσέλ Druen. Μετά το κολέγιο, Φρανσουά εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Μπορντό στη Σχολή Φιλολογίας, από όπου αποφοίτησε το 1905 Master.

Την ίδια χρονιά, Moriak Fransua άρχισε να παρακολουθεί Καθολική οργάνωση Marc Sagnier μου. Επηρεάζεται έντονα από τη φιλοσοφία και τον μοντερνισμό, οι οπαδοί του θεωρείται Ιησού ως ιστορικό πρόσωπο και προσπάθησε να βρει την πηγή της πίστης.

Η πρώτη λογοτεχνική εμπειρία: Παρίσι

Το 1907, Fransua Moriak μετακόμισε στο Παρίσι, όπου ετοιμάζεται να εισέλθει στην Ecole de Shart. Παράλληλα, ο ίδιος αρχίζει να δοκιμάσετε τον εαυτό σας στο συνθέτοντας στίχους. Τα «χέρια διπλωμένα για προσευχή» συλλογή κυκλοφόρησε το 1909. Τα ποιήματα ήταν αρκετά αφελής, και αυτοί αισθάνθηκαν την επιρροή των θρησκευτικών απόψεων του συγγραφέα, αλλά παρ 'όλα αυτά είναι προσέλκυσε αμέσως την προσοχή πολλών συγγραφέων. Η επιτυχία της πρώτης έκδοσης ζητηθεί Mauriac εγκαταλείπουν το σχολείο και να αφιερώσει τον εαυτό του στη λογοτεχνία. Σύντομα βγήκε και το πρώτο μυθιστόρημα - «Το παιδί κάτω από το βάρος των αλυσίδων» Όπως έχει ήδη περιγράφονται με σαφήνεια την κύρια ιδέα της όλα τα μεταγενέστερα μυθιστορήματά του: ένας νεαρός άνδρας από την επαρχία για να αντιμετωπίσει τους πειρασμούς του κεφαλαίου και στο τέλος βρίσκει την αρμονία στη θρησκεία.

Δραστηριότητες κατά τη διάρκεια της κατοχής και οι πολιτικές απόψεις του συγγραφέα

Ακριβώς όπως και πολλές άλλες γαλλικές συγγραφείς όπως ο Alber Kamyu και Jean-Pol Sartr, Mauriac ενεργά σε αντίθεση ναζισμού. Κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής της Γαλλίας, έγραψε, στρέφεται κατά της συνεργασίας. Πρώτα, όμως, κήρυξε τις αρχές της ανθρωπότητας, έτσι μετά τον πόλεμο κάλεσε γαλλικά για έλεος προς αυτούς που συνεργάστηκαν με τους Γερμανούς.

Επίσης, σε αντίθεση ενεργά την αποικιοκρατική πολιτική και τη χρήση βασανιστηρίων στην Αλγερία από το γαλλικό στρατό. Mauriac υποστηρίζεται de Gaulle, ο γιος του έγινε η προσωπική γενικός γραμματέας στα τέλη της δεκαετίας του 1940.

Θρησκευτικά έργα Fransua Moriaka

Συγγραφέας εξαπολύσει μια ανελέητη αντιπαράθεση με τον Roger Peyrefitte, ο οποίος κατηγόρησε το Βατικανό του επιδίδεται σε ομοφυλοφιλίας και συνεχώς ψάχνουν για κρυμμένα Εβραίοι μεταξύ των εργαζομένων της. Εκτός φαντασίας Mauriac άφησε πολλά έργα σε χριστιανικές ζητήματα, «Η ζωή του Ιησού», «Προσωπικές εμπειρίες της θρησκευτικής ψυχολογίας», «Σε λίγες ανήσυχο καρδιές.» Στο βιβλίο «Η Ζωή του Ιησού», ο συγγραφέας εξηγεί γιατί έχει παραμείνει πιστή στην θρησκεία στην οποία γεννήθηκε και μεγάλωσε. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρόκειται να ούτε θεολόγοι ούτε οι επιστήμονες, ούτε φιλόσοφοι. Είναι σχεδόν μια εξομολόγηση του ανθρώπου που επιδιώκει ένδειξη για την ηθική ζωή.

Fransua Moriak: φράσεις και αφορισμούς του μεγάλου συγγραφέα

Mauriac άφησε πολλά διορατική και σοφός ρήσεις που αποκαλύπτουν την ίδια την ουσία της ανθρώπινης φύσης. Όλες οι εργασίες του αφιέρωσε στη μελέτη της σκοτεινής πλευράς της ψυχής και την αναζήτηση πηγών ελαττώματα. Το κύριο αντικείμενο στενής παρακολούθησης του υπήρχε ένα γάμο σε έναν δυστυχισμένο ζευγάρι που ζουν μαζί και βρήκε τα ερεθίσματα που ωθούν τους ανθρώπους στην αμαρτία. Θρησκεία πίστευε κουπαστή βοηθά να κρατήσει πάνω από την άβυσσο των ανθρώπινων παθών. Αλλά υπάρχουν στιγμές, έγραψε, όταν ακόμη και το καλύτερο του ανθρώπου εναντίον του Θεού. Τότε ο Θεός μας δείχνει ανυπαρξία μας, να αναθέσει στο σωστό δρόμο. Θρησκεία και τη λογοτεχνία, γιατί αλληλεπιδρούν πολύ καλά ότι και οι δύο βοηθούν να κατανοήσουμε καλύτερα τον άνθρωπο, σκέφτηκε Fransua Moriak. Αναφορές που περιέχουν τη χριστιανική διδασκαλία, μπορεί να βρεθεί σχεδόν σε κάθε μυθιστόρημα αυτό.

Ρήσεις για τον έρωτα και το γάμο

Ποια είναι η σχέση μεταξύ του άνδρα και της γυναίκας στο γάμο, και ηθικές πτυχές της αμοιβαίας εχθρότητας τους - που είναι ό, τι είναι κατά κύριο λόγο θεωρείται Fransua Moriak. Αποσπάσματα για την αγάπη, την οποία ο συγγραφέας έχει μια μεγάλη ποικιλία, δείχνει ότι ο συγγραφέας σκέφτηκε πολύ για το θέμα αυτό. Όπως και ο Λέων Τολστόι, θεωρούσε το γάμο μια ιερή ένωση μεταξύ δύο ανθρώπων. Η αγάπη μεταξύ του συζύγου και της συζύγου, έγραψε Moriak Fransua, περνώντας μέσα από πολλά ατυχήματα, είναι η πιο όμορφη, αλλά και το πιο κοσμικό θαύμα. Σε γενικές γραμμές η αγάπη που θεωρείται ως «ένα θαύμα αόρατο στους άλλους», λέει ότι είναι βαθύτατα οικείο και το μυστικό υπόθεση μεταξύ δύο ανθρώπων. που συχνά αποκαλείται συνάντηση των δύο αδυναμίες.

Κυνηγοί της Χαμένης Θεού

Ντεμοντέ συγγραφέας μπορεί να ονομάζεται μόνο ένας άνθρωπος που έριξε μια βιαστική ματιά στο έργο του. Στην πραγματικότητα, ο πρωταγωνιστής των Ρομανόφ Fransua Mauriac, αν αθροίσουμε όλα αυτά - είναι μια σύγχρονη αστική κοινωνία. Και για να είμαστε ακριβείς, μια κοινωνία που έχει χάσει ο Θεός, τυφλά shagnuvshee στην πραγματικότητα, ο Νίτσε άνοιξε αξίωμα του ότι ο Θεός είναι νεκρός. Mauriac λογοτεχνική κληρονομιά - είναι ένα είδος κάθαρσης, προσπαθήστε ξανά να φέρει την ανθρωπότητα στην κατανόηση του τι είναι καλό και τι είναι κακό. Οι ήρωες των μυθιστορημάτων του, ξέφρενα τρέχουν γρήγορα στη ζωή μου και ψύχεται σε αναζήτηση μιας νέας ολίσθημα ζέστη στο κρύο του κόσμου. ΧΙΧ αιώνα, έχουν απορρίψει τον Θεό, αλλά ΧΧ δεν έφερε τίποτα πίσω.

Πατρίδα ως πηγή έμπνευσης

Αρκεί να διαβάσει ένα μυθιστόρημα συγγραφέα «Έφηβος του παρελθόντος» για να καταλάβουμε τι είναι Fransua Moriak. Η βιογραφία του περιγράφεται σε αυτό το τελευταίο έργο με σχολαστική ακρίβεια. ήρωας του μυθιστορήματος, καθώς και Mauriac γεννήθηκε στο Μπορντό σε μια πλούσια οικογένεια, μεγάλωσε σε μια συντηρητική ατμόσφαιρα, διάβαζα βιβλία και τέχνη λάτρευαν. Σπάζοντας στο Παρίσι, άρχισε να γράφει σχεδόν αμέσως κέρδισε τη φήμη και σεβασμό στους λογοτεχνικούς κύκλους. Hometown σταθερά κολλημένη στη φαντασία του συγγραφέα, κινείται από έργο σε έργο. Οι χαρακτήρες του μόνο περιστασιακά πάει στο Παρίσι, η κύρια δράση λαμβάνει χώρα στο Μπορντό και τη γύρω περιοχή. Mauriac είπε ότι ο καλλιτέχνης παραμελημένη επαρχία αγνοεί την ανθρωπότητα.

Βράσιμο καζάνι της ανθρώπινης πάθη

Στο άρθρο με τίτλο «συγγραφέας και οι χαρακτήρες του» Mauriac περιγράφεται λεπτομερώς το πεδίο της έρευνάς τους - είναι στην ανθρώπινη ψυχολογία, το πάθος που στέκονται στο δρόμο του προς τον Θεό και τον εαυτό σας. Με επίκεντρο την οικογένεια και τους εσωτερικά προβλήματα, Mauriac, «έγραψε η ζωή» σε όλες τις ποικίλες εκφάνσεις της. Η επιλογή από μια συμφωνία των ανθρώπινων παθών ένα ενιαίο, βάζοντας το κάτω από το μικροσκόπιο του αδυσώπητη παρατηρήσεις του, ο συγγραφέας αποκαλύπτει το άλλοτε χαμηλό υψόμετρο φύση της ανθρώπινης επιθυμίας να συσσωρεύονται, δίψα εμπλουτισμό και τον εγωισμό. Αλλά ο μόνος τρόπος για μια χειρουργική νυστέρι, μπορεί να κοπεί από τα μυαλά των αμαρτωλών σκέψεις. Μόνο στέκεται πρόσωπο με πρόσωπο με ειδικές ανάγκες τους, οι άνθρωποι μπορούν να αρχίσουν να ασχοληθεί μαζί τους.

Fransua Moriak: αφορισμούς για τη ζωή και για τον εαυτό τους

Όπως κάθε πρόσωπο που εργάζεται συνεχώς με τη λέξη, Mauriac θα μπορούσε να αποτελεί έκπληξη συνοπτικά μεταφέρει τη θέση της στην ίδια πρόταση. κοπής του σκιαγραφεί έντονα το σχήμα μιας ανεξάρτητης προσωπικότητας, η οποία απαιτεί σεβασμό για το χώρο του, όταν γράφει ότι βρίσκεται με το ένα πόδι στον τάφο και δεν θέλει να τον πάτησε το άλλο πόδι. Όχι χωρίς έκφραση και εξυπνάδα του. Για παράδειγμα, ένα από τα πιο διάσημα αφορισμό του, λέει ότι οι γυναίκες unbribable κόστος είναι συνήθως το πιο ακριβό. Μερικά συγγραφείς στρέφονται φράσεις γνωστές σε μας τα πράγματα εντελώς απροσδόκητη πλευρά. Ο αφορισμός «τοξικομανία - είναι ένα αιώνιο θάνατο απόλαυση» μια επικίνδυνη εξάρτηση γίνεται σχεδόν μια ρομαντική απόχρωση.

Οι περισσότεροι της ζωής του ο συγγραφέας έζησε στο Παρίσι και γνωρίζει πολύ καλά αυτήν την πόλη. Ωστόσο, η φράση που του Παρισιού - κατοικείται από μοναξιά, ανοίγει την πόρτα όχι μόνο στο κατώφλι του, αλλά στην ψυχή του συγγραφέα. Κατά τη διάρκεια της μακράς ζωής του - Moriak Fransua έζησε για 85 χρόνια - είχε βιώσει όχι μία απογοήτευση και έκανε διορατική συμπέρασμα ότι για να χτίσει κάστρα στον αέρα δεν κοστίζει τίποτα, αλλά ζημιές τους μπορεί να είναι πολύ δαπανηρή.

Επίλογος

Όταν Fransua Moriaku είπε ότι ήταν ένας ευτυχισμένος άνθρωπος, γιατί πιστεύει στην αθανασία του, που πάντα απάντησε ότι αυτή η πίστη δεν βασίζεται σε κάτι προφανές. Πίστη - είναι μια αρετή, πράξη της θέλησης, και απαιτεί σημαντική προσπάθεια από τον άνθρωπο. Θρησκευτικές φώτιση και τη χάρη δεν καταδέχεσαι να ανήσυχη ψυχή σε ένα σημείο, θα πρέπει να προσπαθήσει να ηρεμήσει τον εαυτό της πηγής. Αυτό είναι ιδιαίτερα δύσκολο σε ένα περιβάλλον όπου τίποτα γύρω δεν αποδεικνύεται τουλάχιστον μια μικρή παρουσία της ηθικής και της ταπεινότητας. Mauriac είπε ότι ήταν σε θέση - με την έμφαση στη λέξη - για να αποθηκεύσετε, αγγίξουν και να αισθανθούν την αγάπη που δεν έχει δει.