Άγαλμα του Φαραώ Amenemhat ΙΙΙ, και άλλα αντικείμενα της αιγυπτιακής αίθουσα του Ερμιτάζ

Άγαλμα του Φαραώ Amenemhat III είναι ένα από τα κύρια εκθέματα της αιγυπτιακής αίθουσα του Ερμιτάζ. Είναι τέλεια διατηρημένο και, ίσως, είναι επικεφαλής στολίδι της. Αλλά, πέρα από αυτό, το μουσείο είναι γεμάτο από μια ευρεία ποικιλία των αρχαιοτήτων του πολιτισμού.

Γενικά χαρακτηριστικά

Αιγυπτιακές παραδόσεις είναι από τα παλαιότερα μεταξύ των πολιτισμών του κόσμου. Η κουλτούρα αυτής της χώρας είναι μοναδικό στο ότι έχει υπάρξει για μεγάλο χρονικό διάστημα - περίπου τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Ενώ άλλοι, όπως η ελληνική - μόνο δύο χιλιάδες χρόνια. Επιπλέον, έχει διατηρήσει τα μοναδικά μνημεία και έργα τέχνης. Παρέχουν μια γεύση από την πλούσια μυθολογία, αρχική προοπτικές. Μια από τις βασικές έννοιες για την κατανόηση του κόσμου των Αιγυπτίων ήταν η πίστη στην αθανασία της ψυχής, έτσι ώστε κάθε μία από τις εκπροσώπους της ολόκληρη τη ζωή του έθνους προετοιμασία για τη μετάβαση στη μετά θάνατον ζωή. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι τελετές κηδειών, ταφή έπαιξε μεγάλο ρόλο στην κουλτούρα τους.

πολιτισμό αποϊεροποίηση

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της κοινωνικο-πολιτικής και πολιτιστικής ζωής τους ήταν κυβερνήτες θέωση, όπως αποδεικνύεται από τον Φαραώ Amenemhet III άγαλμα. Είναι, άλλωστε, έχει διατηρηθεί σε άριστη κατάσταση. Σε σχέση με την πίστη στη μετά θάνατον ζωή Αιγύπτιοι άφησαν πίσω τους μια σειρά τελετουργικών αντικειμένων και αποθηκεύονται στο Ερμιτάζ. Επίσης διατηρείται στήλες, πίνακες με τις εικόνες των θυμάτων και να το ιερό φράσεις.

Γενικά χαρακτηριστικά

Αιγυπτιακή Αίθουσα ιδρύθηκε από τον αρχιτέκτονα Α Sivkov το 1940 στο χώρο του μπουφέ το χειμώνα αυλή. Αυτό το δωμάτιο παρουσιάζει την ιστορία και την αρχιτεκτονική αυτού του πολιτισμού από την 4η χιλιετία π.Χ.. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η έκθεση του Παλαιού Βασιλείου, καθώς και μεταγενέστερες περιόδους: πτολεμαϊκής και ρωμαϊκής, βυζαντινής χρόνο κυριαρχία.

Η τελευταία σώζεται αυτοκρατορικά νομίσματα και Αλεξανδρινής νομίσματα με εικόνες των ηγεμόνων. Οι αίθουσες του Ερμιτάζ μπορεί να δει κανείς τον πλούτο των συλλογών που συγκεντρώθηκαν εδώ. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει μια συλλογή των Κοπτών αρχαιοτήτων που έχουν βρεθεί και ταξινομηθεί Sideways. Ταξίδεψε το μήκος και το πλάτος αυτής της χώρας στα τέλη του ΧΙΧ αιώνα. Εκτός από τα ευρήματα των διαφόρων αρχαιοτήτων, επισκέφθηκε επίσης το Κόκκινο Λευκό και μοναστήρια, καθώς και μια νεκρόπολη, όπου σπούδασε τις επιγραφές.

εκθέματα

Αιγυπτιακή Hermitage εμφανίζει εξαιρετικά πολυποίκιλη. Αυτό είναι ένα μεγάλο γλυπτό και μικρά πλαστικά και είδη οικιακής χρήσης, και τελετουργικό αξεσουάρ, καθώς και επιγραφές, σχέδια, εικόνες. Επιπλέον, οι μούμιες αποθηκεύονται εδώ. Μια ξεχωριστή θέση καταλαμβάνεται από τα αντικείμενα της θρησκευτικής και τελετουργικούς σκοπούς. Για παράδειγμα, εδώ μπορείτε να θαυμάσετε τη στήλη IPI (XIV αιώνας π.Χ.). Απεικονίζει τον γραμματέα, και τον διευθύνοντα σύμβουλο της οικονομίας σύμβουλος opahaloderzhatelya. Είναι εκπροσωπείται ενώπιον του παγανιστική θεότητα Anubis.

Τελευταία απεικονίζεται με το κεφάλι ενός τσακάλι στη ζώνη, με μια ράβδο στο ένα χέρι και ένα ειδικό χαρακτήρα που συμβόλιζε τη ζωή των αρχαίων Αιγυπτίων. Ονομαζόταν «anhom». Ο αριθμός των Anubis προσεκτικά διατυπώνονται και γίνονται στα παραδοσιακά χρώματα των ζωγραφισμένα αιγυπτιακές θεότητες: το μπλε και το πράσινο. Γλυπτική γραφέα, αντίθετα, πιο ατελής. Είναι ντυμένος με ένα πουκάμισο με φαρδιά μανίκια και μια ποδιά. Στη στήλη απεικονίζει ένα θυσιαστικό επιγραφές σκάφος τελετουργικό σημασία, και περιλαμβάνει τους τίτλους και τάξεις του IPI.

γλυπτική

Το πιο σημαντικό μέρος της έκθεσης είναι ένα άγαλμα του Φαραώ Amenemhat III. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, είναι καλά διατηρημένα και δίνει μια ένδειξη της μεγάλης σημασίας στη ζωή των αρχαίων Αιγυπτίων έπαιξε ο αγιασμός των ηγεμόνων τους. Αυτό βασιλιάς ήταν ο εκπρόσωπος της δωδέκατης δυναστείας, η οποία κυβέρνησε κατά τη διάρκεια του Μέσου Βασιλείου (ΧΙΧ αιώνα π.Χ.). Όταν φτάσει σε ένα μεγάλο αιγυπτιακό κρατικής εξουσίας, η οποία, μεταξύ άλλων, εκδηλώθηκε σε ένα μεγάλο κτίριο.

Μιλάμε κυρίως για την κατασκευή ενός τεράστιου νεκροτομείο ναό κοντά στην όαση Φαγιούμ, που οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν «λαβύρινθο». Άγαλμα Φαραώ Amenemhat III που σχηματίζεται στην postamarnskih παραδόσεις χαρακτηριστικό της βασιλείας Ehnatona διαδόχους. Έχει γράψει καλό πρόσωπο. Ο συγγραφέας δοθεί μεγάλη προσοχή στην αναπαράγει το ομοίωμα, το οποίο ήταν ένα σημαντικό βήμα προς τα εμπρός σε σχέση με την τέχνη του Παλαιού Βασιλείου.

Ιδιαίτερα προσεκτικά διατυπώνονται μυς. Amenemhat 3 απεικονίζεται σε απλά ρούχα: αυτό σε μια ποδιά και ένα ειδικό μαντίλα - την παραδοσιακή ενδυμασία των Φαραώ, των ηγεμόνων. Ιδιαίτερα καλά βαμμένα μάτια, η οποία, χάρη στη ρύθμιση, δίνουν θέαμα εκφραστικότητα. Ο κορμός είναι κατασκευασμένο με το παραδοσιακό στυλ: είναι ευθεία, λεπτός, τα οποία αντιστοιχούσαν σε αρχαίους Αιγυπτίους, την υψηλή θέση του Φαραώ, η εικόνα της οποίας ήταν να αποδείξει τη δύναμη και το μεγαλείο του αιγυπτιακού κράτους.

άλλα στοιχεία

Μια άλλη έκθεση που προσελκύει την προσοχή είναι το άγαλμα της αρχαίας αιγυπτιακής θεάς Semhet. Είναι απεικονίζεται με το κεφάλι λέαινας, όπως ο λαός της Αιγύπτου ήταν πρύμνη μάτια της από τον ήλιο. Την θεωρείται θεά του πολέμου και πιστεύεται ότι μπορεί να προκαλέσει την ασθένεια και να θεραπεύσει τους. Ως εκ τούτου, θεωρήθηκε ο προστάτης των γιατρών.

το κεφάλι απειλητικό λέοντος δείχνει ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν εκπροσωπούνται ως ένα είδος τιμωρώντας δύναμης. Έτσι ώστε όλοι καταστροφή της χώρας - λιμός, λοιμός, τον πόλεμο, επιδημίες - κατοίκους να θεωρηθεί ως τιμωρία. Μια άλλη έκθεση - είναι ταριχευμένη μούμια του ιερέα, γεγονός που δείχνει ότι η τέχνη της μουμιοποίηση εφαρμόζεται όχι μόνο στους Φαραώ, αλλά και σε πλούσιους ανθρώπους.