"Αλίμονο από το Wit": ανάλυση του επεισοδίου "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov"

Στην κωμωδία "Αλίμονο από το Wit" του AS Griboyedov, η σκηνή της μπάλας παίρνει μια σημαντική θέση. Θα δείτε αυτό σε αυτό το άρθρο μετά από να διαβάσετε αυτό το άρθρο. Παρουσιάζει μια ανάλυση του επεισοδίου "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov".

Προετοιμασία της σκηνής της μπάλας

Στην κωμωδία, η σκηνή της μπάλας προετοιμάζεται εκ των προτέρων. Η ανάπτυξη της δράσης από την άποψη της ιδεολογικής σύγκρουσης αυτού του παιχνιδιού αναμένεται από τους μονόλογους του Famusov και Chatsky, όπου αντιπαραβάλλονται οι ιδεολογικές πεποιθήσεις και απόψεις του "αιώνα μπροστά" και "ο σημερινός αιώνας" καθώς και η απόρριψη των σκέψεων και ιδεών του κύριου ήρωα από την κοινωνία που αντιπροσωπεύει την προηγμένη ευγενική νεότητα στη Ρωσία, 20-ες του 19ου αιώνα.

Πραγματοποιώντας την ανάλυση του επεισοδίου «Η μπάλα στο σπίτι του Famusov», θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα φαινόμενα και οι εικόνες που προηγούνται αυτής της σκηνής έχουν μεγάλη σημασία. Επιδιώκοντας να λάβει αναγνώριση από την Σοφία στην αρχή της τρίτης πράξης, η Chatsky της δίνει τον ίδιο λόγο για γελοιοποίηση: "Δεν είναι γελοίο;" Προσδιορίζει την αγάπη που αισθάνεται για αυτή την ηρωίδα, με την παραφροσύνη. Η αντίδραση της κοπέλας σε αυτή τη σύγκριση χρησίμευσε ως βάση για τα κουτσομπολιά που γρήγορα εξαπλώθηκε το βράδυ στο Famusov's.

"Γκαλερί τύπων", που παρουσιάζονται στη σφαίρα

Όπως δείχνει η ανάλυση του επεισοδίου "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov", αυτή η σκηνή είναι μια τυπική εικόνα που απεικονίζει τον βασιλέα εκείνη την εποχή των ηθών. Αυτή είναι η "γκάμα των τύπων" της Μόσχας. Κάθε οικογένεια που καλείται στο Famusov αποτελείται από πανταχού παρόντες εκπροσώπους της τότε κοινωνίας. Παίζει τη δική της μικρή κωμωδία.

Cheta Gorichey

Η ανάλυση του επεισοδίου "Ball in the house of Famusov" σύμφωνα με το σχέδιο μπορεί να ξεκινήσει με την οικογένεια Goriches, δεδομένου ότι έρχεται πρώτη. Ο Πλάτων Μιχαϊλόβιτς, σύζυγος, είναι συνάδελφος και ένας παλιός φίλος του Chatsky. Ήταν ένας νέος, ζωντανός, ζωηρός και χαρούμενος άνθρωπος. Τώρα, σύμφωνα με Chatsky, αυτός ο άνθρωπος είναι "τεμπέλης" και "ηρεμία", ξέχασε τους συντρόφους του και "το θόρυβο στρατόπεδο." Φαίνεται ότι πριν από το γάμο, η Νατάλια Ντμιτρίβνα ήξερε πολύ καλά τον πρωταγωνιστή. Κάποιος μπορεί να κρίνει αυτό με την αντίδρασή της όταν συναντά τον Αλέξανδρο Αντρέιτς: "Α, Αλέξανδρος Αντρέιχ, είσαι εσύ;" Αυτή η γυναίκα είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της δύναμης των γυναικών. Σκότωσε στο σύζυγό της τις ανησυχίες του για την υγεία του τη ζωντάνια που ήταν εγγενής σε αυτόν στη νεολαία του. Ως αποτέλεσμα, έγινε ένας αδύναμος άνθρωπος. Η σύζυγός του υποτάχθηκε εντελώς τον σύζυγό της σε συνεχείς αναταραχές για την υγεία του, παρατηρήσεις. Σε αυτό το ζευγάρι, ο ρόλος του συζύγου μειώνεται σε ένα επίπεδο διασκέδασης, παιχνίδια στα χέρια της συζύγου του. Ο ίδιος παραδέχεται ότι η οικογενειακή ζωή είναι βαρετή.

Chet Tugoukhovskih

Συνεχίζοντας την ανάλυση του επεισοδίου "The Ball in the House of Famusov", προχωράμε στους επόμενους επισκέπτες. Μετά το Gorichey, εμφανίζονται μερικοί Tugoukhovskys: η πριγκίπισσα και ο πρίγκιπας, μαζί με έξι κόρες που αντιπροσωπεύουν το "contingent των νυφών", σύμφωνα με τον Goncharov. Η συμπεριφορά αυτών των κυριών αντιστοιχεί εξ ολοκλήρου στον τρόπο που ο Famusov περιγράφει τις κυρίες της Μόσχας: "γεύση", "άριστος τρόπος". Είναι σε θέση να φτιάχνουν "ντύνονται" με "ομίχλη", "βελούδο" και "ταφ". Για να μιλήσουμε για φορέματα, όλοι οι διάλογοι τους μειώνονται.

Η συμπεριφορά των φιλοξενούμενων κατά τη διάρκεια της μπάλας επιβεβαιώνει ότι σε αυτή την κοινωνία το χρήμα και η τάξη είναι αποφασιστικής σημασίας. Η πριγκίπισσα Tugoukhovskaya έστειλε ήδη στον σύζυγο της Chatka για να νιώσει τις κόρες της, ωστόσο, αφού έμαθε ότι ο Αλέξανδρος Ανδρεβίχ δεν είναι πλούσιος και δεν εξυπηρετεί πουθενά, άρχισε να καλέσει τον πρίγκιπα πίσω.

Υποδοχή των "ομιλιών"

Griboedov στην κωμωδία χρησιμοποιεί τη μέθοδο του "μιλώντας επώνυμα", παραδοσιακή για κλασικά παιχνίδια. Ο πρίγκιπας Tugoukhovsky χρησιμεύει ως ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού. Θεωρεί ότι η κώφωση είναι το μοναδικό μειονέκτημα του. Αυτός ο άνθρωπος μόλις ακούει τον εαυτό του και αναγκάζεται αρκετές φορές να το ρωτήσει ξανά, βάζοντας το αυτί στο αυτί του. Όπως ο Πλάτων Μιχαηλόβιτς, ο Τούγκουκοφσκι εξαρτάται από τη σύζυγό του. Ο ρόλος του στην οικογενειακή ζωή είναι τόσο ασήμαντος που δεν λέει τίποτα κατά τη διάρκεια της μπάλας, εκτός από διάφορες παρεμβάσεις όπως "Uhh!"

Η γριά Khlestova

Η ηλικιωμένη γυναίκα Khlestova, η οποία αποδεικνύεται από την ανάλυση του επεισοδίου "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov" ("Αλίμονο από Wit"), είναι ένα λείψανο του αιώνα της Αικατερίνης. Αυτό το "FAMUSOV σε μια φούστα", ένα ένθερμο serfress, που στην κοινωνία έχει εμπιστοσύνη, εκφράζει με τόλμη τις κρίσεις του, γνωρίζοντας ότι κανείς δεν θα διαμαρτυρηθεί γι 'αυτήν. Αυτή η ηρωίδα προσπαθεί με όλη της την δύναμη να προστατεύσει τον «υπόκοσμο» της «προηγούμενης ζωής» αντιτιθέμενος σε όλα τα νέα που μπορούν να αλλάξουν την τρέχουσα τάξη, ιδιαίτερα την εκπαίδευση.

Ζαγορέτσκι

Ο επόμενος χαρακτήρας, χωρίς τον οποίο θα υπήρχε μια ελλιπής συλλογή τύπων που παρουσιάζεται στην μπάλα, είναι ο Zagoretsky. Περιγράφεται ως "αδίστακτος" και "διαβόητος απατεώνας". Όλοι το γνωρίζουν αυτό, αλλά δέχονται αυτό το πρόσωπο παντού, επειδή είναι «κύριος υπηρεσιών». Ο Zagoretsky προσφέρει ένα ευγενικό εισιτήριο Sofya για το έργο, συμφωνεί σε όλα με τους άλλους, συναινεί σε όλους.

Τι προκαλεί την ανυπακοή των συνομιλιών των επισκεπτών;

Ο Chatsky δημιουργεί την μπάλα για να προκαλέσει ερεθισμό και ανυπακοή σε όλους τους επισκέπτες που είναι παρόντες στο Famusov, με τις σκληρές παρατηρήσεις και τις καυστικές τους παρατηρήσεις. Μετά την ανάλυση του επεισοδίου "The Ball at Famusov's House", που περιγράψαμε συνοπτικά σε αυτό το άρθρο, παρατηρήσαμε ότι ο πρωταγωνιστής πλησιάζει περισσότερο στην απελευθέρωση της κοινωνικής σύγκρουσης, η οποία συνίσταται σε σύγκρουση με τον "αιώνα μπροστά" "τον παρόν αιώνα". Για παράδειγμα, λέει καυστικότητα στην κοντρόσα, την εγγονή, που «κάθεται έναν ολόκληρο αιώνα» στα κορίτσια.

Χαρακτηριστικά της κοινωνίας FAMUS

Η συνοχή, η ενότητα, η συναίνεση αποτελούν σημαντικά χαρακτηριστικά της κοινωνίας που περιγράφονται στο επεισόδιο. Η ενότητα έγκειται στον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόταν τις ομιλίες του Chatsky. FAMUSOVSKAYA Η Μόσχα ήταν εξίσου ομόφωνη στη διάδοση των κουτσομπολιών που ο Αλέξανδρος Αντρέιτς είχε φανεί παράφορος, αλλά και στην ταχύτητα με την οποία εξαπλώθηκε μέσω των πλοιάρχων των Ν. Και Ρ. Μπορείτε να δείτε αυτό κάνοντας μια ανεξάρτητη ανάλυση του επεισοδίου "Ball Στο σπίτι του Famusov. " Συμπέρασμα: η κοινωνία είναι εξαιρετικά ομόφωνη.

Όλοι οι ήρωες ενώνονται από αυτό το κουτσομπολιό. Μία φημολογούμενη φήμη για την τρέλα του Αλέξανδρου Ανδρεβιού είναι το μόνο όπλο κατά των ομιλιών του. Έτσι, το "φως" της Μόσχας εξέφρασε τη στάση του απέναντι στη συμπεριφορά αυτού του ήρωα. Το κουτσομπολιό είναι ένας τρόπος αποκάλυψης των χαρακτήρων και αυτό ισχύει όχι μόνο για τους κύριους χαρακτήρες αλλά και για τους δευτερεύοντες χαρακτήρες. Για παράδειγμα, ο Πλάτων Μιχαΐλοβιτς δεν πιστεύει αρχικά στην τρέλα του Chatsky, αλλά πρέπει να το παραδεχτεί όταν καταλαβαίνει ότι όλοι το σκέφτονται.

Τελειώνοντας την ανάλυση του επεισοδίου "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov" σύμφωνα με το σχέδιο, ας πούμε λίγα λόγια για το τι όλα αυτά τα γεγονότα έληξαν για τον κύριο χαρακτήρα. Τραγικό για τον τελικό του Αλέξανδρο Άντερεβιτς. Ξέρει ότι η φήμη ξεκίνησε από τη Σοφία, την κοπέλα στην οποία είναι ερωτευμένη. Στο φινάλε της σκηνής από τον Chatsky όλοι οι φιλοξενούμενοι γύρισαν μακριά και ο ήρωας ήταν μόνος του πλήθους.

Έτσι, όπως δείχνει η ανάλυση του επεισοδίου "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov" ("Αλίμονο από το Wit"), αυτό το μέρος του έργου παίζει σημαντικό ρόλο στην κωμωδία. Υπάρχει ένα αποκορύφωμα της αγάπης και των κοινωνικών συγκρούσεων. Η αποσύνδεση προσεγγίζει επίσης αυτό το επεισόδιο. Μπροστά από τον θεατή στη σφαίρα είναι μια γκαλερί τύπων μπαρόκ της Μόσχας του πρώτου τριμήνου του 19ου αιώνα.

Αναλύσαμε το επεισόδιο "Η μπάλα στο σπίτι του Famusov". Η περίληψη αυτής της σκηνής δεν εξαντλείται από τα περιγραφόμενα γεγονότα. Σημειώσαμε μόνο τα βασικά που πρέπει να αναλύσουμε.