Η νύχτα του Βαρθολομαίου

Ποιος από εμάς δεν άκουσε τη φράση "Νύχτα του Βαρθολομαίου"; Η έννοια αυτής της φρασεολογίας είναι επίσης γνωστή σε πολλούς, αυτή η έκφραση έχει γίνει συνώνυμη με τις άχρηστες και αδυσώπητες σφαγές και γενικά με την άσκοπη σκληρότητα. Ο λόγος για τον οποίο τα λόγια αυτά έχουν μια τέτοια αξία είναι, δυστυχώς, άγνωστος σε όλους.

Τα γεγονότα, τα οποία αργότερα έγιναν γνωστά ως Νύχτα του Βαρθολομαίου, έλαβαν χώρα το 1572, τη νύχτα της 24ης Αυγούστου. Την ημέρα αυτή γιορτάζεται η ημέρα του Αγίου Βαρθολομαίου, το όνομά του αργότερα ονομάστηκε αυτό το τραγικό γεγονός. Αλλά πριν περιγράψετε το άμεσο περιστατικό, είναι απαραίτητο να πείτε μερικά λόγια για το τι προκάλεσε την αιτία.

Για τον 16ο αιώνα η Ευρώπη είναι χαρακτηριστική η διαμόρφωση και η διάδοση διαφόρων θρησκευτικών κινημάτων με βάση τον Χριστιανισμό, αλλά η απόρριψη του παραδοσιακού καθολικισμού για αυτούς τους τόπους. Νέες κατευθύνσεις και η αλήθεια ήταν αρκετά, όπως ο Λουθηρανισμός, ο Αγγλικανισμός, ο Καλβινισμός κλπ. Ωστόσο, διαφέρουν κάπως μεταξύ τους. Στο επίκεντρο όλων των Προτεσταντικών κινήσεων είναι η απλοποίηση της υπηρεσίας προς τον Θεό: η απόρριψη των περισσότερων από τα μυστήρια της Εκκλησίας, μόνο το βάπτισμα και η κοινωνία, όπως και η άρνηση του σεβασμού των ιερών κειμηλίων και εικόνων κλπ. Από τα σπίτια προσευχής αφαιρέθηκε ο βωμός και, φυσικά, όλα τα αγάλματα, τα εικονίδια και οι εικόνες, και μάλιστα όλα τα υπέροχα έπιπλα. Επιπλέον, όλα τα κηρύγματα και οι ύμνοι, καθώς και η Βίβλος, η οποία θεωρήθηκε η μόνη πηγή διδασκαλίας, μεταφράστηκαν στις γλώσσες των κοπαδιών. Επιπλέον, δεν υπήρχε τίποτα σαν όρκο αθλιότητας και κάθε μέλος της κοινότητας θα μπορούσε να γίνει ιερέας. Ο τελευταίος ιδιαίτερα εξόργισε τον Πάπα και όλους τους καθολικούς.

Σε σχέση με την αυξανόμενη δημοτικότητα των προτεσταντικών κινημάτων, άρχισαν θρησκευτικοί πόλεμοι στην επικράτεια της Ευρώπης. Οι περισσότερες από αυτές έλαβαν χώρα στην επικράτεια της Γαλλίας, δεδομένου ότι υπήρξε ενεργή ανάπτυξη του κινήματος του Καλβινισμού. Οι Γάλλοι ονόμασαν τους Huguenots, και τελικά αυτό το ψευδώνυμο εγκαταστάθηκε στις τάξεις των Καλβινιστών.

Ως αποτέλεσμα πολλών αιματηρών πολέμων, ολοκληρώθηκε η Συνθήκη Ειρήνης Saint Germain, σύμφωνα με την οποία οι Ουγκουένοι έλαβαν αρκετά δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της μερικής θρησκευτικής ελευθερίας. Επιπλέον, ο αρχηγός του κάλβινικου κινήματος, ο ναύαρχος Coligny, έγινε δεκτός στο βασιλικό συμβούλιο. Αυτό του επέτρεψε σύντομα να αποκτήσει μεγάλη επιρροή στον Κάρολο IX. Για να ενισχύσει περαιτέρω μια τέτοια εύθραυστη ειρήνη, αποφασίστηκε να εκδοθεί η Μαργαρίτα Βαλοϊς σε έναν από τους ηγέτες των Καλβινιστών, Χένρι της Ναβάρας.

Αλλά η μητέρα της βασίλισσας, Catherine de 'Medici, δεν ήθελε αυτή την κατάσταση των πραγμάτων. Συγκεκριμένα επειδή φοβόταν να χάσει την επιρροή του στο βασιλιά. Και το γεγονός ότι ο Coligny προσπάθησε να πείσει τον Καρλ να ξεκινήσει έναν πόλεμο με την Καθολική Ισπανία.

Κατά την προετοιμασία για το γάμο στο Παρίσι ήρθαν πολλοί ευγενείς και σημαίνοντες προτεστάντες, που προκάλεσαν δυσαρέσκεια των Καθολικών του Παρισιού. Οι ιερείς ενέτειναν μόνο αυτή τη δυσαρέσκεια. Συμπεριλαμβανομένων των φημών ότι οι Ουγκουένοι σχεδιάζουν να ανατρέψουν τον βασιλιά.

Ο θορυβώδης και θαυμάσιος γάμος που έλαβε χώρα στις 18 Αυγούστου 1572 ενθάρρυνε τους κατοίκους της πόλης. Σε μια ατμόσφαιρα αυξανόμενης δυσαρέσκειας, τα γεγονότα αναπτύχθηκαν πολύ γρήγορα. Ο δούκας του Guise στις 22 Αυγούστου διέπραξε μια προσπάθεια στο Coligny. Κατά συνέπεια, οι Ούγουανοι απαίτησαν να τιμωρήσουν τον εγκληματία. Όλα αυτά προκάλεσαν φήμες μεταξύ των Καλβινιστών ότι ένας νέος πόλεμος με τους Καθολικούς δεν θα μπορούσε να αποφευχθεί. Μερικοί απ 'αυτούς έσπευσαν να φύγουν από την πόλη.

Φυσικά, η Catherine de Medici εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση και έπεισε τον Carl ότι η φυσική καταστροφή των Huguenots ήταν απαραίτητη. Τώρα η νύχτα του Βαρθολομαίου ήταν αναπόφευκτη.

Στις 23 Αυγούστου, με εντολή του βασιλιά, όλες οι πύλες στην έξοδο από το Παρίσι ήταν κλειστές και τα σπίτια των Huguenots επισημάνθηκαν με κιμωλία. Την ίδια νύχτα οι συνωμότες έσκαψαν στο καταφύγιο του τραυματισμένου ναυάρχου και τον σκότωσαν. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι της πόλης, υποκινούμενοι από τους κληρικούς, άρχισαν να εισβάλλουν στα σπίτια και να σκοτώνουν όλους όσους τους έβλεπαν στο δρόμο. Εκείνοι που θεωρούσαν τέτοια μέτρα πολύ σκληρά, με κάθε τρόπο πεπεισμένα για την αναγκαιότητά τους και μάλιστα απειλούσαν με την αποβολή από την εκκλησία.

Η ίδια στοχευμένη σφαγή ξεκίνησε και σε άλλες πόλεις της Γαλλίας. Συνολικά, η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου διεκδίκησε τη ζωή περισσότερων από 10.000 Καλβινιστών, εκ των οποίων περίπου 3.000 σκοτώθηκαν στο Παρίσι. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι τέτοια σκληρότητα όχι μόνο δεν επιλύει το πρόβλημα αλλά και το επιδεινώνει. Μετά από αυτό, ο πόλεμος με τους Huguenots έγινε πραγματικά αναπόφευκτος. Και η ήττα σε αυτόν τον πόλεμο υπέστη και πάλι οι καθολικοί. Ο Κάρολος ΙΧ αναγκάστηκε και πάλι να κάνει παραχωρήσεις.

Ωστόσο, το ίδιο το γεγονός έλαβε πολλές θετικές απαντήσεις από τους Καθολικούς σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του Πάπα. Μόνο μετά από 425 χρόνια ο Ρωμαίος Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'αναγνώρισε ότι η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου στη Γαλλία ήταν ένα λάθος και την καταδίκασαν έντονα.

Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι τέτοιες ενέργειες διεξήχθησαν όχι μόνο από καθολικούς. Έτσι, στην πόλη των Νιμ, έξι χρόνια πριν από τα γεγονότα που περιγράφηκαν, κάτι παρόμοιο οργανώθηκε από τους ίδιους τους Ουγουένοτς. Ωστόσο, η νύχτα του Βαρθολομαίου ξεπερνάει όλες αυτές τις εκδηλώσεις σε κλίμακα αρκετές φορές.