Μαλθουσιανή εν συντομία τη θεωρία. Μάλθους και τη θεωρία του πληθυσμού

Thomas R. Malthus ήταν ένας εκπρόσωπος της κλασικής οικονομικής σχολείο 18-19 αιώνες. μεγάλα έργα του δημοσιεύτηκαν το 1798 και το 1820. Μάλθους και «θεωρία του πληθυσμού» του έκανε μια μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη της επιστήμης.

βιογραφία

Μάλθους γεννήθηκε το 1766, στις 14 Φεβρουαρίου. Ο πατέρας του ήταν ένας πολύ αξιόλογο πρόσωπο. Ήταν λάτρης της επιστήμης, διατηρούσε φιλικές σχέσεις με Hume και Ρουσσώ. Το 1788-m αποφοίτησε Μάλθους Jesus College, Πανεπιστήμιο του Cambridge. Σύμφωνα με το έθιμο, ως ο νεότερος γιος του, έπρεπε να ξεκινήσει μια πνευματική σταδιοδρομία. Μετά το κολέγιο, Malthus χειροτονήθηκε. Το 1793 έλαβε μια θεολογική βαθμό. Από το 1797-1803, Malthus ήταν εφημέριος σε ένα από Surrey ενορίες. Ωστόσο, τα νεανικά του χρόνια γοητευμένος από την επιστήμη. Ως εκ τούτου, ενώ Μάλθους άρχισε να διδάσκει. Όλα ελεύθερο χρόνο του ασχολείται με την έρευνα των προβλημάτων της σχέσης των οικονομικών φαινομένων με φυσικές διαδικασίες. Το 1805 δέχτηκε μια προσφορά να κάνει έναν καθηγητή στο τμήμα της σύγχρονης ιστορίας και της πολιτικής οικονομίας του Κολεγίου της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών. Εδώ, υπηρέτησε επίσης ως ιερέας.

Μαλθουσιανή θεωρία (για λίγο)

Έχει γίνει το κύριο έργο της ζωής του. Η πρώτη έκδοση δημοσιεύτηκε ανώνυμα το 1798. Μάλθους και τη θεωρία του πληθυσμού προκαλείται όταν πολλές επιθέσεις. Είναι προς το έδαφος και έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι από το 1799 έως το 1802 ξεκίνησε το πρώτο που ταξιδεύουν σε ορισμένες χώρες της Ευρώπης. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών, συγκέντρωσε τα δεδομένα, στατιστικά στοιχεία. Όλες αυτές οι πληροφορίες χρησιμοποιήθηκαν από αυτούς να προσαρμόσουν την εργασία τους. Μετά την περιοδεία το 1803-m είναι ήδη κάτω από το όνομά του, δημοσίευσε μια νέα έκδοση του βιβλίου συμπληρώνεται. Μεταγενέστερες εργασίες έχουν επίσης σημαντικά διευρυμένη και ενημερωμένη. Μαλθουσιανή θεωρία, με λίγα λόγια, έχει γίνει μια μεγάλη πραγματεία περιλαμβάνει ιστορικές περιηγήσεις, μια κριτική ανάλυση των έργων των άλλων συγγραφέων.

Οι ιδιαιτερότητες του παρασκευάσματος

Στην πρώτη έκδοση της θεωρίας του Μάλθους του πληθυσμού συνοψίζει τη διατριβή του για τη δημογραφική κατάσταση ενός αριθμού χωρών. Ωστόσο, κατά την προετοιμασία του δοκιμίου ο συγγραφέας δεν ήταν γνωστό ακόμη και απλών στατιστικών στοιχείων, όχι μόνο σε άλλες χώρες, αλλά η ίδια η Βρετανία. Για παράδειγμα, πίστευε ότι ο αριθμός των Βρετανών - 7 εκατομμύρια άνθρωποι. Η απογραφή πραγματοποιείται το 1801-m, το ποσό αυτό είναι σχεδόν 11 εκατομμύρια. Στη δεύτερη έκδοση που ελήφθησαν υπόψη όχι μόνο το λάβει στατιστικά στοιχεία, αλλά και την εκκλησία των λογιστικών στοιχείων. Επιπλέον, η μαλθουσιανή θεωρία έχει συμπληρωθεί με πληροφορίες από άλλες χώρες. 6 εκδόσεις κυκλοφόρησαν κατά τη διάρκεια της ζωής του. Κάθε φορά που η μαλθουσιανή θεωρία βγήκε, όλα σε μεγάλες ποσότητες.

Φύση και η αύξηση του μισθώματος της γης

Αυτό είναι άλλο ένα εκτεταμένο έργο, το οποίο δημιουργήθηκε Μάλθους. Η δημοσίευση έγινε το 1815. Στο έγγραφο αυτό, ο συγγραφέας, που βασίζεται στο φυσικό περιβάλλον των εσόδων από τη γη, προσπάθησε να αποκαλύψει τους μηχανισμούς του σχηματισμού και της αύξησης του, για να δικαιολογήσει την τιμή του ενοικίου στην υλοποίηση του συνολικού προϊόντος, που εκδίδεται από την Εταιρεία. Αλλά οριστικών αποφάσεων του έγιναν αργότερα. Το 1820 δημοσίευσε το δεύτερο σημαντικό έργο του στο οποίο καταγράφηκε η οικονομική θεωρία του Μάλθους.

Η ουσία της έννοιας το 1798

Τόμας Μάλθους και τη θεωρία του για τον αρχικό στόχο τη βελτίωση της ανθρώπινης ζωής. Στο έγγραφό του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μια ποικιλία κατηγοριών και εννοιών. Στο έργο του δεν είναι μόνο οικονομική, αλλά και τα φυσικά-φιλοσοφικές, κοινωνιολογικές, αισθητικές και θρησκευτικές αντιλήψεις. Στο έργο του θεωρείται το δημογραφικό πρόβλημα , ανεξάρτητα από οποιαδήποτε κοινωνική ανάπτυξη εν γένει. η θεωρία του πληθυσμού T. Malthus εκφράζεται ως αιώνιο, αμετάβλητο, φυσικό και αναπόφευκτο νόμο της φύσης. Ο συγγραφέας ισχυρίστηκε ότι ο αριθμός των ατόμων αυξάνει σε μια γεωμετρική και ζην σε μια αριθμητική πρόοδο. Σύμφωνα με τον πληθυσμό των Τ Μάλθους, δύο αιώνες αργότερα, η αναλογία μεταξύ του αριθμού των ανθρώπων και των πόρων θα είναι 256: 9, και μετά από τρεις - 4096: 13. Στα 2.000 χρόνια, το χάσμα μεταξύ των κατηγοριών θα ήταν ανυπολόγιστη και απεριόριστη. Αυτή η θεωρία Τ Μάλθους αργότερα να κληθεί ο νόμος της φθίνουσας γονιμότητας του εδάφους. Ο διπλασιασμός του αριθμού των κατοίκων του πλανήτη, σύμφωνα με τον συγγραφέα, θα είναι ισοδύναμη με την αξία της γης μειώθηκε κατά το ήμισυ. Οι περισσότεροι άνθρωποι, οι λιγότερο ερείπια των καλλιεργούμενων εκτάσεων ανά άτομο. Από αυτή την άποψη, υπάρχει μια καθυστέρηση τάση να επεκτείνουν το πεδίο εφαρμογής των πόρων των τροφίμων με την αύξηση του αριθμού των ανθρώπων στον πλανήτη. Μαλθουσιανή θεωρία δεν δικαιολογείται από τυχόν πραγματικά γεγονότα. Συγγραφέας προέρχεται μόνο από τις παραδοχές που δεν υποστηρίζονται από αξιόπιστα αποδεικτικά στοιχεία, τα διαθέσιμα αποδεικτικά στοιχεία με οποιονδήποτε τρόπο σημαντική πρακτική σημασία.

σύγκρουση

θεωρία του Μάλθους, όμως, περιέχει ένα γεγονός. Αλλά δικαιολογεί όχι μόνο τις υποθέσεις του, αλλά, αντίθετα, μιλά για την ατιμία του ως επιστήμονα. Ο συγγραφέας αναφέρει τους προβληματισμούς του για το διπλασιασμό του πληθυσμού της Βόρειας Αμερικής σε ένα τέταρτο του αιώνα. Πιστεύει ότι το γεγονός αυτό επιβεβαιώνει την υπόθεση ότι η αύξηση του αριθμού των ανθρώπων σε μια γεωμετρική πρόοδο. Αλλά στην πραγματικότητα, ως στοχαστής, σημειώνει η αύξηση του αριθμού των κατοίκων δεν συμβαίνει ελεύθερα. Ο συγγραφέας επισημαίνει ότι η διατριβή σχετικά με το διπλασιασμό γίνεται. Είναι εύκολο να υπολογιστεί ότι σε διαφορετική περίπτωση ενός χίλια χρόνια, ο αριθμός των ανθρώπων που θα έχουν αυξηθεί σε 240 φορές. Αυτό σημαίνει ότι αν το 1001 π.Χ.. ε. έζησε 2 άτομα, τότε το 2001 θα είναι 2 x 1012 (ή $ 2 τρισεκατομμύρια άτομα.). Το ποσό αυτό είναι περίπου 300 φορές μικρότερη από την πραγματική αξία σήμερα.

Προβλήματα με την έννοια

Αναπαραγωγή σε γεωμετρική πρόοδος μπορεί να έχει σύμφωνα με τον συγγραφέα, μόνο υπό ορισμένες ειδικές συνθήκες. Στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος συνεχώς αντιμέτωποι με κάθε λογής εμπόδια. Αυτά Malthus αποδοθεί τα ακόλουθα προβλήματα:

1. Ηθική κράσπεδο. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι η υποχρέωση του κάθε ανθρώπου έγκειται στο γεγονός ότι, πριν να αποφασίσει να παντρευτεί, είναι απαραίτητο να επιτευχθεί μια κατάσταση στην οποία θα είναι σε θέση να εξασφαλίσουν τα προς το ζην των παιδιών τους. Μαζί με αυτήν την τάση για οικογενειακή ζωή θα πρέπει να διατηρήσει την εξουσία της για τη διατήρηση της ενέργειας και την αφύπνιση σε κάθε άγαμος δέσμευση δύσκολο να επιτευχθεί το επιθυμητό επίπεδο του πλούτου.
2. Κακίες. Αυτά Μάλθους αποδίδεται αφύσικη σύνδεση, ασυδοσία, η βεβήλωση μιας οικογένειας κρεβάτι, έχουν διάφορα τεχνάσματα έχουν ληφθεί για να κρύψει τις διεστραμμένη συνδέσεις.
3. Η δυστυχία. Πίστευαν ο συγγραφέας την πείνα, τον πόλεμο, λοιμό, επιδημία, διάφορες υπερβολές, η κακή διατροφή των παιδιών, υπερβολική, σκληρή δουλειά, επικίνδυνες δραστηριότητες και ούτω καθεξής.

Θα πρέπει, όμως, να πούμε ότι το διπλασιασμό του αριθμού των πράγματι λάβει χώρα σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας. Αλλά αυτό συνέβη ως αποτέλεσμα της μετανάστευσης, και όχι από φυσική ανάπτυξη.

οι άνθρωποι της φτώχειας

Σύμφωνα με τις θεωρίες του Μάλθους, οι κύριες αιτίες της φτώχειας δεν είναι προβλήματα της κοινωνικής οργάνωσης στην κοινωνία. Οι φτωχοί δεν έχουν το δικαίωμα να απαιτούν τίποτα από τους πλούσιους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο τελευταίος δεν είναι ένοχοι για την πρώτη αποτυχία. Μάλθους θεωρία της φτώχειας στηρίζεται στο γεγονός ότι η φτώχεια είναι σε μικρό βαθμό ή καθόλου όλα εξαρτώνται από τη μορφή της κυβέρνησης ή την άνιση κατανομή του πλούτου. Οι πλούσιοι δεν είναι σε θέση να παραδώσει τα τρόφιμα στους φτωχούς, και το έργο. Σε αυτό το πλαίσιο, οι φτωχοί, στην πραγματικότητα τα πράγματα δεν δικαιούται να απαιτήσει τροφίμων ή δραστηριότητες. Έτσι, σύμφωνα με τη θεωρία του πληθυσμού της Μάλθους, οι κύριες αιτίες της φτώχειας είναι οι αναπόφευκτες νόμους της φύσης.

έννοια ραντεβού

Είναι η ίδια αποκαλύπτει στην ίδια συλλογιστική του εκδότη. Μαλθουσιανή θεωρία επικεντρώνεται στην παράλυση της ταξικής πάλης των εργατών, η απόδειξη της ματαιότητας και αβάσιμα ισχυρίζεται ότι το προλεταριάτο καθιστά την αστική τάξη. Ο συγγραφέας ιδιαίτερα τόνισε ότι η εισαγωγή και η διάδοση των ιδεών του, μεταξύ των φτωχών θα έχει θετική επίδραση στις εργαζόμενες μάζες, που, βέβαια, δεν ήταν συμφέρουσα για την άρχουσα τάξη. Μάλθους καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να στερήσει από τον αγώνα του εδάφους του προλεταριάτου. Την ίδια στιγμή που κυνικά και ανοιχτά σε αντίθεση με την εκτέλεση των στοιχειωδών απαιτήσεων της δικαιοσύνης, ζωτικής σημασίας για τα δικαιώματα των εργαζομένων. Ο συγγραφέας προβάλλει την υπόθεση ότι το ίδιο το προλεταριάτο να φταίει για την αποτυχία του. προλεταριάτο φτώχεια τους μπορεί να μειωθεί μόνο τη μείωση του ποσοστού των γεννήσεων. Μέτρα για την καταπολέμηση της αύξησης του αριθμού των ανθρώπων που θεωρούνται ηθικά πεζοδρόμιο, τη δυστυχία, την αποχή από την άθλια γάμους, εξαντλώντας εργασίας, ασθένεια, πόλεμος, ο λοιμός, πείνα. Είδε αυτό ως το μόνο αποτελεσματικό και φυσικό ένδικα μέσα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να καταστρέψει τις «περιττές άνδρες».

Η θεωρία των «τρίτων» Μάλθους

Ο συγγραφέας υπηρέτησε ως κατηγορηματική αντίπαλος της έννοιας της αξίας του Ρικάρντο. Μάλθους πρότεινε ότι η μετέπειτα εξέλιξη της εργασιακής θεωρίας μπορεί να οδηγήσει σε έκθεση των προβλημάτων του καπιταλισμού. Επιπλέον, με βάση τις ιδέες του Ρικάρντο, ανακάλυψε την παρασιτική φύση των εσόδων από τη γη. Ο ίδιος υποστήριξε ότι είναι απαραίτητο για την ευημερία της χώρας, την χώρα με προηγμένες παραγωγικές δυνάμεις παρακολούθησαν έναν ορισμένο αριθμό «τρίτους» - μη εξυπηρετούμενων καταναλωτικών. Μεταξύ αυτών, κατά τη γνώμη του, θα πωληθεί μέρος της παραγωγής, μέρος του κέρδους των καπιταλιστών. Έτσι, το πρόβλημα της κατανομής του εισοδήματος θα λυθεί.

επίδραση

Σχεδόν αμέσως μετά τη δημοσίευση της θεωρίας του Μάλθους της αναπαραγωγής έχει γίνει αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των δημοσίων υπαλλήλων, των πανεπιστημιακών και λαϊκοί στον κύκλο. Σε οπαδοί προσθήκη της έννοιας, και οι συνθήκες ήταν αντίπαλοι. Μερικοί κριτικοί έχουν προχωρήσει αρκετά εποικοδομητική επιχειρήματα. Μάλθους στην εργασία αργότερα αναφέρθηκε εμπειρογνώμονες από διάφορα επιστημονικά πεδία. Το έργο του άσκησε σημαντική επίδραση στην ανάπτυξη της έννοιας του Δαρβίνου.

μαρξιστική κριτική

εκπρόσωποι της κλασικής σχολείου έχουν αποκαλύψει τον αντιδραστικό ρόλο της θεωρίας του πληθυσμού. Ο Μαρξ έδειξε ότι η ουσία της έννοιας βασίζεται στην αντικατάσταση των συγκεκριμένων κοινωνικο-οικονομικοί νόμοι του καπιταλισμού «αιώνια και αμετάβλητη» φυσικό αξιώματα. Ο Μαρξ απέδειξε ότι η θεωρία του πληθυσμού δεν είναι καθόλου. Για κάθε κοινωνικού σχηματισμού δικό συγκεκριμένο νόμο είναι εγγενής. Απόλυτη υπερπληθυσμός δεν είναι και δεν μπορεί. αύξηση του πληθυσμού - ένας συγγενής φαινόμενο. Λειτουργεί ως ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του καπιταλιστικού συστήματος, που απορρέουν από την επίδραση του νόμου της συσσώρευσης. Είναι αυτή, παρά τους νόμους της φύσης, λόγω της φτώχειας του προλεταριάτου. Το κύριο «επιχείρημα» Μάλθους έχει χρησιμοποιηθεί αντιεπιστημονικό νόμος των φθινουσών αποδόσεων. Οι μαρξιστές έχουν επικρίνει έντονα αυτή την ιδέα. Υποστήριξαν ότι ο συγγραφέας και οι υποστηρικτές του δεν λαμβάνει υπόψη την αύξηση των παραγωγικών δυνάμεων και την τεχνολογική πρόοδο. Ο Λένιν, επικρίνοντας τη θεωρία, λέγοντας ότι δεν υπάρχει γενική δυσκολία λήψης τροφής και τροφή για το πρόβλημα μόνο για μια συγκεκριμένη τάξη της κοινωνίας - το προλεταριάτο. Η δυσκολία αυτή καθορίζεται από τη συγκεκριμένη καπιταλιστική, δεν τους φυσικούς νόμους.

τη γνώμη Μίζες

Ο συγγραφέας τόνισε την επιρροή της έννοιας Μάλθους της θεωρίας του φιλελευθερισμού. Μίζες πίστευαν ότι η προτεινόμενη πράξη όπως το κοινωνικό δόγμα του φιλελευθερισμού. Καθώς ο πυρήνας αυτής της ιδέας που ονομάζεται θεωρία του καταμερισμού της εργασίας. Μόνο όταν μια στενή σχέση με την έννοια αυτή μπορεί να είναι αλήθεια για να ερμηνεύσει τις κοινωνικές συνθήκες της μαλθουσιανή θεωρία. Κοινωνία εμφανίζεται ως μια ένωση των ανθρώπων να κάνουν καλύτερη χρήση των φυσικών παραγόντων της ύπαρξης. Στην πραγματικότητα, η κοινωνία - την απαγόρευση της αμοιβαίας εξόντωσης. Σε μια κοινωνία, αντί να αγωνίζονται χρησιμοποιούνται αμοιβαία. Αποτελεί το κύριο κίνητρο για τη συμπεριφορά των μελών της. Μέσα στην κοινωνία πρέπει να υπάρχει αγώνας, υπάρχει μόνο σημερινό κόσμο. Οποιαδήποτε σύγκρουση επιβραδύνει εγγενώς κοινωνική συνεργασία. Μίζες δίνει εξηγήσεις του για τα συμπεράσματα του Μάλθους. Λέει ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής - η ρυθμιστική αρχή. Παρέχει μια ισορροπία μεταξύ ενός αυξανόμενου αριθμού καταναλωτών και μειώνει τους πόρους. Η αρχή αυτή αποτελεί τη σχέση της κάθε ατομικής ποσόστωσης από την οικονομική προϊόντος που προορίζεται για τον παράγοντα εργασία και την περιουσία. Η έκφραση βρίσκει στη μείωση του ποσοστού γεννήσεων κάτω από την επίδραση της κοινωνίας, την εξάλειψη των περιττών μέλη της κοινωνίας, κατ 'αναλογία με το φυτικό ή ζωικό κόσμο. Η λειτουργία του ανθρώπινου πληθυσμού του αγώνα για την ύπαρξη πραγματοποιείται «ηθικό εμπόδιο περιορίζοντας την απογόνους.»

η έννοια της προστασίας

Μίζες, μεταξύ άλλων, απορρίπτει την κατηγορία που προέβαλε η Μάλθους σκληρότητα και την μισανθρωπία. Ο συγγραφέας προειδοποιεί τους αναγνώστες ενάντια σε λάθος συμπεράσματα. Λέει ότι σε μια κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει ένας αγώνας για επιβίωση. Μίζες πιστεύεται ότι για να κάνει τέτοια βάρβαρη συλλογιστική με βάση τις θεωρίες του Μάλθους - ένα τεράστιο λάθος. Ισχυρίστηκε: Δηλώσεις από το πλαίσιό της και να χρησιμοποιηθούν σε παρερμηνείες, λόγω ανεπαρκών και ελλιπή έργο της πρώτης έκδοσης. Πρωτότυπη έκδοση συντάχθηκε πριν σχηματιστεί η ιδέα της κλασικής πολιτικής οικονομίας.

Χρησιμοποιώντας την έννοια της

Παρά τη συνολική αποτυχία της επιστημονικής θεωρίας του πληθυσμού, ήταν μια μεγάλη επιτυχία σε αστικούς κύκλους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι αιτήσεις αυτής της κατηγορίας της κοινωνίας ήταν εξαιρετικά ικανοποιημένοι με τις ιδέες. Το πιο δυσοίωνο μέρος της έννοιας σημειώνει αυτή τη στιγμή. Η ενεργός διάδοση των ιδεών Νέο-μαλθουσιανισμό σε διαφορετικές ερμηνείες προκάλεσε ραγδαία αύξηση του πληθυσμού (κυρίως στις αναπτυσσόμενες χώρες). Η τάση αυτή συνοδεύεται από την επιδείνωση των περιβαλλοντικών προβλημάτων, το διευρυνόμενο χάσμα στο επίπεδο της προόδου μεταξύ των χωρών.

λέσχη της Ρώμης

Πρόκειται για μια μη κυβερνητική οργάνωση σε διεθνές επίπεδο. Είναι ενωμένοι τις κοινωνικές, πολιτικές και επιστημονικές προσωπικότητες από διάφορες χώρες του κόσμου. Η Λέσχη της Ρώμης προέβαλε τη θέση ότι στα μέσα του 20ου αιώνα, η ανθρωπότητα έχει φτάσει τα όρια εκθετική αύξηση μέσα σε ένα περιορισμένο χώρο. Αυτό παρουσιάστηκε στην πρώτη έκθεση το 1972. Το 1974, ένα από τα μοντέλα για την επίλυση των παγκόσμιων προβλημάτων έχει αποδειχθεί η έννοια της βελτίωσης του παγκόσμιου συστήματος σε περιορισμένο επίπεδο ανάπτυξης. Η τελευταία αναφέρεται στη διαδικασία των διαρθρωτικών διαφοροποίησης, η οποία είναι αρκετά διαφορετική από καθαρά ποσοτική αύξηση αδιαφοροποίητο. Οι συγγραφείς χρησιμοποιούν αυτή η έννοια σε σχέση με την ανάπτυξη του παγκόσμιου συστήματος είναι παρόμοια με την ανάπτυξη ενός οργανισμού, στην οποία οι σημειώσεις και εξειδίκευση των διαφόρων στοιχείων, και η λειτουργικότητα της αμοιβαίας εξάρτησής τους. Η ανάγκη για την εφαρμογή μιας τέτοιας προσέγγισης, σύμφωνα με τους συμμετέχοντες, προκαλείται από την αλληλεξάρτηση της κρίσης. Αυτές περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, περιλαμβάνουν δημογραφικά, πρώτων υλών, της ενέργειας, των τροφίμων, περιβαλλοντικά και άλλα προβλήματα.

συμπέρασμα

Αν η επίθεση το επόμενο αιώνα ενδο-σχεδιασμός εξάπλωση σχεδόν σε όλους τους κατοίκους του πλανήτη, και αν ένας τέτοιος περιορισμός θα υπάρχουν στο επίπεδο των 2,2-2,5 παιδιών ανά τον γάμο, υπάρχουν λόγοι να πιστεύουμε ότι μέχρι το τέλος του 21ου αιώνα, ο αριθμός των ατόμων στη Γη σταθεροποιείται σε 11-12 δισεκατομμύρια ανθρώπους. Καθώς οι πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την επίλυση των προβλημάτων της ρύθμισης της αύξησης του ανθρώπινου πληθυσμού είναι η βαθιά πνευματική και κοινωνική μεταμόρφωση, ανύψωση του πολιτιστικού και υλικό βιοτικό επίπεδο των λαών του πλανήτη. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι ένα θέμα της υποχρεωτικής ελέγχου των γεννήσεων, σύμφωνα με τη θεωρία προέβαλε Μάλθους. Η ουσία της επίλυσης προβλημάτων είναι η ανάπτυξη και εφαρμογή ενός αριθμού εσκεμμένες ενέργειες. Μόνο μέσω μιας τέτοιας προσέγγισης σε ορισμένες χώρες και περιφέρειες θα πρέπει να επιταχυνθεί ο αριθμός αύξησης των κατοίκων, και άλλοι - για να αρχίσει να επιβραδύνει. Υπαγορεύεται από την ανάγκη περιβαλλοντικής επιτακτική ανάγκη για μια αντικειμενική, συνειδητά να περιορίσει την αύξηση του πληθυσμού απαιτεί προσφυγή σε νεομαλθουσιανή έννοια. Σχέσεις Παράγοντες είναι διμερές. το έργο του Μάλθους για έθεσαν τις βάσεις για την περαιτέρω βελτίωση των δημογραφικών τάσεων στην επιστήμη της οικονομικής ανάπτυξης.