Τα ονόματα των Ρώσων αγίων. Ζωές των Ρώσων αγίων

Αγιότητα - είναι η καθαρότητα της καρδιάς, που αναζητούν την άκτιστη θεία ενέργεια που εκδηλώνεται με τα δώρα του Αγίου Πνεύματος ως ένα σύνολο χρωματιστές ακτίνες του ηλιακού φάσματος. Ευσεβείς ασκητές είναι η σχέση μεταξύ του γήινου κόσμου και την ουράνια βασιλεία. Διαποτισμένη με το φως της θείας χάριτος, που, μέσα από την ενατένιση του Θεού και κοινωνία με τον Θεό, να ξέρετε ανώτερα πνευματικά μυστήρια. Στην επίγεια αγία ζωή, για να εκτελέσει τον άθλο της αυταπάρνησης για χάρη του Κυρίου, λαμβάνουν την υψηλότερη χάρη της θείας αποκαλύψεως. Σύμφωνα με την βιβλική διδασκαλία, την αγιότητα - μια ομοιότητα του ανθρώπου με τον Θεό, ο οποίος είναι ένα ενιαίο ζωής φορέα-τέλεια και μοναδική πηγή.

Ποια είναι η αγιοποίηση

Διαδικασία Εκκλησία απαιτητό των δικαίων μεταξύ των αγίων καλείται αγιοποίηση. Ενθαρρύνει τους πιστούς να διαβάσετε μια αναγνωρισμένη άγιος στη δημόσια λατρεία. Κατά κανόνα, η εκκλησία της ευσέβειας προηγείται αναγνώρισης των εθνικών δόξα και τιμή, αλλά είναι η πράξη της αγιοποίηση επιτρέπεται να δοξάσει το ιερό δημιουργία των εικόνων, γράφοντας ζωές, συλλογή προσευχών και των υπηρεσιών εκκλησία. Ο λόγος για την επίσημη αγιοποίηση μπορεί να γίνει δίκαιη πράξη, που δημιουργήθηκε απίστευτο πράξεις τους, τη ζωή και το μαρτύριο του. Και μετά το θάνατο ενός ατόμου μπορεί να αναγνωριστεί ως άγιος, λόγω της άφθαρτο λείψανο του, ή που προέρχονται από τα υπολείμματα των θαυμάτων του επούλωσης.

Σε περίπτωση που ένας άγιος είναι σεβαστός μέσα στο ίδιο ναό, την πόλη ή το μοναστήρι, λένε diocesan, τοπική αγιοποίηση.

Αναγνωρίζει την επίσημη εκκλησία και την ύπαρξη του άγνωστου ευσέβειας αγίων επιβεβαίωση που δεν είναι ακόμα γνωστό σε όλη την Χριστιανική εκκλησία. Καλούνται τα σεβαστός απεβίωσε δίκαιοι και να εξυπηρετούν τους στο μνημόσυνο, ενώ τα αγιοποιήθηκε αγίους molebens.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ονόματα των Ρώσων Αγίων, στον οποίο ευλάβεια σε μια μητρόπολη, μπορεί να είναι διαφορετική και δεν είναι γνωστές στους ενορίτες της πόλης.

Ποιος αγιοποιήθηκε στη Ρωσία

Υποφέροντας Η Ρωσία έχει δημιουργήσει περισσότερες από χίλιες μάρτυρες και μάρτυρες. Όλα τα ονόματα των ανθρώπων ρωσικής γης των αγίων οι οποίοι αγιοποιήθηκε, που περιλαμβάνονται στο ημερολόγιο ή mesyatseslov. Χαρακτηρίζοντας το μόνο δικαίωμα επισήμως άγιος αρχικά κατείχε το Κίεβο, και αργότερα στη Μόσχα, μητροπολίτη. Η πρώτη αγιοποίηση προηγήθηκε της εκταφής των λειψάνων των δικαίων για να δημιουργήσετε ένα θαύμα μαζί τους. Στις 11-16 αιώνες ανακαλύφθηκαν ταφή πρίγκιπες Μπόρις και Gleb, πριγκίπισσα Όλγα, Θεοδοσία Pecherskogo.

Από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, όταν ο Μητροπολίτης Μακάριος, το δικαίωμα να αγιοποιήσει αγίους πέρασε στον εκκλησιαστικό συμβούλιο στο πρωτεύον. Αδιαμφισβήτητη αρχή υπήρχαν στη Ρωσία την εποχή εκείνη 600 χρόνια της ορθόδοξης εκκλησίας, επιβεβαιώνεται από πολλές ρωσικές αγίους. Η λίστα με τα ονόματα των δικαίων δοξασμένο Μακαρίων καθεδρικός ναός γέμισε την ονομασία 39 ιερό ευσεβείς Χριστιανοί.

Βυζαντινή αγιοποίηση κανόνα

Τον 17ο αιώνα Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας υπέκυψε στην επιρροή της αρχαίας Βυζαντινής κανόνες της αγιοποίηση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αγιοποιήθηκε, κυρίως ιερείς, επειδή είχαν μια εκκλησία San. Επίσης, το απαιτητό άξιζε ιεραπόστολοι μεταφέρουν την πίστη, και συνδέει την κατασκευή νέων ναών και μοναστηριών. Και η ανάγκη για τη δημιουργία των θαυμάτων έχει χάσει τη σημασία της. Έτσι αγιοποιήθηκε 150 αγίων, κυρίως μεταξύ των μοναχών και των υψηλών κλήρου και της Εκκλησίας Ημερολόγιο νέα ονόματα ένωσε τις Ρωσική Ορθόδοξη αγίους.

Η αποδυνάμωση της επιρροής της εκκλησίας

Στις 18-19 αιώνες είχε μόνο το δικαίωμα να αγιοποιήσει την Ιερά Σύνοδο. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από τη μείωση της δραστηριότητας της Εκκλησίας και την αποδυνάμωση της επιρροής του στις κοινωνικές διεργασίες. Πριν από την αναρρίχηση στο θρόνο του Νικολάου ΙΙ έγινε μόλις τέσσερις αγιοποίηση. Κατά τη σύντομη βασιλεία των Ρομανόφ οι άγιοι έχουν ταξινομηθεί επτά Χριστιανοί, και το ημερολόγιο έχουν προστεθεί νέα ονόματα της ρωσικής αγίων.

Από τις αρχές του 20ου αιώνα, έγιναν τα ημερολόγια για τα τοπικά αναγνωρίζεται και της Ρωσίας αγίων, τον κατάλογο των ονομάτων που συμπληρώνονται από μια λίστα με τις αναχώρησε Ορθοδόξων Χριστιανών, στους οποίους συνέβαιναν το μνημόσυνο.

Η σημερινή αγιοποίηση

Ξεκινώντας από τη σύγχρονη περίοδο της ιστορίας της canonizations, που πραγματοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί να θεωρηθεί ότι πραγματοποιήθηκε το 1917-18 Τοπικό Συμβούλιο, οι οποίοι αγιοποιήθηκε άγιοι παγκοσμίως σεβαστό Ρωσική άγιοι Σωφρόνιος Ιωσήφ του Ιρκούτσκ και Αστραχάν. Στη συνέχεια, το 1970, ανακηρύχθηκε άγιος τρεις κληρικού - Γερμανικά Alyaskinsky, η Ιαπωνία, ο Αρχιεπίσκοπος και Μητροπολίτης Μόσχας και Kolomna αθώο.

Κατά το έτος της χιλιετίας του Χριστιανισμού Ρωσία πέρασε νέες αγιοποίηση, τα οποία αναγνωρίστηκαν ως ευσεβής Ξενία της Πετρούπολης, Dmitry Donskoy και άλλα, λιγότερο γνωστά, Ρωσική Ορθόδοξη αγίους.

«Δεδομένου ότι οι μάρτυρες Το 2000 στην επέτειο του Συμβουλίου των Επισκόπων, που αγιοποιήθηκε Τσάρου Νικολάου ΙΙ και την βασιλική οικογένεια των Ρομανόφ.

Πρώτη αγιοποίηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Τα ονόματα των πρώτων Ρωσική άγιοι που είχαν αγιοποιήθηκε Μητροπολίτη Ιωάννη τον 11ο αιώνα., Έγινε σύμβολο της αληθινής πίστης, των νέων βάφτιζε τους ανθρώπους, την πλήρη αποδοχή των Ορθοδόξων κανόνες. Πρίγκιπες Μπόρις και Gleb, οι γιοι του πρίγκιπα Vladimira Svyatoslavicha, μετά την αγιοποίηση ήταν τα πρώτα ουράνια υπερασπιστές των Ρώσων Χριστιανών. Μπόρις και Gleb σκοτώθηκαν από τον αδελφό του στον αγώνα internecine για το θρόνο του Κιέβου το 1015. Γνωρίζουμε την προγραμματισμένη προσπάθεια, με χριστιανική ταπεινότητα να αποδεχθεί το θάνατο για χάρη της απολυταρχίας και του λαού ειρήνη του μυαλού.

Πρίγκιπες λατρεία ήταν ένα μαζικό χαρακτήρα πριν από την αναγνώριση της αγιότητας τους από την επίσημη εκκλησία. Μετά την ανακήρυξη της εξουσίας των αδελφών βρέθηκαν άφθαρτο και οι αρχαίοι ρωσικό λαό θεραπευτικές θαύματα. Και αύξουσα στο θρόνο των νέων κυβερνητών έκανε το προσκύνημα στα ιερά λείψανα σε αναζήτηση ευλογία για δίκαιη βασιλεία, και η βοήθεια κατορθώματα των όπλων. Ημέρα Μνήμης των Αγίων Μπόρις και Gleb εορτάζεται στις 24 Ιουλίου.

Σχηματισμός των Ρώσων άγιο αδελφοσύνης

Ακολουθεί μετά Μπόρις και Gleb ως άγιος αγιοποιήθηκε Θεοδοσίου Pechersky. Η δεύτερη επίσημη αγιοποίηση, που πραγματοποιήθηκε Ρωσική εκκλησία πραγματοποιήθηκε στο 1108. Θεοδόσιος θεωρείται ο πατέρας του ρωσικού μοναχισμού και ιδρυτής, μαζί με τον μέντορά του Αντωνίου, τη Μονή του Κιέβου-Pechersk. Δάσκαλος και μαθητής έδειξε δύο διαφορετικοί τρόποι μοναστικής υπακοή - ένα σοβαρό ασκητισμό, παραίτηση όλων των επίγειων πραγμάτων, και το άλλο - την ταπείνωση και τη δημιουργικότητα για τη δόξα του Θεού.

Στις σπηλιές της μονής Κιέβου-Pechersk, φέρουν τα ονόματα των ιδρυτών, τα λείψανα των 118 αρχάριους της μονής, που έζησε πριν και μετά το ζυγό Τατάρ-Μογγόλος. όλα αυτά αγιοποιήθηκε το 1643, φθάνοντας συνολικά υπηρεσιών, και το 1762 τα ονόματα των Ρώσων αγίων καταγράφηκαν στο ημερολόγιο.

Ηγουμένη Αβραάμ Smolensky

Σχετικά με δίκαιους περίοδο προ-Μογγόλων, πολύ λίγα είναι γνωστά. Avraamiy Smolensky, ένας από τους λίγους αγίους της εποχής εκείνης, η οποία επέζησε αναλυτική βιογραφία, που καταρτίζονται από τον μαθητή του. Αβραάμ καιρό σεβαστός στη γενέτειρά του, πριν από την αγιοποίηση Μακαρίων καθεδρικό ναό του το 1549. Η διανομή σε άπορους όλα της περιουσίας του μετά τον θάνατο μιας πλούσιας οικογένειας, το δέκατο τρίτο παιδί του Κυρίου vyproshenny μόνο ο γιος μετά από δώδεκα κόρες, ο Αβραάμ ζούσε στη φτώχεια, προσεύχεται για τη σωτηρία κατά τη διάρκεια της Δευτέρας. Κούρεμα μοναχός, ήταν αντιγραφή θρησκευτικά βιβλία και εικόνες ζωγραφισμένες. Αιδεσιμότατος Αβραάμ πιστώνεται με την εξοικονόμηση Σμολένσκ από μεγάλη ξηρασία.

Τα πιο διάσημα ονόματα αγίων της Ρωσικής γης

Στην ίδια ανάσα με την προαναφερθείσα Μπόρις και Gleb, ένα μοναδικό σύμβολο της Ρωσικής Ορθοδοξίας, δεν υπάρχουν λιγότερο σημαντικά ονόματα της ρωσικής αγίων, έγινε ο προστάτης όλων των ανθρώπων μέσα από τη συμβολή της με τη συμμετοχή της Εκκλησίας στη δημόσια ζωή.

Μετά την απελευθέρωση από την επιρροή των Μογγόλων του ρωσικού μοναχισμού είδε το σκοπό της διαφώτισης των ειδωλολατρικών εθνών, καθώς και την κατασκευή νέων μοναστήρια και ναούς στα ακατοίκητα βορειοανατολικές πολιτείες. Η πιο εξέχουσα φυσιογνωμία του κινήματος ήταν ο Άγιος Sergiy Radonezhsky. Για bogoposlushnogo κυττάρων της ιδιωτικής ζωής έχτισε στο λόφο Makovec, όπου αργότερα χτίστηκε η Αγία Τριάδα-Σέργιος Λαύρας. Σταδιακά, Σεργκέι άρχισαν να ενταχθούν στην δίκαιοι, εμπνευσμένο από τη διδασκαλία του, η οποία οδήγησε στο σχηματισμό της μοναστικής μοναστήρι, που ζει τους καρπούς των χεριών τους, όχι ελεημοσύνη των πιστών. ο ίδιος ο Σέργιος εργαζόταν στον κήπο, δίνοντας το παράδειγμα για τους συνανθρώπους. Οι μαθητές του Sergiya Radonezhskogo χτίστηκε 40 μοναστήρια σε όλη τη Ρωσία.

Αγίου Sergiy Radonezhsky πραγματοποιηθεί την ιδέα της ευσεβή ταπεινότητας, όχι μόνο οι απλοί άνθρωποι αλλά και των κυρίαρχων ελίτ. Ως επιδέξιος πολιτικός, που συνέβαλε στην ενοποίηση της ρωσικής ηγεμονίες, τους κυβερνήτες της ανάγκης να πείσει τις δυναστείες Συνοχής και ανόμοιες γης.

Dmitry Donskoy

Μεγάλη λατρεία του Sergiy Radonezhsky απολαύσετε στο Ρώσο πρίγκιπα αγιοποιήθηκε, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. Είναι Σέργιος ευλόγησε το στρατό κατασκευάστηκε από τους βρικόλακες στη μάχη Dmitriem Donskim Kulikov, αλλά και για την υποστήριξη του Θεού είχε στείλει δύο από τους αρχάριους του.

Να γίνει Δούκα στην πρώιμη παιδική ηλικία, στις υποθέσεις του κράτους, Ντμίτρι ακούγοντας τις συμβουλές Μητροπολίτης Αλέξιος, θέρμη προς την ενοποίηση της ρωσικής ηγεμονίες γύρω από τη Μόσχα. Όχι πάντα, η διαδικασία αυτή έλαβε χώρα ειρηνικά. Όπου ισχύει, και πού να παντρευτούν (στο Σούζνταλ Princess) Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ενώστε το περιβάλλον έδαφος στη Μόσχα, όπου έχτισε το πρώτο Κρεμλίνο.

Είναι Dmitry Donskoy ήταν ο ιδρυτής ενός πολιτικού κινήματος, έχει ως στόχο την ενοποίηση της ρωσικής ηγεμονίες γύρω από τη Μόσχα για να οικοδομήσουμε ένα ισχυρό κράτος με πολιτική (από τα χάνια της Χρυσής Ορδής) και ιδεολογική (από τη βυζαντινή εκκλησία) ανεξαρτησία. Το 2002, στη μνήμη του Μεγάλου Πρίγκιπα Dmitry Donskoy και Σεργίου του Ραντονέζ ιδρύθηκε από το Τάγμα «Για υπηρεσία στην Πατρίδα», υπογραμμίζει πλήρως το βάθος των επιπτώσεων αυτών των ιστορικών προσώπων στη διαμόρφωση της ρωσικής κρατικής υπόστασης. Αυτά τα ρωσικά άγιοι άνθρωποι Radel για την ευημερία, την ανεξαρτησία και την ειρήνη του μεγάλου έθνους του.

Πρόσωπα (τάξεις) της Ρωσίας αγίων

Όλοι οι άγιοι της καθολικής Εκκλησίας συνοψίζεται σε εννέα χορωδίες ή τάξεις των προφητών, αποστόλων, αγίων, μαρτύρων, μάρτυρας μάρτυρας, ομολογητών, ανιδιοτελής, και ευλογημένος ανόητοι.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία συμμερίζεται τις διαφορετικές όψεις των αγίων επάνω. Ρωσική άγιοι άνθρωποι, λόγω των ιστορικών συνθηκών, χωρίζονται στις εξής τάξεις:

Princes. Τα πρώτα δίκαιος άγιοι αναγνωρίζονται από τη ρωσική εκκλησία έγινε πρίγκιπες Μπόρις και Gleb. κατόρθωμα τους ήταν να θυσιάσει στο όνομα του ρωσικού λαού ειρήνη του μυαλού. Αυτή η συμπεριφορά έχει γίνει ένα παράδειγμα για όλους τους άρχοντες της εποχής του Yaroslava Mudrogo, όταν η αλήθεια αναγνωρίστηκε ότι η εξουσία, στο όνομα του οποίου ο πρίγκιπας θυσιαστεί. Χωρίζεται αυτή την κατάταξη στο Αποστόλων (διάδοσης του Χριστιανισμού - την πριγκίπισσα Όλγα, ο εγγονός της Βλαντιμίρ, ο οποίος βάφτισε Ρωσία), μοναχών (πρίγκιπες, απογυμνωμένη μοναχός) και Πάθος (τα θύματα της εμφύλιας διαμάχης, δολοφονίες, τη δολοφονία για την πίστη τους).

Οι μοναχοί. Τα λεγόμενα αγίους που έχουν επιλέξει κατά τη διάρκεια της μοναχικής υπακοής (Antony και Θεοδόσιος Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Ιωσήφ Volotsky, Σεραφείμ Sarovsky).

Άγιοι - άγιοι, έχοντας μια εκκλησία τελετή, βασίζοντας υπεράσπιση της καθαρότητας του υπουργείου πίστη εξαπλωθεί χριστιανικό δόγμα, τους λόγους ναό (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Ανόητοι (ευτυχισμένος) - αγίους, φοριέται κατά τη διάρκεια της εμφάνισης της ζωής του από την τρέλα, απορρίπτοντας κοσμική αξία. Πολύ μεγάλο βαθμό του ρωσικού αγίων, αναπληρώνονται, κυρίως μοναχοί, θεωρείται ανεπαρκής μοναστική υπακοή. Άφησαν το μοναστήρι, αφήνοντας τα κουρέλια στους δρόμους των πόλεων και στερήσεις ταλαιπωρία (Vasiliy Blazhenny, Αγίου Ισαάκ ο Έγκλειστος, Συμεών Παλαιστινιακό, Ξενία της Πετρούπολης).

Ιερά λαϊκούς και της συζύγου. Αυτή η ιεροτελεστία ενώνει αναγνωρίζεται το Θείο Βρέφος σκότωσε, παραιτήθηκε από τον πλούτο των λαϊκών, των δικαίων, διέφερε απέραντη αγάπη για τους ανθρώπους (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Ζωές των Ρώσων αγίων

Βίοι Αγίων - ένα λογοτεχνικό έργο, το οποίο περιλαμβάνει το ιστορικό, βιογραφικά και τις προσωπικές πληροφορίες για τους δίκαιους, η εκκλησία αγιοποιήθηκε. Ζωές είναι ένα από τα παλαιότερα λογοτεχνικά είδη. Ανάλογα με την ώρα της γραφής και της χώρας, αυτές οι πραγματείες δημιουργήθηκαν με τη μορφή βιογραφίες, ENCOM (ευλογία), Martyrius (μαρτυρία), Patericon. Στυλ γραφής ζωή των Βυζαντινών, Ρωμαϊκή και τη Δυτική θρησκευτικές κουλτούρες διαφέρουν σημαντικά. Επιστροφή στην εκκλησία του 4ου αιώνα άρχισαν να ενώσει τους Αγίους και τα βιογραφικά τους στα θησαυροφυλάκια, η οποία είχε μια προβολή ημερολογίου με την ημέρα του εορτασμού των ευσεβών.

Στη Ρωσία, οι ζωές εμφανίζονται μαζί με την υιοθέτηση του χριστιανισμού από το Βυζάντιο στην βουλγαρική και σερβική μεταφράσεις συνδυάζονται σε συλλογές για να διαβάσετε εδώ και μήνες - και τα ημερολόγια για τους Αγίους ζωές.

Ήδη από τον 11ο αιώνα υπάρχει ένα εγκωμιαστικό βιογραφία του πρίγκιπες Μπόρις και Gleb, όπου ένας άγνωστος συντάκτης της Ζωής - Ρωσίας. Τα ονόματα των αγίων αναγνωρίζεται από την Εκκλησία και προστίθενται στα ημερολόγια. Στο 12ο και 13ο αιώνα, μαζί με την μοναστική επιθυμία να διαφωτίσει το βόρειο-ανατολικά της Ρωσίας, καθώς και ένας αυξανόμενος αριθμός βιογραφικών εργασιών. Ρώσοι συγγραφείς έχουν διαβάσει κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, η ζωή των Ρώσων αγίων. Τα ονόματα, ο κατάλογος των οποίων έχει αναγνωριστεί από την εκκλησία για να δοξάσει, έχουν αποκτήσει πλέον ιστορική προσωπικότητα, και οι άγιοι πράξεις και θαύματα έχουν καθοριστεί στο λογοτεχνικό μνημείο.

Τον 15ο αιώνα υπήρξε μια αλλαγή του στυλ της γραφής ζωές. Η κύρια προσοχή δόθηκε στους δημιουργούς δεν είναι τα πραγματικά δεδομένα, και επιδέξιος καλλιτεχνική έκφραση, η ομορφιά της λογοτεχνικής γλώσσας, και τη δυνατότητα να πάρει πολλές εντυπωσιακές συγκρίσεις. Έγινε γνωστή επιδέξιος γραφείς την περίοδο. Για παράδειγμα, Επιφάνιος ο Σοφός, ο οποίος έγραψε μια ζωντανή ζωή των Ρώσων αγίων, των οποίων τα ονόματα είναι περισσότερο διάσημη για όλους τους ανθρώπους - Stephen Περμ και Sergiya Radonezhskogo.

Πολλές ζωές θεωρείται πηγή πληροφοριών σχετικά με σημαντικά ιστορικά γεγονότα. Βιογραφίες της Aleksandra Nevskogo, μπορείτε να μάθετε για τις πολιτικές σχέσεις με την Horde. Ζωές των Μπόρις και Gleb μιλούν για πριγκηπικό διαμάχες πριν από την ενοποίηση της Ρωσίας. Δημιουργία λογοτεχνικών και βιογραφικά έργα της εκκλησίας καθορίζει σε μεγάλο βαθμό το τι ονόματα των Ρώσων αγίων, τα έργα και τις αρετές τους θα γίνει το πιο ευρέως γνωστή μεταξύ των πιστών.