Της Λυδίας βασίλειο στην αρχαιότητα

Η αρχαία Λυδίας βασίλειο ήταν στο κέντρο της δυτικής πλευράς της χερσονήσου Malaya Aziya. Στο γύρισμα των χιλιετιών II και εγώ ότι ήταν ένα μέρος του άλλου ισχυρό κράτος - της Φρυγίας. Μετά την αποδυνάμωση και διάλυση του τελευταίου Λυδία έγινε μια ανεξάρτητη οντότητα. Η πρωτεύουσά της είναι η πόλη των Σάρδεων, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Pactolus.

οικονομία

Άνθηση της οικονομίας της Λυδίας βασίλειο δεσμεύεται για την ανάπτυξη της αγροτικής οικονομίας. Ποτάμια της Μικράς Ασίας λιπάνει το έδαφος του με λάσπη και καθιστά εξαιρετικά γόνιμη. Στις πλαγιές των κατοίκων της χώρας φύτεψε μια συκιά, σταφύλια και άλλα πολύτιμα φυτά. Στις κοιλάδες των ποταμών άνθισε καλλιέργεια σιτηρών.

Η γεωγραφική θέση του βασιλείου της Λυδίας ήταν επίσης υποστηρικτικά για τα βοοειδή και αναπαραγωγής αλόγων, η οποία ασχολείται με τα απέραντα βοσκοτόπια. Ένας άλλος σημαντικός τομέας της αρχαίας κατάσταση της οικονομίας - μεταλλουργία. Στην Ασία Μικρά ορυχεία διατηρούνται σημαντικά αποθέματα του αργύρου, σιδήρου, ψευδαργύρου και χαλκού. Pactolus ποταμού που ονομάζεται συνολικά «χρυσό» (στις όχθες του σε αφθονία σε όλη την πολύτιμη ψήγματα). Λυδοί δεν ήταν μόνο οι πλοίαρχοι των πλουσίων γης. Έμαθαν πώς να εξαγάγει χρυσό από τα βράχια και καθαρίστε το με την πιο προηγμένη εκείνη τη στιγμή, τεχνικές και εργαλεία.

Εμπορίου και Βιοτεχνίας

Λυδοί ήταν σε θέση να κάνουν τα μεγάλα ρούχα, πολυτελή καπέλα και παπούτσια. κεραμικά τους διάσημους γύρω από τη Μεσόγειο (ειδικά πλακίδια τοίχου και βαμμένα σκάφη). Σε Σάρδεις γίνονται συμπαγή τούβλα, και άλλα διάσημα ώχρα χρώμα σε διάφορα χρώματα.

Βρίσκεται στο σταυροδρόμι των αρχαίων κόσμων Ανατολής και της ελληνικής, το βασίλειο της Λυδίας οδήγησε ενεργό και προσοδοφόρο εμπόριο. έμποροι της ήταν διάσημη για τη φερεγγυότητά τους, η οποία έχει επανειλημμένα αναφερθεί αρχαίους συγγραφείς. Στη Λυδία ήρθε και ξένους εμπόρους - που χτίστηκαν για ένα άνετο ξενοδοχείο. Αυτή η χώρα έχει παραδοσιακά θεωρείται η γενέτειρα του νομίσματος - ένα νέο βολικός τρόπος για να το εμπόριο θεραπεία. Κόπηκαν τα χρήματα από μια ποικιλία των μετάλλων. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του βασιλιά Γύγης ήταν κερμάτων από ένα φυσικό κράμα χρυσού και αργύρου - ήλεκτρο. Λυδοί νομισματικό σύστημα εξαπλώθηκε σε όλες τις γειτονικές χώρες. Χρησιμοποιήθηκε ακόμη και στις ελληνικές πόλεις της Ιωνίας.

κοινωνία

Η μεγαλύτερη επιρροή της κοινωνίας στρώμα της Λυδίας ήταν ιδιοκτήτες σκλάβων, που περιελάμβανε την ιερατική και στρατιωτική ελίτ, πλούσιους γαιοκτήμονες, πλούσιοι έμποροι. Για παράδειγμα, ο Ηρόδοτος αναφέρθηκε μια ορισμένη Πυθία αριστοκράτη. Ήταν τόσο πλούσιο που έδωσε στον Περσικό ηγεμόνα Δαρείου Α η χρυσή αμπέλου και πλατάνια. Το ίδιο ευγενής οργάνωσε ένα πλούσιο υποδοχή του Ξέρξη, που πηγαίνει με το στρατό στις ελληνικές πόλεις-κράτη.

Λυδίας βασίλειο κερδίσει μέσω των φόρων, εισήχθη στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο και ναούς. Τους φόρεμα κυρίως βοσκοί, μικρές γαιοκτήμονες, τεχνίτες. Στο κάτω μέρος της κοινωνικής κλίμακας που στεγάζονται οι σκλάβοι - ιδιώτες, ναός, κλπ ...

πολιτικό σύστημα

Λυδία είναι ένα κλασικό μοναρχία του αρχαίου κόσμου. Μέλος αποκλειστεί βασιλιά. Ο ίδιος επικαλέστηκε τον στρατό και πιστούς σωματοφύλακες. Ο στρατός της Λυδίας είναι ιδιαίτερα γνωστή για τα άρματα και ιππείς τους. Μερικές φορές οι βασιλιάδες κατέφυγε στους υπαλλήλους των μισθοφόρων μεταξύ των γειτόνων: οι Ίωνες, Κάρες, Λύκιοι. Αρχικά, ένα σημαντικό ρόλο στη ζωή της χώρας έχει παίξει ένα δημοφιλές συγκρότημα. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η εξουσία συγκεντρώνεται, και οι βασιλιάδες έπαψε να δώσουν προσοχή στην κοινή γνώμη.

Της Λυδίας βασίλειο κατά την αρχαιότητα, δεν έχει ακόμη ξεφορτώθηκε τα αρχαϊκά κοινωνικά και πολιτικά υπολείμματα: προγονική τελωνεία, στις φυλετικές λόγους διαίρεση, παλιά προγονική του κράτους δικαίου, κλπ Αλλά ακόμα και αυτές οι ελλείψεις δεν εμπόδισαν τη χώρα εισήλθε χρυσή εποχή της στις VII-VI αιώνα π.Χ. .. . ε. Εκείνη την εποχή το βασίλειο των κανόνων δυναστείας Mermnadov. Ιδρυτής της ήταν ο Γύγης. Απέκλεισε το πρώτο εξάμηνο του VII αιώνα. Π.Χ.. ε.

βασιλιάς Γύγης

Γύγη προήλθε από μια ευγενή, αλλά όχι της βασιλικής δυναστείας. Ο ίδιος κατέλαβε την εξουσία με πραξικόπημα παλάτι. Αυτό το βασιλιά της Λυδίας βασίλειο ήταν η πιο ισχυρή απ 'όλα κυβερνήτες της χώρας, όπως και οι προκάτοχοί του και τους διαδόχους του. Γύγη προστεθούν στη δύναμη Μυσία του, την Τρωάδα, καθώς και μέρος της Καρίας και της Φρυγίας. Λόγω αυτού οι Λυδοί άρχισαν να ελέγχουν την πρόσβαση σε σημαντικές εμπορικές θαλάσσιες οδούς και τα στενά της Μαύρης Θάλασσας.

Ωστόσο, ακόμη και οι αρχικές επιτυχίες Γύγη παραμένει ελλιπής χωρίς περαιτέρω κατακτήσεις. Για χάρη της ανάπτυξης του εμπορίου Λυδίας βασιλείου, η ιστορία του πάει πίσω αρκετούς αιώνες, ήταν να βγει στο Αιγαίο Πέλαγος. Οι πρώτες προσπάθειες για να κερδίσει σε αυτή την κατεύθυνση οι ελληνικές πολιτικές της Σμύρνης και της Μιλήτου απέτυχε. Αλλά Γύγη κατάφερε να υποτάξει Μαγνησία και την Κολοφώνα, ένα μέλος του Ιονίου League. Παρά το γεγονός ότι ο βασιλιάς της Λυδίας πολέμησαν με ορισμένες πολιτικές, δεν ήταν εχθρός όλων των Ελλήνων. Είναι γνωστό ότι Γύγης έστειλε γενναιόδωρες δωρεές στους Δελφούς, και διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τους ιερείς του Ελληνικού θεού Απόλλωνα.

Σχέσεις με την Ασσυρία

Δυτική ξένων Πολιτικά Lidii ήταν επιτυχής. Αλλά στην Ανατολή που μαστίζεται με αποτυχίες. Σε αυτή την κατεύθυνση η χώρα απειλείται ζωής στην Καππαδοκία Κιμμερίων ορδές. Γύγη προσπάθησε ανεπιτυχώς να υποτάξει την Κιλικία και να φτάσει στις ακτές της ανατολικής Μεσογείου.

Συνειδητοποιώντας ότι η μόνη με ένα τρομερό αντίπαλο σε θέση να αντιμετωπίσει, ο βασιλιάς εξασφάλισε την υποστήριξη της Ασσυρίας. Ωστόσο, άλλαξε σύντομα το μυαλό του. Γύγη βρήκε νέους συμμάχους - Βαβυλωνία και την Αίγυπτο. Αυτά τα κράτη έχουν επιχειρήσει να απαλλαγούμε από την ηγεμονία της γειτονικής Ασσυρίας. Λυδία εντάχθηκαν στην συμμαχία κατά της αυτοκρατορίας. Ο πόλεμος, όμως, χάθηκε. Κιμμερίων έγιναν σύμμαχοι επιτέθηκαν στους Ασσύριους και κατοχή του Γύγη. Σε μια από τις μάχες σκοτώθηκε. Νομάδες κατέλαβε τις Σάρδεις, την πρωτεύουσα του βασιλείου της Λυδίας. Όλα κεφαλαίου (εκτός απόρθητη ακρόπολη) κάηκε. Είναι σε αυτό το κάστρο χρησίμευσε διάδοχος Gigosa - Ardis. Αργότερα, πήρε απαλλαγούμε από την Κιμμερίων απειλή. Τιμή ανά την ασφάλεια ήταν υψηλή - Λυδία έγινε εξαρτάται από την πανίσχυρη Ασσυρία.

Πόλεμος με το Media

Στα ανατολικά, Ardis σε αντίθεση με Gigosa οδήγησε μια προσεκτική και ισορροπημένη εξωτερική πολιτική. Αλλά πήγε στην επίθεση στα δυτικά. Στο δεύτερο μισό του VII αιώνα π.Χ.. ε. Λυδία ήταν σε πόλεμο με τη Μίλητο και την Πριήνη, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Κάθε φορά που η ελληνική πόλη ήταν σε θέση να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της.

Εν τω μεταξύ, υπό την πίεση από τους γείτονές της έπεσαν Ασσυριακή Αυτοκρατορία. Λυδίας βασιλιάδες προσπάθησαν να επωφεληθούν από το να επεκτείνει την εξουσία του στις ανατολικές επαρχίες της Μικράς Ασίας. Εδώ έχουν ένα νέο ανταγωνιστή - Μήδεια. Ο πιο άγριος πόλεμος μεταξύ των δύο βασίλεια ήρθε σε 590 έως 585 χρόνια. Π.Χ.. ε. Η παράδοση της τελευταίας μάχης της εκστρατείας, λέει ότι το δικαίωμα κατά τη διάρκεια της μάχης έχει ξεκινήσει μια ηλιακή έκλειψη. Και οι Λυδοί και Μήδοι ήταν προληπτικός. Θεωρούσαν το αστρονομικό φαινόμενο ως κακό οιωνό και πέταξαν τα όπλα τους στη φρίκη.

Σύντομα, είχε υπογράψει μια συνθήκη ειρήνης, για την αποκατάσταση του status quo (τα σύνορα μεταξύ των δύο εξουσιών ήταν το ποτάμι Γκάλης). Η συμφωνία επιβεβαιώθηκε από δυναστικό γάμο. Η διάμεση κληρονόμος και μελλοντικός βασιλιάς Αστυάγη παντρευτεί πριγκίπισσα Λυδία. Περίπου την ίδια εποχή, οι Κιμμέριοι τελικά εκδιώχθηκαν από τη Μικρά Ασία.

Η πτώση των βασιλείων

Μια άλλη περίοδο της ευημερίας και της σταθερότητας Λυδία ήρθε κατά τη βασιλεία του βασιλιά Κροίσου σε 562-547 χρόνια. Π.Χ.. ε. Ολοκλήρωσε το έργο των προκατόχων τους και κατέκτησαν τα ελληνικά εδάφη στη δυτική Μικρά Ασία. Ωστόσο, μέχρι το τέλος της βασιλείας του μονάρχη Λυδία ήταν στο δρόμο για να συνεχίσει την επιτυχημένη επέκταση της Περσίας. Την παραμονή της αναπόφευκτης πόλεμο με τρομερό αντίπαλο τον Κροίσο συνάψει συμμαχία με την Αθήνα, τη Σπάρτη, τη Βαβυλώνα και την Αίγυπτο.

Για να πιστεύουν στον εαυτό τους, τον εαυτό του Κροίσου εισέβαλε στην Περσία ανήκε στην Καππαδοκία. Ωστόσο, δεν κατάφερε να καθιερώσει τον έλεγχο της επαρχίας. Λυδοί υποχώρησαν και επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Πέρσης βασιλιάς Κύρος Β ο Μέγας αποφάσισε να μην σταματήσουν τον πόλεμο και την εισβολή της γειτονικής χώρας. Πήρε Κροίσου κρατούμενος, και η πρωτεύουσα του βασιλείου της Λυδίας έπεσε και πάλι, αυτή τη φορά οριστικά.

Σε 547 π.Χ.. ε. Λυδία έχασε την ανεξαρτησία της και έγινε μέρος μιας νέας περσικής αυτοκρατορίας. Ο πρώην βασίλειο ανακοινώθηκε σατραπεία. Λυδίας άνθρωποι έχασαν σταδιακά την ταυτότητά τους και να συγχωνευθούν με άλλες εθνοτικές ομάδες στη Μικρά Ασία.

Πολιτισμός, τέχνες, θρησκεία

Λυδίας πολιτισμός ήταν ένα από τα πιο προηγμένα της εποχής του. Οι άνθρωποί της έχουν δημιουργήσει το δικό τους αλφάβητο. Αυτή η γραφή είχε πολλά κοινά με την ελληνική. Ωστόσο, το μόνο που κατάφερε να αποκρυπτογραφήσει τους αρχαιολόγους της σύγχρονης εποχής.

Οι κάτοικοι των Σάρδεων και άλλες πόλεις των αρχαίων βασιλείων αγαπούσε χορό στρατευμάτων, στρατιωτικό γυμναστικής παιχνίδια και παιχνίδια με μπάλα, κύβους και ζάρια. Διάσημοι μουσική Λυδίας, συμπεριλαμβανομένων δημοτικά τραγούδια, και τα μέσα της Λυδίας περιλαμβάνουν κύμβαλα κύμβαλα, κέρατα, φλάουτα, κουδουνίστρες και polychord λίρες. Για τον αρχαίο πολιτισμό ήταν μια σημαντική πολιτιστική πρόοδο. Λυδοί δεν έχουν μόνο τη γνώση της τέχνης, αλλά και είχε εξαιρετική γιατρούς.

Άρχοντες του αρχαίου βασιλείου θάφτηκαν σε τάφους. Ωστόσο, αναπτύχθηκε η τέχνη της οικοδόμησης μιας καλά προστατευμένο φρούριο. Οι κάτοικοι της χώρας είχαν την κατασκευή ολόκληρης της δεξαμενής. Λυδίας τέχνης δώρισε στους τότε ο κόσμος ταλαντούχους κοσμηματοπωλεία που εργάστηκαν τόσο με τα πολύτιμα μέταλλα, και με το κρύσταλλο. Ότι έχει μεταβιβάσει κάποιες από τις παραδόσεις του ελληνικού πολιτισμού της Ανατολής.

Λυδίας πάνθεον αποτελούνταν από πολλές θεότητες. Ειδικά σεβαστό αυτοί οδηγήθηκαν λατρεία του θανάτου και επικλήσεις (Άττις, Sandown, Σαβάζιο). Οι πιστοί που διοργανώθηκε προς τιμήν της θυσίας τους. Το πιο δημοφιλές απολαμβάνουν τη Μεγάλη Μητέρα ή Μητέρα των Θεών, η οποία συνδέεται με τη λατρεία της γονιμότητας και του πολέμου.