Hasidim Uman. Γιατί Chassidim πάει ακριβώς στην Uman;

Στην περιοχή Cherkassy είναι μια μικρή πόλη που ονομάζεται Uman. Είναι γνωστός, μεταξύ άλλων, εξαιρετικά όμορφο πάρκο της Sofiyivka. Επιπλέον, Uman κάθε χρόνο μετατρέπεται σε ένα είδος Μέκκα για τους οπαδούς της τάσης των Hasidism, που συρρέουν εδώ από όλο τον κόσμο από χιλιάδες. Γιατί λοιπόν να πάει στο Uman Hasidim και τι κάνουν εκεί; Αυτό θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.

Ποιος βόλτες Uman;

Hasidism - είναι μία από τις τάσεις στον Ιουδαϊσμό. Είναι σωστό προσανατολισμό και βρίσκεται κοντά στην ορθόδοξη ρεύμα, διατηρώντας παράλληλα την ταυτότητά τους, η οποία οδηγεί συχνά σε αντιπαράθεση με άλλες εβραϊκές θρησκευτικές οργανώσεις. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το Uman δεν προσελκύει όλα οπαδούς της Hasidism, η οποία από μόνη της δεν είναι ομοιόμορφη. Uman Hasidim - το λεγόμενο Breslov. Έτσι, ζήτησαν εντός της κοινής θρησκευτικό κίνημα. Το όνομα αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι οπαδοί του ζούσαν στο Bratslav - μπορούν να βρεθούν σε διάφορες χώρες σε όλες τις ηπείρους. Αλλά ήταν ένας ντόπιος της Bratslav ιδρυτή τους - Ράμπι Nachman. πρόσωπο του είναι το κλειδί στην ερώτηση γιατί πρόκειται Hasidim σε Uman. Το γεγονός είναι ότι σε αυτή την πόλη είναι ο τάφος του. Και κάθε αφοσιωμένος οπαδός αυτού του κλάδου του Ιουδαϊσμού έχει δεσμευτεί να τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους για να έρθουν στον τάφο του, εκεί για να καλύψουν το εβραϊκό νέο έτος. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των πιστών, ότι το ταξίδι είναι το κλειδί για υψηλότερες ευλογίες και την καλή τύχη, την ευτυχία και την ευημερία για το σύνολο του έτους. Επιπλέον, για να λάβουν μέρος σε αυτό το προσκύνημα δεν θεωρείται απλά ένα θέμα ενός ιερού και ευχαριστεί τον Θεό, αλλά και ένα must για τον πιστό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πρόκειται Hasidim σε Uman γιορτάσουν τους το Νέο Έτος. Μην επισκεφτείτε αυτό το μέρος τουλάχιστον μία φορά στη ζωή θεωρείται αμαρτία. Αλλά στην πραγματικότητα, πολλοί πλούσιοι Hasidim πάει στο Uman πολύ περισσότερο. Κάποιοι έκαναν να λάβει αυτό το ταξίδι κάθε χρόνο. Βασικά αυτό εξαρτάται από τις οικονομικές δυνατότητες του ατόμου. Αυτοί οι Εβραίοι που δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να ταξιδεύουν με δικά τους έξοδα, να ζητήσει τη βοήθεια ενός ειδικού φιλανθρωπικές εβραϊκή δομές. Για παράδειγμα, στο Ισραήλ υπάρχει μια σειρά από τέτοιες οργανώσεις. Πληρώνουν ένα ταξίδι προσκυνητή, την παροχή τροφής και παρέχοντας καταφύγιο στο έδαφος της Uman. Ένα προσκύνημα στην πόλη είναι τόσο μεγάλη που το 2010 η Ουκρανία και το Ισραήλ υπέγραψε ακόμη μια συμφωνία για ελεύθερο καθεστώς βίζα μεταξύ των δύο.

Ποιος είναι Tzadik Nachman;

Ιδρυτής της Bratslav Hasidism κλάδου από την παιδική ηλικία προετοιμασία για Ραβίνος καριέρα. Αλλά στον Ιουδαϊσμό, κοίταξε λίγο ασυνήθιστο. Για παράδειγμα, αντί για τις προσευχές προτίμησε να είναι μόνος του στο δάσος ή στον τομέα και υπάρχει πολύς χρόνος για να προσευχηθεί με δικά τους λόγια. Στα δεκατέσσερα, ήταν παντρεμένος με την κόρη ενός πλούσιου Εβραίου. Όταν πεθερού του πέθανε, μετακόμισε στην πόλη του, και στάθηκε εκεί για να κηρύξουν τις ιδέες τους μεταξύ των τοπικών Εβραίων. Οι κάτοικοι διαποτισμένη κηρύγματα και τον επέλεξε ως δάσκαλό τους, αν και ο νεαρός εκείνη την εποχή δεν ήταν ακόμη είκοσι ετών. Μεταξύ άλλων, προέτρεψε τους Εβραίους να φύγουν οδοντωτές προσευχές εβραϊκά και προσευχόμαστε από την καρδιά στην πατρίδα του γίντις. Επιπλέον, υποστήριξε ότι η επικοινωνία με τον Θεό, δεν θα πρέπει να είναι άξιος, αλλά θα πρέπει να φέρει την πνευματική απόλαυση και χαρά. Ως εκ τούτου, ο ίδιος επέμεινε ότι θα πρέπει να προσευχόμαστε με τραγούδια, χορούς, και με απροκάλυπτη χαρά. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά έχουν κάνει τα διακριτικά χαρακτηριστικά των Bratslav Hasidism. Tzadik Nachman επισκέφθηκε την Ιερουσαλήμ, όπου σπούδασε την Καμπάλα και, στη συνέχεια ταξίδεψε σε όλη τη χώρα προέλευσης.

Μια μέρα επισκέφτηκε Uman και αποφάσισε ότι ήθελε να ταφεί εδώ, στο εβραϊκό νεκροταφείο, όπου τα λείψανα των θυμάτων του πογκρόμ. Εδώ κινήθηκε προς το τέλος της ζωής, όταν η φυματίωση πέθανε η σύζυγός του και δύο γιους. τελευταία δημόσια ομιλία του, έδωσε την παραμονή του εβραϊκού Νέου Έτους, στην οποία, μεταξύ άλλων, κληροδότησε στον διάδοχό του να έρθει στον τάφο του, μετά το θάνατό του. Ένα μήνα αργότερα, πέθανε και θάφτηκε στο εβραϊκό νεκροταφείο Uman, σύμφωνα με τη θέλησή του. Από τότε, οι προσκυνητές να προσπαθήσει να επισκεφθεί τον τάφο του κάθε χρόνο, εκπληρώνοντας τη διαθήκη του δασκάλου του.

Η σύνθεση των προσκυνητών

Πρώτα απ 'όλα πρέπει να πω ότι σχεδόν όλα τα Hasidim Uman - ένα αρσενικό άτομο. Οι γυναίκες σπάνια λαμβάνουν αυτό το ετήσιο ταξίδι που εμπλέκονται. Αυτό οφείλεται κυρίως στις θρησκευτικές παραδόσεις, εξαιτίας της οποίας το προσκύνημα στο Uman Hasidim τελούνται χωρίς τις συζύγους τους. Ακόμα και τα παιδιά που λαμβάνονται σε ένα ταξίδι «προσκυνητές» είναι αποκλειστικά αγόρια.

εμφάνιση

Όσο για την εμφάνιση, είναι αρκετά περίεργο και ασυνήθιστο, αν ξεκινήσετε από τα γενικώς αποδεκτά ευρωπαϊκά πρότυπα. Ακόμη και μεταξύ των οπαδών των άλλων εβραϊκών κινήσεις Hasidim διακριθεί πολλές φορές από την εμφάνισή τους. Στο κεφάλι τους φορούν περίτεχνα καπέλα γούνα ή καπέλο, κάτω από το οποίο κρέμονται τα σγουρά μαλλιά στους κροτάφους, που ονομάζεται Pace. Κάτω από το καπό ενός ντεμοντέ σακάκι ή απόκρυψη λευκό πουκάμισο μπαίνει σε μαύρο παντελόνι. Hasidic παπούτσια δεν έχουν κορδόνια ή πλάκες. Επιπλέον, προσπαθούν να μην φορούν γραβάτα, επειδή η τελευταία είναι που θυμίζει σε μορφή σταυρού, δεν είναι πολύ έντιμη στην εβραϊκή κοινότητα.

Μια θετική τιμή για τους κατοίκους της περιοχής

Ώρα άφιξης των προσκυνητών που περιμένουν για πολλούς κατοίκους της Uman, που κερδίζουν σε αυτό το καλό. Αυτή η ισχυρή ροή των ξένων οδηγεί σε αυξημένη ζήτηση για κατοικίες και άλλα αγαθά της πρώτης και της δεύτερης ανάγκης. Οι τιμές ανεβαίνουν, ως αποτέλεσμα αυτού του αρκετές φορές, που επιτρέπει την επιχειρηματική τους ντόπιους να κερδίσουν καλά.

Μια αρνητική τιμή για τους ντόπιους

Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά. Πολλοί από τους ντόπιους έχουν μια αξίωση στο γεγονός ότι κάνει την Hasidim στην Uman, εκτός από τις θρησκευτικές τελετές τους. Πρώτα απ 'όλες τις καταγγελίες που σχετίζονται με τη συμπεριφορά και τον τρόπο αντιμετώπισης των μη-Εβραίων τους, χαρακτηρίζονται από αλαζονεία. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους επισκέπτες από το Ισραήλ, το οποίο κατά Ευρώπης, της Αμερικής και της Αυστραλίας ομοθρήσκων τους φαίνονται εξωφρενικά. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ του Hasidic κάτοικοι βιώνουν κάποια ενόχληση. Συνήθης ρυθμό της ζωής τερματίζεται, και η πόλη ως παγώνει. Πολλοί αίσθηση είναι σε καραντίνα, όπου προσκυνητές έρχονται να Uman. Νέο Έτος Hasidim πραγματικά γιορτάσουν αυτό που ονομάζεται ψυχή. Η πίστη τους δίνει ιδιαίτερη προσοχή σε θέματα όπως θρησκευτική έξαρση, τη χαρά, τη συναισθηματική πίεση κατά τη διάρκεια της προσευχής και θρησκευτικών πρακτικών. Εκφραστική, φωτεινό, δυναμικές εκδηλώσεις του θρησκευτικού συναισθήματος για την Hasidim - ένα σύνηθες φαινόμενο που μπορεί πραγματικά να εντυπωσιάσει, και ακόμη και ένα μικρό πανικό δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτά, ο άνθρωπος.

Ένα άλλο πρόβλημα που σχετίζεται με τη ρύπανση της πόλης κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Πρωτοχρονιάς. Το μεγαλύτερο μέρος των προσκυνητών έρχονται από το Ισραήλ, όπου υπάρχουν οι σοβαρές νόμους και τις ποινές που χρεώνεται πολλά σε όσους σκουπίδια στους δρόμους. Ουκρανία χαρακτηρίζεται από πλήρη αδιαφορία για το πρόβλημα, τόσο πολλοί οι επισκέπτες δεν ήρθε διστάσετε να σκουπίδια όπου θέλουν. Και πάλι, υπάρχει συχνά σηματοδοτήσει τη διαφορά μεταξύ της νοοτροπίας της Αμερικής και της Ευρώπης Hasidim και τους πιστούς που είχαν έρθει από το Ισραήλ. Πρόσφατες αφήσει τόσο πολύ βρωμιά στους δρόμους, ότι οι ειδικές υπηρεσίες έχουν μόλις χρόνο για να καθαρίσει τα σκουπίδια. Εβραϊκή οργάνωση, η οποία διοργανώνει το προσκύνημα στην Uman, ακόμη και να προσλάβουν εργαζόμενους να καθαρίσουν τα συντρίμμια από την τοπική κοινωνία.

Συχνά τα επεισόδια που σημειώνονται ως ανάρμοστη συμπεριφορά, η οποία αποδεικνύουν Chassids Uman. Υπήρξαν περιπτώσεις αντίστασης στην αστυνομία έφτασε προσκυνητές. Γιατί Hasidim σε Uman οι ίδιοι έχουν την τάση να συμπεριφέρονται, είναι δύσκολο να πούμε με σιγουριά. Αλλά σε τακτική βάση κάποιο από αυτά θα πρέπει να απελαθεί από τη χώρα.

Η αρχή του προσκυνήματος

Όταν το Uman Hasidim έρθει; Το μεγαλύτερο μέρος των προσκυνητών συστέλλεται να Uman, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η Εβραϊκή Πρωτοχρονιά, η οποία ονομάζεται Ροσς Ασσανά. Ωστόσο, η ίδια η πρώτη εκ των οποίων έρθει εδώ μία φορά την εβδομάδα νωρίτερα για να έχετε χρόνο να πυροβολήσει την καλύτερη διαμονή και ετοιμαστείτε για τις διακοπές. Κατά κανόνα, αυτό είναι το πιο εύπορα μέλη της κοινότητας, όπως το κόστος της κατοικίας μπορεί να φτάσει πάνω από χίλια δολάρια την ημέρα ανά άτομο. Σχετικά με τέσσερις ή τρεις ημέρες πριν από τις γιορτές ξεκινήσει η μαζική άφιξη των προσκυνητών. Ειδικά λεωφορεία για να τους βγάλει από τα αεροδρόμια του Κιέβου και της Οδησσού. Όλα αυτά αποτέλεσαν αντικείμενο ντάμπινγκ σε ένα μέρος, που βρίσκεται στην οδό Chelyuskintsev. Εκεί οι επισκέπτες να ελέγχουν προσεκτικά τα έγγραφα και τις αποσκευές για την παρουσία απαγορευμένων αντικειμένων και ουσιών. Αυτό το περίεργο σημείο διανομής προστατεύει αξιόπιστα τις μονάδες της αστυνομίας και ειδικά της αστυνομίας της πόλης. Στη συνέχεια, οι προσκυνητές κατευθύνονται προς Πούσκιν Street, όπου είναι μια κοινή συλλογή. Ωστόσο, ήδη στο σημείο των ντόπιων άφιξης επίθεση έφτασε τους επισκέπτες με τις προσφορές των ενοικιαζόμενων κατοικιών, τόσοι πολλοί επισκέπτες Hasidim Uman αποστέλλονται απευθείας στο διαμέρισμά σας.

προσκυνητές Διαμονή

Στο σημείο άφιξης, εκτός από υπηρεσίες επιβολής του νόμου, υπάρχουν και οι εκπρόσωποι των εβραϊκών ιδρυμάτων που ασχολούνται με την οργάνωση του προσκυνήματος. Συναντιούνται επισκέπτες, βοηθώντας να μεταφράσει από τη μία γλώσσα στην άλλη και να τηρούν αρχεία των αφίξεων. Όπως έχει ειπωθεί, από το σημείο άφιξης μετά από όλες τις απαραίτητες διαδικασίες για τους προσκυνητές κατευθύνονται προς Πούσκιν Street, όπου όλοι οι Ιουδαίοι, που επισκέπτονται Uman. Hasidic προσκυνητές βρείτε ένα μέρος για να ζει. Βασικά, σε αυτό που βοήθησε από τους ντόπιους, ευγενική παροχή νοικιάσουν το δικό τους σπίτι για μια αρκετά αξιοπρεπή χρήματα. Η τιμή της τελευταίας εξαρτάται από τις συνθήκες τοποθεσία, το είδος δαπέδου και διαβίωσης. Διαμερίσματα σε πολυώροφα κτίρια στην οδό Πούσκιν, Belinsky, Kulik και Σοφία Perovskoy πιο ακριβά εκτίμηση έφτασε στην Uman Hasidim. Ο τάφος του αγίου - Tzaddik Nachman, η οποία βρίσκεται κοντά σε αυτές τις οδούς, είναι η αιτία. Φθηνότερο κόστος για την ενοικίαση ιδιωτικών κατοικιών στην ίδια περιοχή. Το φθηνότερο στέγαση θεωρείται σε άλλες, πιο απομακρυσμένες περιοχές. Δεν συχνά ενοικίαση του έφτασε στην Uman Hasidim. Τάφος Nachman, πιο συγκεκριμένα, η θέση του δεν επηρεάζει την τιμολόγηση των ενοικιαζόμενων διαμερισμάτων που βρίσκεται πάνω από τον πέμπτο όροφο, ακόμη και αν βρίσκονται σε πολύ κοντινή απόσταση από αυτό. Το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Πρωτοχρονιάς οι Εβραίοι απαγορεύεται να χρησιμοποιήσει όλα τα επιτεύγματα του πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένων των ανελκυστήρων.

Προβλήματα για τους προσκυνητές

Ένα από τα κύρια προβλήματα για τους προσκυνητές είναι ότι η υπάρχουσα διαδρομή Κίεβο - Uman και την Οδησσό - Uman πολύ ενοχλητικό. Πράγματι, γιατί να πάει να Uman Hasidim από αυτές τις πόλεις για τα λεωφορεία, ξοδεύουν περισσότερα χρήματα και χρόνο και δεν πετούν απευθείας στον προορισμό σας; Η απάντηση βρίσκεται στο γεγονός ότι η έλλειψη του αεροδρομίου. Όχι πολύ καιρό πριν, στις αρχές του 21ου αιώνα, θα πρέπει να επισκευαστεί για την υιοθέτηση του απευθείας πτήσεις από το Ισραήλ και άλλες χώρες. Αλλά το αποτέλεσμα αυτής της επιχείρησης ήταν η πλήρης διάλυση του αεροδρομίου.

Ένα άλλο πρόβλημα είναι ότι οι προσκυνητές δεν έχουν πολύπλοκο σύστημα τοποθέτησης. Χτισμένο για αυτό το ξενοδοχείο δεν είναι σε θέση να φιλοξενήσει όλους, και οι περισσότεροι από τους επισκέπτες να νοικιάσουν τη στέγαση από τους κατοίκους της περιοχής, η οποία είναι αρκετά ακριβά και δεν είναι πάντα εύκολη. Επιπλέον, η ίδια η διαδικασία αναζήτησης στέγης μετά από μια κουραστική ταξίδι, ταξιδεύουν στο λεωφορείο, στέκεται στην γραμμή στο σημείο άφιξης και τον αριθμό των ελέγχων είναι μια μάλλον δυσάρεστη διαδικασία. Και αν προσθέσετε σε αυτή την έλλειψη γλωσσικών δεξιοτήτων και, ως εκ τούτου, περιορισμένη επικοινωνία με τον τοπικό πληθυσμό, γίνεται σαφές πόσο προβληματική είναι η Συνέδριο της Hasidim. Σε Uman, ωστόσο προσκυνητές έρχονται, με γενναιότητα υπομείνει όλες τις κακουχίες. Επιπλέον, υπάρχουν μεσολαβητές που προσπαθούν να λύσουν τις τρέχουσες δυσκολίες και να παρέχει προσκυνητές με όλα τα απαραίτητα.

Η πρόταση για τη μεταφορά του τάφου του Tzaddik Nachman

Μερικοί άνθρωποι, τόσο μεταξύ τους όσο Hasidim, και μεταξύ των κατοίκων της Ουκρανίας, αναρωτιούνται γιατί η Hasidim έρθει σε Uman κάθε χρόνο, και όχι απλώς να μεταφέρει τον τάφο Tzaddik Nachman στο Ισραήλ. Αυτό θα διευκολύνει τις ζωές πολλών οπαδών του δόγματος και θα τους σώσει πολλά χρήματα. Η πρωτοβουλία για τη μεταφορά των τάφων επίσημα πραγματοποιήθηκαν το 2008, το Ισραήλ προσφέρθηκε να την μεταφέρει στην Ιερουσαλήμ. Η ισραηλινή πλευρά ήταν ακόμα έτοιμος να φύγει σε περίπτωση θετικής απόφασης γενναιόδωρη οικονομική αποζημίωση. Ωστόσο, η μεταφορά του έργου είναι η ταφή μέρος της εβραϊκής αγίου ποτέ δεν υλοποιήθηκε. Ως εκ τούτου Hasidim συνεχίζουν κάθε χρόνο συρρέουν στην Uman, και ο αριθμός τους, από τον τρόπο, από χρόνο σε χρόνο μόνο αυξήσεις. Αυτό οφείλεται, πρώτον, με την κατάργηση του καθεστώτος των θεωρήσεων, και, δεύτερον, με την επικράτηση των Bratslav Hasidism σε εβραϊκούς κύκλους τα τελευταία χρόνια.

Τα παιδιά σε ένα προσκύνημα

Γιατί Hasidim γιορτάσουν την Πρωτοχρονιά στην Uman, ανακαλύψαμε. Αλλά γιατί κάποια από αυτά που λαμβάνονται για τα παιδιά; Το γεγονός ότι η πλειοψηφία του Ιουδαϊσμού αρχίζει πολύ νωρίτερα από ό, τι θεωρείται από την κοσμική νομοθεσία. Για παράδειγμα, τα αγόρια ήταν 12 ετών θεωρούνται πλήρεις άνδρες και τα μέλη της κοινότητας, και, ως εκ τούτου, μπορεί και πρέπει, αν είναι δυνατόν να επισκεφθείτε τον τάφο του Nachman. Επιπλέον, λαμβάνοντας τα παιδιά και οι έφηβοι με τους γονείς και επιδιώκουν εκπαιδευτικούς στόχους. Έτσι ενσταλάξει το σεβασμό τους για τη θρησκεία και τις παραδόσεις της, καθώς και του σεβασμού των ιερών του. Επίσης, μην ξεχνάτε ότι πολλοί Hasidim ζουν σε συμπαγείς κοινότητες, που βρίσκεται στο μη-εβραϊκές πόλεις και έντονα ξεχωρίζουν από το γενικό πλαίσιο του πληθυσμού. Αυτό ισχύει, φυσικά, κυρίως στις δυτικές χώρες, αλλά ακόμη και στο Ισραήλ άλλα Hasidim ξεχωρίζουν από το πλήθος. Εξαιτίας αυτού, τα παιδιά μπορεί να εμφανίσουν κάποια ψυχολογικά προβλήματα, έτσι ώστε να είναι πολύ χρήσιμο να επισκεφθούν τους χώρους μαζικής συγκέντρωσης των ομοθρήσκων τους, να αισθάνονται την κοινότητά τους με πολλές χιλιάδες κοινότητες που θύλακες της θερμότητας σε όλο τον κόσμο.

Τι κάνουν τα παιδιά κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος; Κατ 'αρχήν, το ίδιο όπως και οι ενήλικες. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια των διακοπών του Ρος Χασανά, τα αγόρια διδάσκονται την Τορά και το θρησκευτικό νόμο.

Αναχώρηση από Uman

Φεύγοντας από το Chassidim από το Uman; Συνήθως αμέσως μετά τις διακοπές. Sam Ρος Χασανά διαρκεί δύο ημέρες και στο εβραϊκό ημερολόγιο, πέφτει στο μήνα Τισσρί. Από την άποψη της πολιτικής Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι το Σεπτέμβριο ή τον Οκτώβριο. Μόλις τελειώνει η γιορτή, οι πιστοί αρχίζουν να μαζεύονται στο δρόμο. Συνήθως μέσα σε δύο ή τρεις ημέρες φεύγουν.