Γιατί οι άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν στην ύπαρξη της ψυχής;

Μια προσπάθεια να καταλάβουν την εσωτερική του κατάσταση, με βάση τους νόμους της φύσης, δεν είναι κάτι νέο. Ακόμη και πριν από τον Ιπποκράτη περιγράφονται τα τέσσερα υγρά του σώματος, ελληνικά, ρωμαϊκά και ινδικές γιατροί έχουν σκεφτεί σχετικά με την έννοια της «ρεύματα» των διαφόρων υγρών. Feed συνήθως θεωρείται ευεργετική, ενώ η κλειδαριά της οδηγεί συχνά σε χρόνιες ασθένειες, ακόμα και θάνατο.

Ποια ήταν αόρατος, δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει κατανοητό μέχρι το τέλος, οπότε η θεωρία έχει καταστεί άνευ αντικειμένου. θεωρία των μικροβίων διέψευσε οριστικά αυτή την ιδέα, αλλά στον πυρήνα του η ιδέα της ψυχής σώζεται.

Επικοινωνία εσωτερικών και εξωτερικών κόσμο

Για να ακολουθήσετε αυτό το τρένο της σκέψης, σύμφωνα με την οποία η ύπαρξη της εσωτερικής και εξωτερικής ειρήνης συγχρονισμένη εξωτερικές δράσεις πρέπει να επηρεάσει τις εσωτερικές διαδικασίες, για παράδειγμα, όπως η ασθένεια.

Ένα παρόμοιο είδος της σκέψης συμβαίνει συχνά. Για παράδειγμα, οι υπέρμαχοι υποστηρίζουν ότι οι σεισμοί, ξηρασίες και καταιγίδες που προκαλούνται από την έγκριση σε επίπεδο κράτους, του ιδίου φύλου γάμο. Μόνο στην Αλαμπάμα Κογκρέσου Mo Brooks, δήλωσε την περασμένη εβδομάδα ότι οι άνθρωποι που «κάνουν καλές πράξεις» είναι υγιείς, και θα πρέπει ως εκ τούτου να κάνει λιγότερο συνεισφορά των ασφαλιστικών πισίνες. Σε αυτές τις διφορούμενες πίστη που περιέχονται μεταφυσική άποψη. Λίγες ιερείς εξετάζει τη σχέση του εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος.

Προβολές Martina Lyutera

Το όνομα της Martina Lyutera στον κόσμο σήμερα οφείλεται στην κριτική από την επίσημη Καθολική Εκκλησία, η οποία προσφέρει συγχωροχάρτια στους Χριστιανούς να εξασφαλίσει την ασφαλή τους να μπουν στην μετά θάνατον ζωή. Παρά το γεγονός ότι ο Λούθηρος ήταν το ατυχές σώμα ενός γνώστη, τις ιδέες του σχετικά με την ψυχή τον επηρέασε όλη του τη ζωή.

Ο θεολόγος Μεταρρύθμιση

Θεολόγος Λούθηρος ήταν ο συγγραφέας του γνωστού θέση που του χάρισε τη φήμη και σηματοδότησε την έναρξη της Μεταρρύθμισης το 1517. άγρια διάψευση του σε σχέση με τέτοια πράγματα όπως ειδωλολατρία, ο γάμος και η κοινωνία τελικά συνέβαλε στη διάσπαση της θρησκείας. Ήταν γοητευμένος από την ιδέα ότι η Γραφή είναι κατάλληλη σε μεγαλύτερο βαθμό από ό, τι τα παπική διατάγματα, ή θεολόγους. Χαρακτηρίζει θεολόγος υπότροφος στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης Roper.

ιδέες Lutheranism

Μάρτιν Λούθερ ήξερε πώς να παρακάμψουν τη λογοκρισία και την προστασία των ιδεών τους, διαδίδοντας τους όσο το δυνατόν ευρύτερα. Κάθε νέα δουλειά του σήμαινε περαιτέρω ριζοσπαστικό βήμα προς τα εμπρός για το κοινό που λαχταρούσε περισσότερο. Κανείς πριν τόλμησε να χρησιμοποιήσουν την τσιμούχα για τους σκοπούς μιας τέτοιας καταστροφικό αποτέλεσμα.

Επιπλέον, Luther ήταν γνώστης του ανθρώπινου σώματος. Απαίτησε ότι το κρασί που σερβίρεται με ψωμί σε μια χριστιανική έλαβε πραγματικά την ευλογία του Χριστού. Αν και ο γάμος ήταν απαράδεκτο για τους κληρικούς, βρήκε ότι το σεξ είναι πολύ καλό, αλλά εξακολουθεί να τηρούν αποδεκτή γενικά προβολή του ρόλου των γυναικών στην κοινωνία.

τολμηρές δηλώσεις

Σε μία από τις μεγαλύτερες επικρίσεις του με στόχο τη Ρώμη, ο Λούθηρος δήλωσε ότι η παπική εξουσία έχει εγκριθεί. Luther έζησε εξ ολοκλήρου στη φαντασία του, να σκεφτόμαστε τι οι πληροφορίες που συλλέγονται ανθρωπότητα σε όλους τους προηγούμενους αιώνες που προηγήθηκαν της Αγίας Γραφής. Διακρίνεται από την πρωτοτυπία της σκέψης. Πρόσφερε αντί να μελετήσει τις σύγχρονες επιτεύγματα των γνωστών κερδοσκοπία.

Προσαρμοσμένη άποψη του κόσμου

Του άρεσε επίσης σαρκικές απολαύσεις: σεξ και μέθη έγινε μέρος της καθημερινής ζωής του. Ωστόσο, ο ίδιος που αποδίδεται στην πνευματική αιτίες για το τι συμβαίνει στη σάρκα, που αγαπούσε τόσο πολύ. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα των ασθενειών.

Ωστόσο, αυτό φαίνεται ασυνήθιστο στην σκέψη του Λουθήρου; Βέρα συγκεντρώθηκαν θεολόγος από σωματικές εμπειρίες, και η παλαιότερη έγινε, τόσο μεγαλύτερη ήταν η ερώτηση γι 'αυτόν.

Πίστευε ότι το σώμα του ήταν ο προσδιορισμός της νορβηγικής όρος «Ragnarok», που σήμαινε ότι οι τελικές δυνάμεις του καλού και του κακού πολέμησαν στο έντερο και ελέγχεται από πάνω.

Σε επιστολή του προς τον αναμορφωτή Λουθηρανική Filippu Melanhtonu, έγραψε ότι ο διάβολος έπαψε να τον αποπλανήσει πνευματικά, και προχώρησε σε σωματικές επιθέσεις. Κλείνοντας το σώμα του ήταν ένα σαφές σημάδι της νίκης Αντίχριστου.

Καθώς το σώμα του απέτυχε, «τη διάθεσή του γινόταν όλο και πιο αποκαλυπτική.» Επειδή τα όργανά του δεν λειτουργεί σωστά, πράγμα που σήμαινε ότι η ίδια η κοινωνία ήταν σε σύγχυση.

Ο μεταρρυθμιστής δεν ήταν χωρίς κάποια αλαζονεία - η θρησκευτική ιδέα της ταπεινοφροσύνης, προφανώς, στη βασική δόγματα της απουσιάζει. Χιούμορ παρέμεινε ένα σημαντικό μηχανισμό επιρροής στο μυαλό των ανθρώπων, το οποίο χρησιμοποιείται για την «καταστροφή της αύρας της αγιότητας». Μια εικόνα αναδύεται από έναν άνθρωπο ο οποίος δεν είχε καμία αμφιβολία ότι είχε δίκιο και ήξερε πώς να μειώσει την ανθρωπότητα σε λάθος δρόμο. Η διδασκαλία του έχει αφήσει ένα τεράστιο αποτύπωμα.

γνωσιακή επιστήμη

Πεντακόσια χρόνια μετά την Λουθηρανική Μεταρρύθμιση, βιώνουμε μια άλλη επανάσταση στην κατανόηση του πώς το νευρικό μας σύστημα αλληλεπιδρά με το περιβάλλον λόγω τομέα επέκταση των νευροεπιστημών. Ανυπόμονος άνθρωποι περιμένουν στην ουσία, ότι όλα τα εκκρεμή ζητήματα που σχετίζονται με τη βιολογία, δεν έχουν κανένα δικαίωμα να υπάρχει. Ωστόσο, γνωστική επιστήμη - μια σχετικά νέα πειθαρχία, και η πρόοδος που έχει επιτευχθεί με τα διαθέσιμα κεφάλαια, ήδη εντυπωσιακή.

Αν και οι μηχανισμοί της επιστήμης συνείδηση δεν είναι πλήρως κατανοητοί, ένα πράγμα είναι αναμφισβήτητο - συνείδηση εξαρτάται από το σώμα. Δεν σώμα, όχι το μυαλό και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως μια ψυχή.

Ένας όρος όπως η συνείδηση, ήταν ήδη ενδιαφέρονται για τη φιλοσοφία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Στην αρχαιότητα, το θέμα αυτό ήταν η βάση των συνόλων των κόπων τους.

Συνδέθηκε το σώμα και την ψυχή;

Στο Γάλλος μαθηματικός XVII αιώνα, φυσικός και φιλόσοφος Ρενέ Dekart επεκτείνει την έννοια του μυαλού, που δείχνει ότι το σώμα και το μυαλό είναι ανεξάρτητη και δεν συνδέεται με το άλλο.

Όπως προτείνεται από τον Daniel Dennett και άλλους επιστήμονες, η συνείδηση δεν αντιπροσωπεύεται από ένα συγκεκριμένο σύστημα του εγκεφάλου ή του σώματος. Μάλλον, προκύπτει από μια σειρά μικρότερων διεργασιών, συνδυάζονται σε ένα μοναδικό τρόπο για να δημιουργήσει ένα μεγαλύτερο φαινόμενο. Αυτό εκδηλώνεται σε πολλές νευρολογικές ασθένειες που οι άνθρωποι υποφέρουν όταν ένας κρίκος στην αλυσίδα των ψήφων δημιουργεί τη δική του μοναδική σύνδεσή του.

Δεν είναι γνωστό εάν το ανιχνεύεται ολοκληρωμένο κύκλωμα, αλλά ακόμα το μυαλό και το σώμα - αυτά είναι ξεχωριστά γεγονότα, όπως ο εγκέφαλος σκέψη δεν είναι μια καθαρά ορθολογική, αλλά διαμορφώνεται μέσα από φυσικές αισθήσεις και διαίσθηση.

Μάρτιν Λούθερ, κατά πάσα πιθανότητα ποτέ σκεφτεί ακόμη και για το γεγονός ότι οι άνθρωποι θα συζητήσουν θέματα που έβαλε μπροστά στο κρατίδιο της Σαξονίας περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια πριν. Ενώ η επαναστατική φύση του να θαυμάζουν, θα απομακρυνθεί από το θέμα της ψυχής.

Πνεύμα και η βιολογική φύση του ατόμου είναι διαφορετικές και ασυμβίβαστες έννοιες. Προσποιείται ότι δεν είναι όλα καλά, θα επικεντρωθεί στην ενατένιση των σκιών στον τοίχο, αντί να στρέφονται προς μια πηγή φωτός.