Διαθέσιμο αν απόλυτη αλήθεια;

«Ξέρω μόνο ότι - ο αρχαίος Έλληνας σοφός Σωκράτης συνήθιζε να λέει -. Δεν ξέρω τίποτα» Κάντε φιλόσοφος είναι μέτρια, ή έτσι μίλησε άλλη σοφία: η πίστη μας στην αλήθεια του οτιδήποτε είναι πάντα επισφαλής, είναι πάντα σχετική και θα μπορούσε να καταρρεύσει σε μια στιγμή. Στη συνέχεια, αν μπορούμε να υποστηρίζουν ότι η απόλυτη αλήθεια - πλήρης ανοησία σε σχέση με μας, μεταβαλλόμενο κόσμο; Πώς ξέρουμε τη γύρω πραγματικότητα, αν δεν είμαστε σίγουροι για την αρχική θέση από την οποία απωθούνται μεταξύ τους, να έρθουν σε κάποιο λογικό συμπέρασμα; Μετά από όλα, ακόμα και η ημερομηνία γέννησης μας (με την προϋπόθεση ότι οι γονείς μας δεν λάθος) μπορεί επίσης να είναι διαφορετική ανάλογα με την εποχή.

Αλλά, παρ 'όλα αυτά, στη γνώση μας για τον κόσμο είναι ένα τέτοιο πράγμα - «απόλυτη αλήθεια». Ορισμένες κριτήριο με το οποίο μπορούμε να κρίνουμε ότι ορισμένες δηλώσεις είναι αληθινές απολύτως είναι η λογική: αν πούμε ότι το Α δεν είναι ταυτόσημη με την Β, είναι αρκετά είναι επίσης αλήθεια ότι ο Θεός δεν είναι ταυτόσημη με την A. Αλλά δεν είναι το ίδιο με το Α Β - αυτό είναι το ερώτημα! Συχνά σκεπτικό μας λογικά απίστευτα λεπτό, όμως, να αποδειχθεί ψευδής, αδύναμη, σαν ένα όμορφο σπίτι χτισμένο στην άμμο. Θυμηθείτε, «οι άνεμοι φυσούν, το νερό θα αυξηθεί ...»; Και τα συμπεράσματά μας είναι μερικές φορές κατεδαφίζονται τα πατατάκια, ισχυρές νέες ανακαλύψεις που ανατρέπουν ανάποδα επιστημονική μας paradigmat.

Ωστόσο, έχουμε κάτι να κάνουμε εστίαση σε αυτό το αντικειμενική πραγματικότητα, ανοίγοντας νέες και νέους ορίζοντες. Οι θεμελιώδεις νόμοι του κόσμου αντικατασταθεί από άλλες θεμελιώδεις νόμους, που μερικές φορές συμπληρώνουν την πρώτη, και μερικές φορές μαρτυρούν την πλήρη αποτυχία τους. Αυτή η διαλεκτική της απόλυτης και σχετικής αλήθειας και καθοδηγεί τις γνώσεις μας. Το κύριο σύμπτωμα του γεγονότος ότι η αντίληψή μας για κάτι τόσο απόλυτο δίκιο στο ερώτημα αυτό είναι άσχετο με την πρακτική μας.

Ένα απλό παράδειγμα: ενώ οι αρχαίοι Έλληνες έπλευσαν μόνο μεταξύ των νησιών της Μεσογείου, η καμπυλότητα της επιφάνειας της Γης δεν έπαιξε πολύ σημαντικό για την χαρτογράφηση. Χαρτογράφους μεταφέρεται σε μια επίπεδη επιφάνεια και ακτές περίγραμμα αρχιπέλαγος δεν έχουν αποκτηθεί σε αυτή την περίπτωση, μια μεγάλη παραμόρφωση. Ωστόσο, τώρα που γνωρίζουμε για το σφαιρικό σχήμα του πλανήτη μας, κοιτάζοντας ένα χάρτη του κόσμου, λαμβάνει υπόψη την παραμόρφωση (υπό την έννοια αυτή τα περιγράμματα της Γροιλανδίας - δεν είναι μια απόλυτη αλήθεια). Παραδείγματα της μετατροπής της απόλυτης αλήθειας σχετική μπορεί να βρεθεί στη σύγχρονη εποχή. Πολλές γενιές των εξερευνητών πιστεύεται Polaris αξιόπιστος οδηγός, το διάταγμα του βορρά. Πρακτικά είναι αλήθεια τώρα. Όμως, λαμβάνοντας υπόψη την κίνηση του ηλιακού μας συστήματος σε σχέση με τα άλλα αστέρια και γαλαξίες, δεν μπορούμε να πούμε ότι η κατάσταση αυτή θα συνεχιστεί μέσα από τις χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες χρόνια.

Επιπλέον, δεδομένου ότι στην πράξη Polestar μας όντως όλη τη νύχτα δεν κινείται και η κατεύθυνση του συμπίπτει με την κατεύθυνση της μαγνητικής βελόνας μιας πυξίδας, λέμε: «Το γεγονός ότι η North Star που δείχνουν Βορρά - την απόλυτη αλήθεια.» Το ίδιο πράγμα μπορούμε να μιλήσουμε για πράγματα που είναι αλήθεια σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο αναφοράς: για παράδειγμα, ότι η Μόσχα είναι 56 μοίρες βόρεια γεωγραφικό πλάτος και 38 μοίρες ανατολικά (εδώ θα αφήσουμε έξω από την εξίσωση, τι είναι σε αυτές τις συντεταγμένες: το Κρεμλίνο, Mytishchi ή Lyubertsy ). Ή, για παράδειγμα, ότι η μάχη του μποροντίνο έλαβε χώρα το 1812 (αν πάρουμε ως βάση για τη χρονολόγηση των Χριστουγέννων).

Υπάρχουν περιπτώσεις όπου η σχετική και η απόλυτη αλήθεια είναι αντικειμενική, δηλαδή, το ένα ή τον άλλο τρόπο αντανακλούν πραγματικά τη σημερινή πραγματικότητα. Αν αφηρημένη από τη γεωμετρία μη ευκλείδεια, τότε η δήλωση «παράλληλες γραμμές δεν τέμνονται» είναι εντελώς αλήθεια. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλοι, όπως η σωστή θεωρία ότι η ανάπτυξη της γνώσης μας για τον κόσμο είναι ψευδείς. Έτσι, η αναπαράσταση ενός προσώπου κατέρρευσε στο γεωκεντρικό παγκόσμια τάξη. Η αντικατάσταση των παλαιών με νέες ιδέες εμφανίζεται σε όλες τις επιστήμες, όχι μόνο ακριβή, αλλά και οι ανθρωπιστικές επιστήμες. Για παράδειγμα, για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, οι ιστορικοί πίστευαν τις αιρετικές Καθαρών Μανιχαίοι και οι άνθρωποι από την Ανατολή? τώρα για τους επιστήμονες, δεν είναι μυστικό ότι αυτά τα θρησκευτικά διαφωνούντων ήταν Ευρωπαϊκών Χριστιανοί, αλλά με μια διαφορά. Προσέγγιση, στο οποίο γνωρίζουμε ότι η θεωρία δηλώσει απόλυτη, οδηγεί σε δογματισμό, αναστέλλει την ανάπτυξη της επιστήμης, αλλά πιστεύεται επίσης ότι όλες ισχυρίστηκε - οδηγεί ψευδώς στο σχετικισμό και καθιστά αδύνατη τη γνώση μας.