Ελληνική μυθολογία. χίμαιρα

Ένα από τα παλαιότερα τερατώδη εικόνες που έδωσε στον κόσμο την ελληνική μυθολογία - Χίμαιρα. Ένα πλάσμα με τρία κεφάλια δεν είναι τόσο κοινή στους μύθους του αρχαίου κόσμου, αλλά, όπως η Σφίγγα, οι μύθοι γι 'αυτόν έχουν κάνει μια σημαντική συμβολή στην τέχνη του Μεσαίωνα, και στη συνέχεια, το New Age και σύγχρονο.

Αυτό κανείς δεν συγχέουν

Έμοιαζε Χίμαιρα; Η ελληνική μυθολογία περιέχει τουλάχιστον δύο εκδόσεις της εικόνας τέρας. Σύμφωνα με τον Όμηρο, στα έργα που πληροί περιγραφή Χίμαιρα, για πρώτη φορά, το κεφάλι της ήταν η ουρά ενός λιονταριού - ένα φίδι, και το μεσαίο τμήμα του σώματος - μια κατσίκα. Αρκετά διαφορετική τέρας εμφανίζεται στην πραγματεία του Ησιόδου. Ο ίδιος περιγράφει την Χίμαιρα ως ένα τεράστιο πλάσμα με τρία κεφάλια: λιοντάρι, φίδι και κατσίκα - ικανά να εκπέμπουν φλόγες. Μια παρόμοια εικόνα μπορεί να δει κανείς στο χάλκινο γλυπτό του V αιώνα π.Χ.. ε., που αποδίδεται στον πολιτισμό των Ετρούσκων. Χίμαιρα του Αρέτσο είναι ένα πλάσμα με κεφάλι λιονταριού. Γύρω στα μέσα της κορυφογραμμής που μεγαλώνει το κατσικίσιο κεφάλι και η ουρά ολοκληρώνεται με το κεφάλι ενός φιδιού.

καταγωγή

Όπως αφηγείται την αρχαία μυθολογία, η Χίμαιρα έχει θεϊκή προέλευση. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για το πρόσωπο που γέννησε σε αυτήν. Χίμαιρα μητέρα που συχνά αποκαλείται Έχιδνα, ένα πλάσμα με το άνω τμήμα του κορμού της γυναίκας και το υπόλοιπο σώμα του φιδιού. Θεωρείται ο πατέρας της Τυφώνα, ο ισχυρός γίγαντα, η ενσάρκωση των φλογερή δυνάμεων της γης. Σε Χίμαιρα είχε δύο αδελφούς. Cerberus, καθώς και μια αδελφή που έχει τρία κεφάλια, φυλασσόμενο Άδη. Orth, ο σκύλος με τα δύο κεφάλια, περνούν κοπάδια του Γηρυόνη.

Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή της απάντησης στο ερώτημα για το πού έκανε η Χίμαιρα. Ελληνική μυθολογία, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μια ιστορία στην οποία μια μητέρα Χίμαιρα ονομάζεται Ύδρα, και ο πατέρας - Orth.

άλλες εξηγήσεις

Υπάρχει μια θεραπεία σύμφωνα με την οποία λαογραφικό συμπληρώθηκε μεταφορά σημαντικά γεγονότα, και όπου το σχηματιζόμενο μυθολογία. Χίμαιρα, από αυτή την άποψη, η ενσωμάτωση θα μπορούσε να είναι, για παράδειγμα, μια φυσική καταστροφή. Servius Honoratus, σχολιάζοντας την έξι-τραγούδι «Αινειάδα», φέρνει την άποψή του για την καταγωγή του τέρατος. Κατά τη γνώμη του, ήταν το πρωτότυπο ενός ηφαιστείου στη Λυκία. Στους πρόποδες βουνών πυρκαγιά-αναπνοής πραγματοποιήθηκαν σε περίσσεια του φιδιού, οι πλαγιές του καλύπτονται με βοσκοτόπους - ζούσε μια κατσίκα. Στην κορυφή του ηφαιστείου βρισκόταν ένα λάκκο των λιονταριών. Είναι πιθανό ότι μια τέτοια ερμηνεία μιας εικόνας απομακρυνθεί πολύ από την αλήθεια, ιδίως σε ό, Λυκία - μια χώρα όπου έζησε Χίμαιρα. Μυθολογία είναι γεμάτη από αναφορές σε αυτό.

Ο μύθος του θανάτου του τέρατος

Στην ελληνική μυθολογία για κάθε τέρας είναι πάντα ένας ήρωας. Χίμαιρα ήταν δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Βελλεροφόντης της νίκησε. Η τύχη του ήρωα είναι θλιβερή. Η οικογένειά του δεν απολαμβάνουν την αγάπη των θεών. Βελλεροφόντης σκότωσε τον αδελφό του και κατέφυγε στην Preta βασίλειο. Σύζυγος Althea μετά την αποτυχία ενός νεαρού άνδρα τον δυσφήμισε, κατηγορώντας τον ότι προσπαθεί να κακοποίησης. Βελλεροφόντης εξορίστηκε στη σφαίρα της Ιοβάτης, στη Λυκία. Pret ζήτησε από τον βασιλιά να σκοτώσει τον μισούσε το αγόρι. Ιοβάτης αποφάσισε να μην εκτελέσει ο ίδιος τα σχέδια, και τον έστειλε να πολεμήσει την Χίμαιρα, καταστρέφοντας Λυκίας. Βελλεροφόντης είχε το χρόνο να πέσει στην αγάπη με την πριγκίπισσα του Φίλωνος, ήρθε μακριά με βαριά καρδιά. Ωστόσο, οι θεοί ήρθαν σε βοήθεια του. Bellorofont απέκτησε έναν βοηθό φτερωτό Πήγασο και νίκησε το τέρας με τη βοήθεια των βελών και δόρατα.

Πολλές περισσότερες δοκιμές αντιπροσώπευε για τον ήρωα. Αλλά στο τέλος Ιοβάτης έδωσε τη σύζυγό του Φίλωνα. Ωστόσο, αυτή η ατυχία δεν ήταν το τέλος. Βελλεροφόντης σκέφτονται ακόμη και εκδίκηση Altea. Σήκωσε ψηλά πάνω από τον ωκεανό σε Πήγασος και απογειώθηκε στα κύματα, για την οποία είχε τιμωρηθεί αυστηρά από τους θεούς. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, φουσκωμένο, αποφάσισε να απογειωθεί στον Όλυμπο, αλλά το φτερωτό άλογο τον έριξε στον ωκεανό. Βελλεροφόντης ήταν ο κουτσός και ο τυφλός, και περπάτησε μέχρι το τέλος της ζωής του στη γη, βρίσκοντας καμία βοήθεια από ανθρώπους ή θεούς.

Χίμαιρα: μυθολογία, την αξία της εικόνας

Στην τέχνη του Μεσαίωνα Χίμαιρα ήταν ένα σύμβολο των δυνάμεων σατανικές. Μπορεί να βρεθεί στις ψηφιδωτά, διαφημιστικές πινακίδες και πρωτεύουσες. Βελλεροφόντης, ο οποίος νίκησε το τέρας, έγινε το πρότυπο της Georgiya Pobedonostsa καταπολέμηση του δράκου.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η Χίμαιρα, όπως η Ύδρα, Μέδουσα, Έχιδνα και τη Σφίγγα, ενσωματώνονται τα αρνητικά χαρακτηριστικά της Μεγάλης Θεάς, που λατρευόταν στην μητριαρχική θρησκείες. Τέρας, καταβροχθίζοντας τους ανθρώπους, ίσως, αποτελεί το τελετουργικό θυσίας, χαρακτηριστικό αυτής της λατρείας. Ο μύθος του Βελλεροφόντη αντανακλά τον αγώνα των νέων πατριαρχικών πεποιθήσεις με την παλαιά μητριαρχία και η πρώτη νίκη.

Η σύγχρονη ηχητική εικόνα

Χίμαιρα μυθολογία αντιπροσωπεύονται που αποτελείται από τρία διαφορετικά και είναι σε θέση να συνυπάρχουν μαζί ζώα. Αυτό το χαρακτηριστικό αντανακλάται στην συμβολική σημασία αυτού του τέρατος συχνά διεξάγει σήμερα. Στην ψυχολογία, η εικόνα της Χίμαιρας χρησιμοποιείται για να σημάνει «σκοτεινή» πλευρά του υποσυνείδητου, ο οποίος αγωνίζεται με την ανδρική εαυτό. Στην ψυχανάλυση χίμαιρα ενσαρκώνει ακραία διάσπαση της ανθρώπινης ψυχής.

Η συνήθης έννοια της χίμαιρας - ένα άπιαστο όνειρο, μια φαντασίωση που δεν μπορούν να εφαρμόσουν. Η αρχιτεκτονική του ονόματος της Ελληνικής τέρας που ονομάζεται ένα γλυπτό που απεικονίζει ένα πλάσμα του οποίου τα μέρη του σώματος που συλλέγονται μια ποικιλία ζώων. Τα πιο διάσημα χίμαιρες κοσμούν τον καθεδρικό ναό της Notre-Dame de Paris.

Ως ένα από τα πλάσματα που οδήγησαν στο φως την ελληνική μυθολογία, η Χίμαιρα έχει αρχαίες ρίζες. Την πάροδο του χρόνου, η εικόνα της άλλαξε κάπως, αλλά η βασική έννοια διατηρούνται. Σήμερα χίμαιρα στην ψυχολογία, την αρχιτεκτονική και τη λογοτεχνία - είναι ένα σύμβολο της όλης συναρμολογούνται από διαφορετικές περιοχές, και, στην πραγματικότητα, δεν είναι σε θέση να ζήσουν, και ως εκ τούτου εχθρική προς αυτήν. Λάθος ιδέα, ένα κενό φαντασίας - αυτός είναι ο ορισμός της χίμαιρας δοθεί λεξικά και σήμερα.