Dionisiy Areopagit, "Ουράνια Ιεραρχία". Ιερά Dionisiy Areopagit

Στις Πράξεις του Αγίου Λουκά μας λέει ότι πολλοί από το κοινό πιστεύουν στον Ιησού Χριστό εκείνη την ώρα, όταν το κήρυγμα διαβάστηκε από του αποστόλου Παύλου. Και ένας από αυτούς ήταν Dionisiy Areopagit. Αλλά γιατί είναι ο αφηγητής, όπως ο ίδιος ξεχώρισε;

Dionisiy Areopagit πριν από την έγκριση του Χριστιανισμού

Λέει ο μύθος ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν ο πρώτος φασκόμηλο και αξιωματούχος Ελλάδα. Αρεοπαγίτης ονομάστηκε επειδή ήταν υπό την προεδρία του ανωτάτου δικαστηρίου της Αθήνας - Mars Hill. Δεδομένου ότι οι ημέρες του ιδρυτή των συμβουλίων μεταφέρθηκαν στο Σόλωνα για την τελική απόφαση και τις πιο σύνθετες περιπτώσεις από όλες τις δημοκρατίες της Ελλάδα και των πολιτικών, καθώς και από πολλές ρωμαϊκές πόλεις και τις περιφέρειες. Dionisiy Areopagit, όπως λένε, ήταν η πιο εύγλωττη από όλους τους ομιλητές, το πιο οραματιστής όλων των αστρονόμων, βαθιά φιλόσοφος, η πιο δίκαιη και ειλικρινής όλων των δικαστών. Αυτό ήταν ένας άνθρωπος προικισμένος με όλες τις αρετές. Χειρισμός ένα τέτοιο διάσημο πρόσωπο στο Χριστιανισμό έχει γίνει ένα πολύ σημαντικό πλεονέκτημα για την εκκολαπτόμενη Εκκλησία.

Μετά την έγκριση του Χριστιανισμού

Υπό την ηγεσία του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Αθήνας Ierofeya Dionisy σπούδασε για λίγο τον Χριστιανισμό και έδειξε εντυπωσιακά κέρδη, ώστε ο απόστολος Παύλος τον χειροτόνησε επίσκοπο, αντί των Ιερόθεος, ο οποίος άφησε την Αθήνα για να διαδώσει το λόγο του Χριστού σε άλλες χώρες. Φυσικά, η εκκλησία της Αθήνας υπό την ηγεσία ενός νέου επισκόπου άρχισε να αναπτύσσεται με ταχείς ρυθμούς. Ωστόσο, είναι κυριολεκτικά στην πεντηκοστή όγδοο έτος της γέννησης του Χριστού, Dionisiy Areopagit πήγε στην πόλη της Ιερουσαλήμ, τα οποία συλλέχθηκαν από την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, τους αποστόλους και τους συνεργάτες τους από όλες τις άλλες χώρες. Ως εκ τούτου, η επισκοπή στην Αθήνα έπρεπε να φύγει βιαστικά.

ιεραποστολικό έργο

Στην Ιερουσαλήμ, η εμπνευσμένη ομιλία των Αγίων Αποστόλων, το όραμα της Κοίμησης της Θεοτόκου, τα μάτια του Γολγοθά, και άλλα ιερά έκανε ο Διονύσιος εμπειρία τόσο έντονη εσωτερική εμπειρία, αποφάσισε να φύγει από τη χώρα σε μόνιμη βάση και την οικογένειά σας και να πάει να κηρύξει το ευαγγέλιο σε παγανιστικές χώρες. Επέστρεψε στην Αθήνα μόνο για να πάρει μερικές κληρικοί. Περαιτέρω, η πορεία του να ορίσει στη Δυτική Ευρώπη, όπου άνθισε η ειδωλολατρία, το οποίο δόξασε το λόγο του Ιησού Χριστού, με σημεία και τέρατα. Άναψε το φως του Ευαγγελίου στην Ιταλία, την Ισπανία, τη Γερμανία και τη Γαλατία, ενώ στο Παρίσι, εκατοστό δέκατο έτος της γέννησης του Χριστού, δεν πέθανε. Τρίτον Οκτωβρίου η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του διάσημου μορφή του πρώιμου χριστιανισμού, όπως του Αγίου Dionisiy Areopagit.

Hoax ή όχι;

Στο τέλος του πέμπτου αιώνα στη Συρία, μια άγνωστη Χριστιανός συγγραφέας έχει δημοσιεύσει μια σειρά από πραγματείες για θεολογίας στην ελληνική γλώσσα. Τα έργα αυτά με βάση την βιβλική παράδοση και φιλοσοφία του Νεοπλατωνισμού. Είναι ενδιαφέρον, ότι κυκλοφόρησαν με το όνομα του συγγραφέα του «Dionisiy Areopagit». Είναι αυτή μια φάρσα; Είναι δύσκολο να πω σίγουρα. Ωστόσο, πολλοί ερευνητές έχουν την τάση να πιστεύουν ότι αυτό εξακολουθεί να είναι μια φάρσα, και προτιμούν να αποκαλούν τον συγγραφέα του πραγματεία που ονομάζεται «ψευδο-Dionisiy Areopagit.»

έργα Αρεοπαγίτη

έργα στέγασης περιλαμβάνει πέντε βιβλία. Πραγματεία, ο οποίος φέρεται να έγραψε Dionisiy Areopagit, «Από τα Θεία Ονόματα», περιέχει επιχειρήματα σχετικά με τους ορισμούς και τις ονομασίες που δίνονται στη Βίβλο για τη μετατροπή σε Θεό ( «Good», «Ένα», «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ», «Παλαιό των Ημερών», «King of Kings «). Ο συγγραφέας προσπαθεί να εξηγήσει την θεολογική άποψη, την ιερή έννοια αυτών των ονομάτων. Σε μια άλλη πραγματεία, με τίτλο «Από τη μυστηριώδη θεολογία», σύμφωνα με την ανωτερότητα του Θεού πάνω από όλα ότι ο άνθρωπος μπορεί να εκφράσει με λόγια. Ως εκ τούτου, ο Θεός είναι πάνω από όντος και την ενότητα, και ότι παρουσιάζει τα επιχειρήματά τους Dionisiy Areopagit. Μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα θεολογικά συγγράμματα για την εποχή του, και αυτή τη στιγμή - «μυστικιστική θεολογία» «Στη Θεία Ονόματα» και Dionisiy Areopagit - ο συγγραφέας του οποίου τα βιβλία μπορούν να στεφθεί τη συλλογή κάθε πρόσωπο που ενδιαφέρεται για την Αγία Γραφή και τη θεολογία. Υπάρχει επίσης ένα βιβλίο «Από την ιεραρχία της Εκκλησίας,» η οποία περιγράφει την καθημερινή ζωή της Εκκλησίας - οι τάξεις των ιερέων (διακονική, ιερατικά και επισκοπική), τα μυστήρια (Βάπτισμα, το Χρίσμα και την Ευχαριστία), κηδεία και γαμήλιες τελετές, κατάσταση μετανοούντες και κατηχουμένων. Αλλά το πιο διάσημο πραγματεία, ο οποίος έγραψε Dionisiy Areopagit - «Ουράνια Ιεραρχία». Αξίζει να αναζητούν με περισσότερες λεπτομέρειες.

Το βιβλίο «Ουράνια Ιεραρχία»

Το έργο αυτό παίρνει μια πολύ ενδιαφέρουσα θέση. Σε αυτό το έργο, υπάρχουν κάποια στοιχεία από το Ευαγγέλιο και την Αποκάλυψη του Ιωάννη. Λέγεται ότι το έργο αυτό γράφτηκε όχι νωρίτερα από την έναρξη του πρώτου αιώνα μετά Χριστό, όχι στην Αθήνα, και στις δυτικές χώρες. Το ίδιο το βιβλίο χωρίζεται σε δεκαπέντε κεφάλαια. Πρώτα απ 'όλα, πριν σας πω από τα ουράνια μυστήρια, Dionisiy Areopagit προσεύχεται πρώτο στον Κύριο για να του δώσει κατανοήσει τα σύμβολα σύμφωνα με το οποίο η Αγίας Γραφής παρουσιάζονται αγγέλους και τις τάξεις τους. Στη συνέχεια εξηγεί την ανάγκη για τον εαυτό τους χαρακτήρες παρόν ως θρησκευτικές τελετές και τις αγγελικές τάξεις, το μυαλό μας δεν είναι σε θέση να με οποιονδήποτε άλλο τρόπο να διεισδύσουν αυτά τα μυστήρια. Αλλά δεν μπορείτε να πάρετε αυτά τα σύμβολα κυριολεκτικά, καθώς ο κόσμος της θείας - εξωπραγματική. Παρεμπιπτόντως, το ίδιο Dionisiy Areopagit λέει τα θεία ονόματα - είναι όλα αφηρημένη συμβολικές αναπαραστάσεις μιας συγκεκριμένης εκδήλωσης του Κυρίου.

Η έννοια της ιεραρχίας. Dionisiy Areopagit

«Ουράνια Ιεραρχία» - εργασίας, η οποία είναι στην πραγματικότητα ο ιδρυτής της Christian Science Αγγελολογία, η οποία αργότερα μετανάστευσε προς τον αποκρυφισμό και «λευκή μαγεία.» Η τάση αυτή έχει μελετήσει τους αγγέλους, τις λειτουργίες, τις τάξεις τους και να αλληλεπιδρούν μαζί τους. Μετά από τα παραπάνω παραδείγματα και εξηγήσεις που δίνονται στην πραγματεία της έννοιας της ιεραρχίας ως ιερή σχέση μεταξύ των διαφόρων βαθμίδων, το οποίο απευθύνεται σε ένα δυναμικό κορυφή αφομοίωση (δηλαδή ο Δημιουργός) μέσα από την εκπαίδευση, τον καθαρισμό και την τελειότητα του εαυτού τους και των υφισταμένων τους. Κατά συνέπεια, το σύνολο ιεραρχία των αγγέλων (αγγελιοφόροι) - μια πυραμίδα στην κορυφή του οποίου είναι ο ίδιος ο Κύριος.

αγγελική τάξεις

Στην πραγματικότητα, το όνομα «άγγελος» αναφέρεται στα κείμενα του συγγραφέα, όπως Dionisiy Areopagit, μόνο για τις κατώτερες τάξεις των ουρανών, αλλά μπορεί να εξακολουθούν να είναι κατά κάποιο τρόπο συσχετίζονται με υψηλότερο, δεδομένου ότι έχουν όλες τις εξουσίες του κάτω. Ιερά ιεραρχία χωρίζεται σε τρεις βαθμούς. Το πρώτο - η Χερουβίμ, Σεραφείμ και Θρόνοι. Στο δεύτερο - εξουσία, δύναμη και εξουσία. Στο τρίτο - οι Αρχάγγελοι, Άγγελοι και εκκίνησης. Συνολικά υπάρχουν εννέα τάξεις. Τα χαρακτηριστικά του πρώτου (υψηλότερο) επίπεδο ερμηνεύεται βάσει των ονομάτων τους. Σεραφείμ - φλεγόμενα, Χερουβείμ - σοφό, θρόνοι - άμεσα από Lord θρόνο (εφεξής η απόδοση και η καθαρότητα της τελειότητας από αυτό). Αρχή, τη δύναμη και την κυριαρχία (ακόλουθους βαθμούς) αποκαλύπτονται επίσης λόγω των ονομάτων τους. Δήλωσε ότι βελτιώνεται και φωτίζεται από φωταγώγηση έστειλε κάτω από την υψηλότερη κατάταξη, και τους διαβιβάζει πάνω από το κάτω. Θεία Πρόνοια, μετακινούνται από το ένα αγγελιοφόρο στο άλλο την πάροδο του χρόνου αποδυναμώνει. Αρχίζω, Άγγελοι και Αρχάγγελοι ως επικεφαλής των ανθρώπινων οργάνων και οι άνθρωποι να πατρονάρει. Στη συνέχεια, στο έργο του Αγίου Dionisiy Areopagit περιγράφει και εξηγεί τα σύμβολα που χρησιμοποιούνται στην Αγία Γραφή για να περιγράψει τη βασιλεία των ουρανών.