Simon Ushakov, "Ιερά Face": περιγραφή και φωτογραφίες

Icon Simon Ushakov «Ιερά Face» - ένα από τα πιο σημαντικά στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Δημιουργήθηκε στα μέσα του XVII αιώνα για την Τριάδα Λαύρα του Αγίου Σεργίου, το οποίο βρίσκεται στο Σεργκιέφ Ποσάντ. Μέχρι τώρα, είχε χιλιάδες πιστοί για να προσκυνήσουν κάθε χρόνο.

Ο διάσημος Simon Ushakov;

Διάσημοι αγιογράφο και το πρόγραμμα ήταν Simon Ushakov. «Ιερά Face» ήταν η πιο διάσημη του, αλλά δεν είναι η μόνη που εργάζεται.

Ο ζωγράφος εικονίδιο γεννήθηκε στη Μόσχα το 1626. Σχετικά με τη ζωή του λίγα είναι γνωστά. Προφανώς, ήρθε από τους κατοίκους. Η εκπαίδευση δόθηκε στο μοναστήρι σε νεαρή ηλικία, επειδή είναι ήδη στο 22, έγινε ο πλοίαρχος του Silver τμήματος του οπλοστάσιο τάξης. Αρκετά τιμητική θέση σε ένα υψηλό μισθό.

Εδώ ακριβώς έπρεπε να ζωγραφίσει πλάκα εκκλησία και το παλάτι αντικείμενα, ζωγραφισμένα πανό, πρότυπα σκέψης για κεντήματα. Ήταν ένας χαρτογράφος του προσωπικού.

Επιπλέον, έγραψε και για τα άτομα, όσο και για την εκκλησία. Σύντομα απέκτησε φήμη διάσημο αγιογράφο.

το οπλοστάσιο

Το 1664, το άρθρο ήρωας μας μεταφέρθηκε για να εξυπηρετήσει στο οπλοστάσιο. Οι αρμοδιότητές του να γίνει μεγαλύτερη και η δημοτικότητα έχει αυξηθεί μόνο. Γρήγορα έγινε ένας από τους καλύτερους καλλιτέχνες με το βασιλιά, για τη θέσπιση ολόκληρο το σχολείο των ζωγράφων.

Τσάρος Αλεξέι Μιχάιλοβιτς ευνοείται Ushakov του έδωσε προσωπικά όλες τις οδηγίες που εμφανίζονται στην καλλιτεχνική πλευρά. Εξαιτίας αυτού, μέχρι το θάνατό του Ushakov έζησε στην ευημερία και την τιμή.

Πέθανε στη Μόσχα το 1686. Ήταν 62 χρόνων.

"Ιερά Face". Simon Ushakov

1658. Το πιο διάσημο έργο του που δημιουργήθηκε από τον Simon Ushakov. Το εικονίδιο «Το Άγιο Πρόσωπο» γράφτηκε για το μοναστήρι στη Σεργκιέφ Ποσάντ.

Οι εργασίες που εκτελούνται στο δέντρο χρησιμοποιώντας τέμπερα. Το μέγεθος της εικόνας είναι πολύ μικρό - 53 - 42 εκατοστά.

Η ιστορία των εικόνων γραφής

Έγραψε περίφημη εικόνα του στη Μόσχα Simon Ushakov. «Ιερά Face» εμφανίστηκε στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας στην πρωτεύουσα Nikitinkah. Αξίζει να σημειωθεί ότι η επιγραφή στο κάτω μέρος αυτού του έργου. Επισήμανε ότι το έργο αυτό έχει δημιουργήσει αγιογράφου Simon Ushakov ενός κυρίαρχου στο 1658, στο 7166 από τη δημιουργία του κόσμου.

Αυτή η ετικέτα ανανεώθηκε το ΧΙΧ αιώνα. Το εικονίδιο «Το Άγιο Πρόσωπο» Simona Ushakova είναι η πρώτη εικόνα του Αγίου Πρόσωπο του Σωτήρα όλων των σωζόμενων. Είναι γνωστό ότι ο Ushakov και οι πλοίαρχοι του κύκλου του δεν δημιούργησε ένα τέτοιο προϊόν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό το εικονίδιο για να δείξει κάποια καινοτομία Simon Ushakov. «Ιερά Face» είναι γραμμένο σύμφωνα με τις πιο σύγχρονες καλλιτεχνικές τεχνικές της εποχής. Εντόπισαν τη δημιουργική πρωτοτυπία της ρωσικής αγιογραφίας εδώ και πολλά χρόνια.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Αυτό το εικονίδιο ξεχωρίζει από τους άλλους δεν είναι μόνο μια φυσική μεταφορά των χαρακτηριστικών του προσώπου, αλλά και το cut-off και τον όγκο που δημιουργείται από ένα πολύπλοκο σύστημα, στο οποίο τα σκοτεινά και φωτεινά χρώματα. Προκειμένου να μαλακώσει η μετάβαση μεταξύ τους, προσαρμόστηκαν περαιτέρω στα τελικά στάδια το ένα στο άλλο.

Παράλληλα, αξίζει να σημειωθεί ότι, σε αντίθεση με την ευρωπαϊκή παράδοση στη Ρωσική πρόσωπο φωτισμό εικόνα του Αγίου, δεν είχε ως κίνητρο την πραγματική πηγή του φωτός. Και η θέση της λάμψης του φωτός είπε ότι Ushakov και οι συνεργάτες του παρατήρησαν την παράδοση που έχει στην Ρωσία από τον XIV αιώνα.

ιδεολογική καθοδήγηση

Ορισμένες ιδεολογικό και αισθητικό σημείο αναφοράς ήταν ο Simon Ushakov «Ιερά Face». Το έτος κατά το οποίο δημιουργήθηκε το εικονίδιο (1658), ήταν ένας καθοριστικός παράγοντας για πολλούς Ρώσους ζωγράφους. Το γεγονός ότι η εικόνα έχει αναφερθεί τακτικά στις πραγματείες Iosifa Βλαντιμίροβα, που ήταν αφιερωμένο στην αναζήτηση της αισθητικής και κατάλληλα σημεία αναφοράς. Με την ευκαιρία, που ήταν φίλος και συνάδελφος του Ushakov.

Στα έργα του Vladimirov αναφέρεται ότι ο Χριστός στην Ushakova δεν είναι γραμμένο σύμφωνα με τον κανόνα. Ωστόσο, σε αυτή τη μορφή, θα γίνεται όλο και πιο κοντά και πιο κατανοητή για τον μέσο άνθρωπο. Μετά από αυτό, πολλοί καθοδηγείται από τον Simon Ushakov. «Ιερά Face», το οποίο θα περιγράφονται σε αυτό το άρθρο, ήταν το κύριο θέμα της εικονογραφίας στα επόμενα χρόνια.

Έχει γίνει η πιο έγκυρη τρόπο για κάθε αγιογράφο.

λειτουργεί Ushakov

Simon Ushakov ήταν ένας εξαιρετικά παραγωγικός καλλιτέχνης και ζωγράφος. Έχει διασωθεί πολλά από τα έργα του. Ωστόσο, οι περισσότεροι από αυτούς, δυστυχώς, χάλασε από αργότερα αποκαταστάσεις και τους απογόνους αρχεία.

Καλύτερα από την άλλη εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου σώζονται σήμερα, Παναγία του Βλαντιμίρ, Αγ Feodora Stratilata, η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, και φυσικά, ο Σωτήρας.

Τα έργα αυτά αγιογράφος αποδεικνύουν το γεγονός ότι ήταν πολύ προχωρημένο για την εποχή του, ένας άνθρωπος προικισμένος ζωγράφος που κατείχε πλήρως όλες τις τεχνικές που είναι γνωστές εκείνη την εποχή.

Ushakov ουσιαστικά αρνήθηκε να ζωγραφίσει εικονίδια στην αρχαία δείγματα, όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή. Είναι απορροφάται ενεργά τις αποχρώσεις της δυτικής τέχνης, η οποία στο XVII αιώνα όλο και περισσότερο διεισδύσει στο έδαφος της Ρωσίας.

Ushakov, παρατηρώντας την παράδοση της αρχαίας ρωσικής σχολής αγιογραφίας, δεν φοβάται να πειραματιστεί. Εφηύρε μια νέα σύνθεση, σπούδασε στα καλύτερα δείγματα του δυτικού πολιτισμού, προσπάθησε να δώσει στοιχεία για τις εικόνες τους, της κίνησης και της προσωπικότητας.

Τι είναι το Άγιο Πρόσωπο;

Σωτήρας Δεν Κατασκευασμένη από τα χέρια - μια ιδιαίτερη εικόνα του Χριστού στα ρωσικά εικονογραφία. Είναι το πρόσωπο του Υιού του Θεού στο πλακάκι ή πηλό σκάφους.

Υπάρχουν αρκετοί μύθοι σχετικά με την προέλευση της θαυματουργής εικόνας.

Η πρώτη - την ανατολική. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ιστορία συνδέεται με την ασθένεια του βασιλιά της Έδεσσας, ο οποίος κυβέρνησε στη Μεσοποταμία, στη σύγχρονη Τουρκία. Σύμφωνα με το μύθο, αφού ένας από τους καλλιτέχνες, έστειλε στο βασιλιά, δεν θα μπορούσε να αποτελέσει ο Χριστός, ο Υιός του Θεού πλυθεί το πρόσωπό του και σκούπισε το μαντίλι του, η οποία άφησε την εικόνα της. Κασκόλ έδωσε στον καλλιτέχνη.

Το αξιοσημείωτο γεγονός. Δεδομένου ότι κατά τη διάρκεια πλύσιμο γενειάδα του Χριστού ήταν υγρό, στη συνέχεια, τυπώθηκε στο μαντήλι ως χαρακτηριστικό σφήνα. Από τότε, πολλοί ερευνητές έχουν καλέσει αυτό το εικονίδιο ως «Σωτήρας Wet Brada».

Υπάρχει επίσης μια δυτική μεσαιωνική παράδοση. Αυτό προέκυψε μεταξύ των XIII και XV αιώνα. Πιο ακριβείς ημερομηνίες άγνωστο. Το πιο πιθανό, φάνηκε μεταξύ των Φραγκισκανών μοναχών.

Η παρούσα εβραϊκή παράδοση Veronica, ο οποίος συνόδευσε τον Ιησού στο τελευταίο ταξίδι του προς τον Γολγοθά. Σε αυτό το σημείο, που του έδωσε ένα μαντήλι λινό με τον Υιό του Θεού ήταν σε θέση να σκουπίστε το πρόσωπο του ιδρώτα και το αίμα. Το πρόσωπο του Ιησού είναι επίσης αποτυπώνεται στο μαντίλι της. Από τότε, το λείψανο φυλάσσεται στην Ιταλία, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου με το όνομα «Πέπλο της Βερόνικα».

Προς τιμήν της εκδήλωσης αυτής έχει κληθεί ένας αστερισμός στο νότιο ημισφαίριο, η οποία ακύρωσε σήμερα από τους αστρονόμους. Στη θέση του τώρα είναι στον αστερισμό Sextans.

Οι επιστήμονες έχουν επανειλημμένα προσπαθήσει να ερευνήσει τη συγκεκριμένη εικόνα. Το μόνο που ήταν σε θέση να αποδείξει: εφαρμόζεται μην βάψετε ή οργανικά υλικά.