Βουνό Εβραίοι: ιστορία, τον πληθυσμό, τον πολιτισμό. του Καυκάσου λαών

Μεταξύ των πολυάριθμων απογόνους της βιβλικής προπάτορά του Αβραάμ και τους γιους του, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ είναι μια ειδική κατηγορία των υπο-εθνοτική ομάδα των Εβραίων από την αρχαιότητα είχαν εγκατασταθεί στην περιοχή του Καυκάσου και κάλεσε βουνό Εβραίους. Διατηρώντας την ιστορική του ονομασία, είναι πλέον ως επί το πλείστον εγκαταλειφθεί πρώην περιοχή διαμονής του, τη διευθέτηση στο Ισραήλ, την Αμερική, τη Δυτική Ευρώπη και τη Ρωσία.

Αναπλήρωση των λαών του Καυκάσου

Η πρώτη εμφάνιση των εβραϊκών φυλών, μεταξύ των λαών των ερευνητών Καυκάσου αναφέρονται σε δύο σημαντικές στην ιστορία των περιόδων Ισραηλίτες - Ασσυρίων αιχμαλωσία (VIII αιώνα π.Χ. ..) Και την Βαβυλωνιακή συμβαίνουν δύο αιώνες αργότερα. Για να ξεφύγουν από την αναπόφευκτη υποταγή, οι απόγονοι των φυλών του Συμεών - ένας από τους δώδεκα γιους του βιβλικού προπάτορας Ιακώβ - και ο αδελφός του Μανασσή εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά στην επικράτεια του Νταγκεστάν και Αζερμπαϊτζάν, καθώς και από την εξάπλωση υπάρχουν σε όλη την Καύκασο.

Ήδη σε μεταγενέστερη ιστορική περίοδο (περίπου V αιώνα π.Χ.. Ε) Mountain Εβραίους εντατικά προέρχονται από τον Καύκασο περσική. Ο λόγος που αποχώρησε από την κατοικήθηκε για πρώτη φορά την περιοχή, επίσης δεν τελειώνει κατακτητικούς πολέμους.

Με ένα μετανάστες έφεραν ένα νέο είδος του σπιτιού ιουδαιο-Tat, αναφέρεται σε μία από τις γλωσσικές ομάδες νοτιοδυτικό εβραϊκή-ιρανική κλάδο. Θα πρέπει, ωστόσο, δεν πρέπει να συγχέεται με τις γεωργιανές βουνό Εβραίους. Όταν κοινά στοιχεία μεταξύ των θρησκειών, υπάρχουν σημαντικές διαφορές στη γλώσσα και τον πολιτισμό.

Εβραϊκή Khazar Χανάτο

Ότι οι Εβραίοι των βουνών που έχουν εμφυτευθεί Ιουδαϊσμού στην Khazar Khaganate - ένα ισχυρό μεσαιωνικό κράτη, τον έλεγχο του εδάφους από Ciscaucasia στο Δνείπερο, συμπεριλαμβανομένης της Κάτω και την περιοχή της Μέσης Βόλγα, μέρος της Κριμαίας και της στέπας περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης. Υπό την επίδραση των ραβίνων, τα δικαιώματα των μεταναστών πολιτικών ελίτ των Χαζάρων στην πλειοψηφία ενέκρινε το νόμο του Προφήτη Μωυσή.

Ως αποτέλεσμα, η κυβέρνηση ενίσχυσε σημαντικά λόγω της ικανότητας σύνδεσης της τοπικής μαχητική φυλών και των εμπορικών και οικονομικών σχέσεων, η οποία ήταν πολύ πλούσιοι Εβραίοι που έχουν συγχωνευθεί σε αυτό. Στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι είναι ανάλογα με τον αριθμό της Ανατολικής σλαβικών λαών.

Ο ρόλος των Khazar Εβραίων στον αγώνα εναντίον των Αράβων κατακτητών

Βουνό Εβραίων Χαζάρων είχε πολύτιμη βοήθεια στον αγώνα εναντίον των Αράβων επέκταση στην VIII αιώνα. Χάρη σ 'αυτούς, κατάφερε να μειώσει σε μεγάλο βαθμό την επικράτεια καταλήφθηκε από τους στρατηγούς του Abu μουσουλμάνος και Μαρουάν, τη φωτιά και το σπαθί για να εκτοπίσει τα Χαζάρων στο Βόλγα, καθώς και δια της βίας εξισλαμισμένοι πληθυσμού στις κατεχόμενες περιοχές.

Οι στρατιωτικές του επιτυχίες των Αράβων υποχρεούνται μόνο στην εσωτερική διαμάχη που προέκυψε μεταξύ των ηγεμόνων Χανάτο. Όπως συμβαίνει συχνά στην ιστορία, που κατέστρεψε υπέρμετρη δίψα τους για εξουσία και την προσωπική φιλοδοξία. Χέρι-γραπτά αρχεία της εποχής αφηγούνται, για παράδειγμα, σχετικά με το ένοπλο αγώνα ξέσπασε μεταξύ των υποστηρικτών του αρχιραβίνος Γιτζάκ Kundishkana και εμφανή Khazar πολέμαρχος Samsama. Εκτός από την ανοικτή σύγκρουση, προκαλώντας σημαντικές ζημιές και στις δύο πλευρές, κατά τη διάρκεια ήταν η συνηθισμένη σε τέτοιες περιπτώσεις, δεξιώσεις - δωροδοκία, τη συκοφαντία και τις δικαστικές μηχανορραφίες.

Το τέλος του Khazar Χανάτο ήρθε το 965, όταν Ρώσο πρίγκιπα Svyatoslav, ο οποίος ήταν σε θέση να κερδίσει πάνω από τους Γεωργιανούς, Πετσενέγοι, και το Khorezm και το Βυζάντιο, νίκησε τους Χαζάρων. Κάτω από το σουτ του χτύπησε το βουνό των Εβραίων στο Νταγκεστάν, καθώς η ομάδα κατέλαβε τον πρίγκιπα και την πόλη Samandar.

Κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων

Αλλά η εβραϊκή γλώσσα από μερικούς αιώνες ακούστηκε για τους ανοιχτούς χώρους του Νταγκεστάν και της Τσετσενίας, ενώ το 1223 οι Μογγόλοι υπό την ηγεσία του Batu Khan, και το 1396 - Ταμερλάνος, να μην τους καταστρέψει όλη την Εβραϊκή Διασπορά. Όσοι επέζησαν αυτές τις φοβερές εισβολή, αναγκάστηκαν να ασπαστούν το Ισλάμ και να εγκαταλείψει για πάντα τη γλώσσα των προγόνων τους.

Γεμάτη δράμα και την ιστορία του βουνού Εβραίων που ζουν στο έδαφος της βόρειας Αζερμπαϊτζάν. Το 1741, δέχθηκαν επίθεση από αραβικές δυνάμεις υπό την ηγεσία του Nadir Shah. Αυτό δεν έγινε μοιραία για το έθνος στο σύνολό του, αλλά όπως και κάθε εισβολή των εισβολέων προκάλεσε ανείπωτο πόνο.

Μεταβείτε έγινε ασπίδα της εβραϊκής κοινότητας

Οι εξελίξεις αυτές αντικατοπτρίζονται στη λαογραφία. Σε αυτήν την ημέρα, την οποία διατήρησε το μύθο για το πώς ο ίδιος ο Κύριος σηκώθηκε για εκλεκτός λαός Του. Η ιστορία πηγαίνει ότι μια μέρα, Ναδίρ Σαχ έσπασε σε μια από τις συναγωγές κατά την ανάγνωση των ιερών Τορά και απαίτησε ότι οι σημερινοί Εβραίοι να αποκηρύξουν την πίστη τους και να ασπαστούν το Ισλάμ.

Ακρόαση απορρίφθηκε, ταλαντεύθηκε το σπαθί του εξαπέλυσε έναν ραβίνο. Ενστικτωδώς υψώνεται πάνω από το κεφάλι της κύλισης Τορά - και την καταπολέμηση χάλυβα κολλημένοι εκεί, μπορεί να μειώσει την παλιά περγαμηνή. Μεγάλος φόβος έπεσε βλάσφημος, σήκωσε το χέρι του στο ιερό. Αυτός είναι ντροπή έφυγαν και διέταξε να συνεχίσει να σταματήσει η δίωξη των Εβραίων.

Χρόνια την κατάκτηση του Καυκάσου

Όλοι οι Εβραίοι του Καυκάσου και το βουνό, συμπεριλαμβανομένων, υπέστη αμέτρητες απώλειες κατά τη διάρκεια του αγώνα με Shamil (1834-1859 gg.), Για να πραγματοποιήσει την αναγκαστικού εξισλαμισμού των μεγάλων περιοχών. Στο παράδειγμα των γεγονότων που εκτυλίχθηκαν στην κοιλάδα των Άνδεων, όπου η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων προτιμούν την απόρριψη θάνατο του Ιουδαϊσμού, μπορείτε να κάνετε μια γενική ιδέα του δράματος παίζεται στη συνέχεια.

Είναι γνωστό ότι πολλά μέλη της κοινότητας του βουνού Εβραίων διάσπαρτα σε όλη την περιοχή του Καυκάσου, είχαν εμπλακεί σε παραποίηση, το εμπόριο και διάφορες τέχνες. Τέλεια γνωρίζοντας τη γλώσσα και τα έθιμα των γύρω εθνών, και μιμούνται τους ρούχα και κουζίνα, εντούτοις δεν αφομοιώσει μαζί τους, αλλά με την υιοθέτηση του Ιουδαϊσμού, για τη διατήρηση της εθνικής ενότητας.

Με αυτό το σύνδεσμος μεταξύ τους, ή, όπως είναι τώρα σύνηθες να πω «συνδετήρα για την πνευματική,» και οδήγησε ένα αδυσώπητο αγώνα Shamil. Ωστόσο, μερικές φορές αναγκάστηκε να κάνει παραχωρήσεις, όπως ο στρατός του, που είναι συνεχώς στην καρδιά της μάχης με τις δυνάμεις του ρωσικού στρατού που χρειάζονται βοήθεια ειδικευμένου θεραπευτές τους Εβραίους. Επιπλέον, είναι οι Εβραίοι που παρέχονται στους στρατιώτες με τρόφιμα και όλα τα απαραίτητα στοιχεία.

Όπως γνωρίζουμε από τα χρονικά της εποχής, τα ρωσικά στρατεύματα για να συλλάβει τον Καύκασο προκειμένου να διαπιστωθεί εκεί η κυβέρνηση, δεν καταπιέζουν τους Εβραίους, αλλά δεν τους καθιστούν σχεδόν καμία βοήθεια. Αν και οι δύο γύρισε να διοικήσει τέτοια αιτήματα, τότε που συναντηθήκαμε, κατά κανόνα, αδιάφορη απορριφθεί.

Στην Υπηρεσία του Ρώσου Τσάρου

Ωστόσο, το 1851, διορίστηκε διοικητής του Πρίγκιπα Α Ι Boryatinsky αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το βουνό των Εβραίων στον αγώνα με Shamil και δημιουργήθηκε από αυτούς είναι ευρέως διακλαδώσεις του δικτύου των πρακτόρων, για να τον προμηθεύσει με πληροφορίες σχετικά με τις θέσεις της ανάπτυξης και της κίνησης των εχθρικών στρατευμάτων. Σε αυτό το ρόλο, που αντικατέστησε πλήρως τις ψευδείς και διεφθαρμένους κατασκόπους Νταγκεστάν.

Σύμφωνα με τη ρωσική επιτελείς, τα κύρια χαρακτηριστικά του βουνού Εβραίων ήταν το θάρρος, ψυχραιμία, πονηριά, προσοχή και επιδεξιότητα για να πιάσει τον εχθρό από τη φρουρά. Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις ιδιότητες, από το 1853 το ιππικό, που πολέμησαν στον Καύκασο, αποφασίστηκε να έχει όχι κάτω των εξήντα-εβραϊκή ορειβάτες και πεζοπορία στο νούμερο έφτασε ενενήντα άτομα.

αφιέρωμα στον ηρωισμό των βουνού Εβραίων και τη συμβολή τους στην κατάκτηση του Καυκάσου Πληρωμών, μετά τον πόλεμο, ήταν απαλλάσσονται από την καταβολή φόρων για περίοδο είκοσι ετών, και κέρδισε το δικαίωμα να κυκλοφορούν ελεύθερα σε όλη την επικράτεια της Ρωσίας.

Οι δυσκολίες του Εμφυλίου Πολέμου

Είναι εξαιρετικά δύσκολο για αυτά ήταν τα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου. Εργατικός και επιχειρηματικό, βουνό Εβραίους ως επί το πλείστον έσοδα διάθεσης που καθολική χάος και την ανομία περιβάλλον τους έκανε μια επιθυμητή λεία ένοπλης ληστείας. Έτσι, πίσω στο 1917 με το συνολικό λεηλατήθηκαν κοινότητες που ζουν στο Γκρόζνι και Khasavyurt, ένα χρόνο αργότερα, η ίδια τύχη είχε τους Εβραίους της Ναλτσίκ.

Πολλοί από τους Mountain Εβραίοι σκοτώθηκαν σε μάχες με τους ληστές, όπου πολέμησαν πλάι-πλάι με τους εκπροσώπους των άλλων Καυκάσου λαών. Δυστυχώς θυμάται, για παράδειγμα, τα γεγονότα του 1918, όταν, μαζί με Daghestanians έπρεπε να αποκρούσει τις ομάδες επίθεση Αταμάν Serebryakov - ένας από τους στενότερους συνεργάτες του στρατηγού Κορνίλοφ. Κατά τη διάρκεια μιας μακράς και σκληρή μάχη, πολλοί από αυτούς έχασαν τη ζωή τους, και όσοι είχαν την ευκαιρία να επιβιώσει, μαζί με τις οικογένειές τους για πάντα αριστερά του Καυκάσου για να κινηθεί προς τη Ρωσία.

Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πατριωτικό Πόλεμο, τα ονόματα των Βουνό Εβραίοι επανειλημμένα αναφέρεται μεταξύ των ηρώων τιμήθηκε με τα υψηλότερα κρατικά βραβεία. Ο λόγος γι 'αυτό σερβίρεται ανιδιοτελή θάρρος και τον ηρωισμό τους στον αγώνα ενάντια στον εχθρό. Όσοι από αυτούς που αποδείχθηκε στα κατεχόμενα εδάφη, οι περισσότεροι από αυτούς έγιναν θύματα των Ναζί. Στην ιστορία του Ολοκαυτώματος ήρθε η τραγωδία το 1942 στο χωριό της περιοχής Μπογκντάνοβκα Σμολένσκ, όπου οι Γερμανοί μαζική εκτέλεση των Εβραίων δημιουργήθηκε, η πλειοψηφία των οποίων είναι από τον Καύκασο.

Γενικές πληροφορίες σχετικά με τον αριθμό των ανθρώπων, τον πολιτισμό και τη γλώσσα

Επί του παρόντος, ο συνολικός αριθμός των Εβραίων βουνού είναι περίπου εκατόν πενήντα χιλιάδες άνθρωποι. Από αυτούς, σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία, εκατό χιλιάδες ζουν στο Ισραήλ, είκοσι χιλιάδες - στη Ρωσία, όσο στις ΗΠΑ, και τα υπόλοιπα μοιράστηκαν μεταξύ των χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Μια μικρή ποσότητα από αυτά είναι και το Αζερμπαϊτζάν.

Βουνό Εβραίων στη γλώσσα του πρωτοτύπου είναι σχεδόν σε αχρηστία, και έδωσε τη θέση της στις διαλέκτους των ανθρώπων μεταξύ των οποίων ζουν σήμερα. Η συνολική εθνική κουλτούρα παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό. Είναι ένα μάλλον πολύπλοκο μίγμα εβραϊκής και Καυκάσου παραδόσεις.

Επιπτώσεις στην εβραϊκή κουλτούρα άλλων λαών του Καυκάσου

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, όπου κι αν βρίσκονται, είτε έπρεπε να εγκατασταθούν, άρχισαν γρήγορα να μοιάζουν με τους κατοίκους, υιοθετώντας τα έθιμά τους, τον τρόπο της φόρεμα, ακόμη και στην κουζίνα, αλλά πάντα πιστά κράτησε τη θρησκεία τους. Αυτό Ιουδαϊσμός επέτρεψε όλους τους Εβραίους, και το βουνό, συμπεριλαμβανομένων, για αιώνες για να παραμείνει ένα έθνος.

Και για να ήταν πολύ δύσκολη. Ακόμα και σήμερα, στην περιοχή του Καυκάσου, συμπεριλαμβανομένων βόρειο και νότιο τμήμα του, υπάρχουν περίπου εξήντα δύο εθνοτικές ομάδες. Όσο για τους τελευταίους αιώνες, σύμφωνα με τους ερευνητές, ο αριθμός τους ήταν πολύ υψηλότερο. Πιστεύεται ότι, μεταξύ των άλλων εθνών το μεγαλύτερο αντίκτυπο στον πολιτισμό (όχι θρησκεία) του βουνού Εβραίοι είχαν Αμπχαζίας, Αβάρων, Οσετίας, Νταγκεστάν και την Τσετσενία.

Τα ονόματα των Εβραίων στο βουνό

Σήμερα, μαζί με όλους τους αδελφούς του στην πίστη μια μεγάλη συνεισφορά στον παγκόσμιο πολιτισμό και την οικονομία έχουν επίσης και στο βουνό Εβραίους. Τα ονόματα πολλών από αυτά είναι γνωστά όχι μόνο στις χώρες όπου ζουν, αλλά και πέραν αυτής. Για παράδειγμα, ένα πολύ γνωστό τραπεζίτη Abramov Rafael Yakovlevich και ο γιος του - ένας εξέχων επιχειρηματίας Ian Rafaelevich, Ισραηλινός συγγραφέας και λογοτέχνης Eldar Gurshumov, γλύπτης, συγγραφέας του μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτη και ο υπηρέτης του Κρεμλίνου τοίχο Juno Ruvimovich, και πολλά άλλα.

Όσο για την προέλευση των ονομάτων των Βουνό Εβραίοι, πολλοί από αυτούς εμφανίστηκαν αρκετά αργά - κατά το δεύτερο ήμισυ ή κατά το τέλος του ΧΙΧ αιώνα, όταν ο Καύκασος τελικά προσαρτάται στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Πριν από αυτό, μεταξύ των Βουνό Εβραίους, που δεν έχουν χρησιμοποιηθεί, κάθε ένα από τα τέλεια αντιμετωπίζονται μόνο με το όνομά του.

Όταν έγιναν πολίτες της Ρωσίας, κάθε έλαβε ένα έγγραφο με το οποίο ο υπάλληλος υποχρεούται να δώσει το όνομα. Κατά κανόνα, το όνομα του πατέρα του ήταν προσθέτοντας ρωσική κατάληξη «s» ή θηλυκό «Χερσόνησος». Για παράδειγμα: Ashurov - γιος του Ashur, ή Shaulova - την κόρη του Σαούλ. Ωστόσο, υπήρχαν εξαιρέσεις. Ακριβώς με τον τρόπο, που αποτελούσαν την πλειοψηφία των Ρώσων ονόματα: Ιβάνοφ - ο γιος Ivan Petrov - την κόρη του Πέτρου, και ούτω καθεξής.

Μητροπολίτης ζωή στο βουνό των Εβραίων

Η κοινότητα του βουνού Εβραίων στη Μόσχα είναι η μεγαλύτερη στη Ρωσία και, σύμφωνα με ορισμένους, είναι περίπου δεκαπέντε χιλιάδες άτομα. Οι πρώτοι μετανάστες από τον Καύκασο ήρθαν εδώ, ακόμη και πριν από την επανάσταση. Ήταν οι πλούσιες οικογένειες εμπόρων και Khanukaev Dadashov, έλαβε το δικαίωμα του ελεύθερου εμπορίου. Οι απόγονοί τους ζουν εδώ σήμερα.

Η μαζική μετανάστευση των Εβραίων βουνό στην πρωτεύουσα παρατηρήθηκε κατά την περίοδο της διάλυσης της ΕΣΣΔ. Κάποιοι από αυτούς εγκατέλειψαν ποτέ τη χώρα, και εκείνοι που δεν θέλουν να αλλάξει ριζικά τον τρόπο ζωής, προτίμησε να μείνει στην πρωτεύουσα. Σήμερα, η κοινότητά τους έχει προστάτες που υποστηρίζουν τη συναγωγή όχι μόνο στη Μόσχα αλλά και σε άλλες πόλεις. Αρκεί να πούμε ότι, σύμφωνα με το περιοδικό Forbes, μεταξύ των εκατό πλουσιότερων ανθρώπων στη Ρωσία, τέσσερις βουνό Εβραίους που ζουν στην πρωτεύουσα αναφέρθηκε.