Ζεν - Ζεν Βουδισμού είναι ...

Τι είναι Ζεν; Είναι τόσο ό, τι ένα πρόσωπο, αληθινή ουσία του, που εκφράζεται προς τα έξω από στιγμή σε στιγμή, και αυτό που κάνει, πρακτική αυτο-πειθαρχίας, μέσω των οποίων είναι δυνατόν να βιώσουν τη χαρά της ύπαρξης. Αυτό δεν είναι ένα σύστημα πεποιθήσεων που θέλετε να πάρετε. Σε αυτή την πνευματική πρακτική, δεν υπάρχουν δόγματα και τα δόγματα. Zen - αυτό είναι μια άμεση εμπειρία του τι ονομάζεται μερικές φορές η απόλυτη πραγματικότητα ή απόλυτη, και την ίδια στιγμή δεν μπορεί να διαχωριστεί από το συνηθισμένο, μια σχετική. Αυτή η άμεση εμπειρία προσιτή σε όλους από το δικαίωμα της γέννησης. Πρακτική «Ζαζέν» - διαλογισμού - σας επιτρέπει να συνειδητοποιήσουμε μια σαφή, φωτεινή, κρυμμένη από τα εγκόσμια μάτια τη σύνθετη φύση της ζωής.

Η προέλευση του βουδισμού

Αυτός είναι ο τρόπος για την υλοποίηση των ανθρώπων έχει αποδειχθεί περισσότερο από δυόμισι χιλιάδες χρόνια πριν, η ινδική πρίγκιπας Σιντάρτα Γκαουτάμα, έχει αποκτήσει φήμη κάτω από το όνομα του Βούδα Σακιαμούνι. Η λέξη «Βούδας» έχει μια απλή έννοια - «ξύπνησε» Μεγάλη διδασκαλία ινδική πρίγκιπας είναι ότι κάθε άτομο είναι σε θέση να ξυπνήσει ότι ουσιαστικά όλοι οι Βούδες - εβραϊκή, χριστιανική, ινδουιστές, ισλαμική, κοσμική.

Με αυτή την ευέλικτη και συνεπή στάση απέναντι διαφορετικές κουλτούρες και πεποιθήσεις σχετικά με τον τρόπο του βουδισμού έχει εξαπλωθεί σε όλες τις χώρες της Ασίας. Στην Κίνα, έχει συγχωνευθεί με Ταοϊσμός, και έχει εξελιχθεί σε ένα «Chan», η κινεζική έννοια του διαλογισμού, μετατράπηκε σε «Ζεν» στα ιαπωνικά. Τις τελευταίες δεκαετίες, Ζεν Βουδισμό, και ενσωματώθηκε στο δυτικό πολιτισμό. Ως διάσημος ιστορικός Arnold Toynbee, ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα του εικοστού αιώνα ήταν το ταξίδι του Ζεν Βουδισμού από τα ανατολικά προς τα δυτικά.

Μια μοναδική κοσμοθεωρία

Ζεν Βουδισμός - μια σκόπιμη και σταθερή πνευματική πρακτική, μέσω του οποίου ο άνθρωπος είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει ότι του «εγώ» και όλοι οι άλλοι άνθρωποι - ένα, υπό όρους και άνευ όρων συμβαίνουν την ίδια στιγμή, η απόλυτη και σχετική - ένα και το αυτό. Από αυτή την επίγνωση γεννιούνται μια φυσική συμπάθεια και τη σοφία, ειρήνη, αγάπη και διαισθητικά σωστή απάντηση σε οποιεσδήποτε εξωτερικές συνθήκες. Zen - αυτό δεν είναι ένα φαινόμενο, Βουδιστές δεν το θρησκεία εξετάσει. Όταν ο Δαλάι Λάμα απαντά στην ερώτηση σχετικά με το τι είναι ο Βουδισμός, απλά κάλεσε τη θρησκεία καλοσύνη του.

κατάσταση του Ζεν

Ωστόσο, η κατάσταση του Ζεν - τι είναι αυτό; Διακοπή. Σταματήστε να προσπαθείτε να συλλάβει το μυαλό που δεν μπορεί να γίνει κατανοητή διανοητικά - απλώς και μόνο επειδή η ορθολογική σκέψη δεν είναι διαθέσιμη τέτοια βάθη. Απλά κάνω μια πλήρως συνειδητή αναπνοή. Νιώστε τη γεύση του. Νιώστε ευγνωμοσύνη για ό, τι είναι σε θέση να αναπνεύσει. Τώρα εκπνέετε - σιγά και με κατανόηση. Αφήστε όλος ο αέρας αισθάνεται «τίποτα». Αναπνεύστε με ευγνωμοσύνη, με αγάπη εκπνέετε. Να πάρει και δίνοντας - αυτό είναι που κάνουμε με κάθε εισπνοή και εκπνοή. Zen - μεταμορφώνει την πρακτική που συνίσταται στην αναπνοή με πλήρη επίγνωση της κάθε στιγμής, έχει τακτική βάση.

γνωρίζεις τον εαυτό σου

Αυτό το απλό, αλλά εκπληκτικά βαθιά πνευματική πρακτική επιτρέπει να απαλλαγούμε από τα δεσμά του παρελθόντος και του μέλλοντος, καθώς και τις απαγορεύσεις και τα εμπόδια που οι άνθρωποι που για τον εαυτό τους που. Το βασικό λάθος που οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι είναι ότι πιστεύουν αυτά τα τεχνητά εμπόδια η ουσία της προσωπικότητας και ατομικότητας αμετάβλητη τους.

Πράγματι: ποιος νομίζεις ότι είσαι; Αν καλά σκέφτομαι αυτό το θέμα, γίνεται ένα κοάν - «Ποιος είμαι εγώ» το νόημα φράση που προωθεί την εμβάπτιση σε διαλογισμό και να ακούγεται σαν. Θα διαπιστώσετε ότι η ειδική γνώμη και ψυχαναγκαστική χαρακτηριστικά που η κοινωνία έχει συνηθίσει να εξετάσει προσωπικότητα, δεν έχουν σταθερή ουσία.

Μέσω σειριακής Ζαζέν πρόσωπο που είναι σε θέση να απαλλαγούμε από samonarechennoy προσωπικότητα και να βρει το αληθινό του εαυτό - η ανοικτή και αυτοπεποίθηση ον, που δεν περιορίζεται από οποιαδήποτε εμπόδια, ενημερωμένο με όλα τα πράγματα σε κάθε στιγμή. Είναι λόγω όλων των ανθρώπων είναι απολύτως φυσική φροντίδα για το περιβάλλον, δεδομένου ότι οι ενέργειές τους: για την πρόληψη της σπατάλης πολύτιμων πόρων του πλανήτη, η κατανόηση ότι κάθε δράση έχει συνέπειες. Αυτή η διαισθητική αντίληψη επεκτείνεται και στον κόσμο γύρω. Ζεν Βουδιστές προσπαθούν να ζήσουν με προσοχή στην κάθε, την ακεραιότητα, την πραγματικότητα? θέλουν να απελευθερώσουν όλα τα αισθανόμενα όντα από τη δυστυχία.

Οι Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες

Να παραιτηθεί από την κοσμική ζωή και κάθισε κάτω από ένα δέντρο διαλογισμό Βούδας επιτυγχάνεται φώτιση. Σχεδίασε το δόγμα Ζεν σε κατανοητή γλώσσα, με τη μορφή των τεσσάρων αρχών, ή τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες.

Η πρώτη αλήθεια: η ζωή υποφέρει

Πριν φτάσει 29 χρόνια ο πρίγκιπας Siddhartha παρέμεινε έγκλειστος στις τέσσερις τοίχους του κάστρου του πατέρα της. Για πρώτη φορά βγήκε στο δρόμο, είδε τέσσερα μνημεία που έχουν αφήσει ένα βαθύ σημάδι στο απαλή και αφελής ψυχή του. Ήταν ένα νεογέννητο μωρό, ένα παλιό σακάτης, ένας άρρωστος άνθρωπος και ένα πτώμα.

Πρίγκιπας, ο οποίος μεγάλωσε στην πολυτέλεια και αγνοεί την ύπαρξη του θανάτου και της θλίψης έξω από το παλάτι, ήταν έκπληκτος από αυτό που είδε.

Κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, κατάλαβε ότι η ζωή πάσχει, επειδή οι άνθρωποι δεν είναι τέλεια. Ένας κόσμος που κατοικείται από τους άνδρες, αντίστοιχα, είναι επίσης πολύ από το ιδανικό. Για να κατανοήσουμε Ζεν, πρέπει να ληφθεί αυτή η δήλωση.

Βούδας συνειδητοποίησε ότι όλη η ζωή κάθε άνθρωπος έχει να υπομείνει πολλά δεινά - τόσο σωματική όσο και ψυχολογική - με τη μορφή της γήρανσης του πληθυσμού, την ασθένεια, το χωρισμό από τους αγαπημένους, δυσκολίες, τις αντιξοότητες και το λαό, τη θλίψη και τον πόνο.

Όλες αυτές οι συμφορές που μαστίζεται άνθρωπο μόνο και μόνο επειδή αυτός υπόκειται στις επιθυμίες. Εάν μπορείτε να πάρετε το αντικείμενο του πόθου, είναι δυνατό να βιώσουν τη χαρά και την ικανοποίηση, αλλά αυτά τα συναισθήματα είναι πολύ παροδικές και εξαφανίζονται γρήγορα. Εάν η απόλαυση διαρκεί πάρα πολύ καιρό, γίνεται μονότονη και αργά ή γρήγορα να πάρετε κουρασμένοι.

Τρεις αλήθειες για τις επιθυμίες

Η δεύτερη Ευγενής Αλήθεια: η ρίζα του πόνου είναι η προσκόλληση.

Για να αποφύγετε την ταλαιπωρία, να συνειδητοποιήσουν ότι είναι το αρχικό τους σκοπό. Όπως λέει ο Βούδας, ο κύριος λόγος για την ψυχο-συναισθηματικές εμπειρίες - είναι η προσκόλληση στην επιθυμία να κατέχουν (πόθο, τη δίψα) και δεν έχει (απόρριψη, αποστροφή).

Όλοι οι άνθρωποι έχουν την τάση να έχουν την επιθυμία. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να τους ικανοποιήσει όλους, οι άνθρωποι εκνευρίζονται και θυμωμένος, έτσι που επιβεβαιώνει μόνο την έκθεση της για την ταλαιπωρία.

Η τρίτη Ευγενής Αλήθεια: Μπορείτε να επιτύχετε το τέλος του πόνου.

Σύμφωνα με τη δήλωση του Βούδα, το τέλος του πόνου μπορεί να επιτευχθεί με την κανονική πρακτική μη-προσκόλληση στις επιθυμίες. Απελευθέρωση από τις τύψεις καθαρίζει το μυαλό σας ανησυχίες και το άγχος. Σε σανσκριτικά, η κατάσταση αυτή ονομάζεται Νιρβάνα.

Η τέταρτη ευγενής αλήθεια: πρέπει να πάει σε όλη τη διαδρομή μέχρι το τέλος του πόνου.

Nirvana μπορεί να επιτευχθεί εάν οδηγήσει μια ισορροπημένη ζωή. Για να το κάνετε αυτό, ακολουθήστε το Οκταπλό Μονοπάτι, η οποία είναι μια προοδευτική αυτο-βελτίωση.

Zen - αυτό είναι το πρώτο βήμα για το Οκταπλό Μονοπάτι.