Θρησκευτικά υποκατάστημα - κοινωνιολογία της θρησκείας

Η θρησκεία και η επιστήμη συνυπάρχουν ήδη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η σχέση τους δεν μπορεί να ονομάζεται εύκολο, γιατί η επιστήμη είναι εγγενώς διαδηλώσεις κατά των θρησκευτικών πεποιθήσεων στη θεία φύση, αποδεικνύει την ανωτερότητα της φύσης. Η επιστήμη εξηγεί όλα τα φαινόμενα σε σχέση με τις διαδικασίες αναλύονται, αποκαλύπτοντας τις χημικές, φυσικές και άλλες απόψεις. Υπάρχουν πολλά έργα με θέμα «Επιστήμη και Θρησκεία». Το γράψιμο για το θέμα αυτό έχουν αποκαλυφθεί μέχρι σήμερα και πιο αρχαία ιστορικά και επιστημονικά στοιχεία.

Θρησκεία αναλύθηκε από τους αρχαίους χρόνους, όμως, η ανάλυση ήταν μια φιλοσοφική, δεν είναι μια θεολογία στερούνται του δικαιώματος στη ζωή. Μόνο από το δέκατο ένατο αιώνα, αρχίζει να αναδύεται μια επιστημονική προσέγγιση της έννοιας της Επιστήμης και της Θρησκείας. Η ιστορία των σχέσεων μεταξύ των δύο σημαντικά συστατικά της ανθρώπινης ζωής είναι περίπλοκη. Δεν μπορεί κανείς παρά να γνωρίζουν τη σημασία τους. Φιλοσοφική προσέγγιση στη μελέτη της θρησκείας περιλαμβάνει την εξέταση του την πνευματική πλευρά του θέματος, στην οποία το πιο σημαντικό είναι οι έννοιες της τη θέση του ανθρώπου στον κόσμο, τον αγώνα του πνευματικού και του υλικού, και ούτω καθεξής. Επιστημονική προσέγγιση περιλαμβάνει την εξέταση της θρησκείας από την άποψη της σημασίας του στη δημόσια ζωή, τις επιπτώσεις της στην αξία του ανθρώπινου μυαλού, και άλλα.

Επιστήμη και θρησκεία - εργασίες που δεν μπορούν να αποκαλυφθούν χωρίς τη συνειδητοποίηση των πλεονεκτημάτων και των αδυναμιών του κάθε συμμετέχοντα. Μόνο μια βαθιά κατανόηση του θέματος ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι και ότι, και ένα άλλο παίζει τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση ενός φυσιολογικού σύγχρονης κοινωνίας με πλούσια πολιτιστική και πνευματική κληρονομιά. Η επιστήμη μελετά τη θρησκεία με διάφορες μεθόδους, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερα διακρίνει τα ιστορικά, εθνογραφικά και ανθρωπολογικά μεθόδους.

Ως αποτέλεσμα της επιστημονικής έρευνας, υπήρχε ένα τέτοιο πράγμα όπως η κοινωνιολογία της θρησκείας, που αργότερα εξελίχθηκε σε ένα ξεχωριστό τμήμα της κοινωνιολογίας. Είναι ενδιαφέρον ότι τα θεμέλια είχαν έθεσε στη φιλοσοφία. Η απομόνωση αυτής της επιστήμης άρχισε να συμμετάσχουν σε επιστημονικά μυαλά παγκόσμια φήμη - Comte, Max Weber και Emile Durkheim. Με τη βοήθεια της κοινωνιολογίας, που προσπαθούσαν να λύσουν κοινωνικά προβλήματα, ένα εκ των οποίων ήταν η θρησκεία. Προσπάθησε να εξηγήσει, χρησιμοποιώντας μια ποικιλία των επιστημονικών προσεγγίσεων.

Κοινωνιολογία της Θρησκείας - μια περιοχή που εδώ και πολύ καιρό ασχολούνται με την πρώτη ιδρυτής της κοινωνιολογίας Auguste Comte. Ο ίδιος ξεχώρισε τρία στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας:
1) η θεολογική (όλα τα φαινόμενα εξηγούνται από θεία πρόνοια, ότι επιτρέπει τη χρήση της εκκλησίας ως πρωταρχικό φορέα του ρεύματος)
2) μεταφυσική (η μετάβαση από την πίστη σε περίεργα σε αφηρημένες οντότητες και τους λόγους)
3) επιστημονική (αντικαθιστά θρησκευτικών ιδρυμάτων, που ενώνει την κοινωνία και γίνεται ο κύριος ρυθμιστής της τάξης).

Comte προσπάθησε να λύσει με τη βοήθεια της θρησκείας, προβλήματα κοινωνικό προσανατολισμό, χωρίς ανάληψη της επιστημονικής έρευνας. Weber και Durkheim συνειδητοποίησε ότι ήταν μια επιστημονική προσέγγιση, με την οποία η κοινωνιολογία της θρησκείας έχει γίνει ένας ανεξάρτητος κλάδος της θρησκείας.

Weber κουκουβάγια στη μελέτη της θρησκείας δεν προέρχεται από την ιστορική προέλευσή του. Γι 'αυτόν, το μόνο ερώτημα - η επιρροή της θρησκείας στην κοινωνία και το σχηματισμό της συμπεριφοράς της, εξαλείφοντας την αντιμετώπιση αναλήθεια και την αλήθεια της θρησκείας. Στα επιστημονικά έργα τους Weber υπογραμμίζει την αλληλεπίδραση της κοινωνίας και της θρησκείας.

Ριζικά διαφορετική ήταν η κοινωνιολογία της θρησκείας στην ερμηνεία του Durkheim. Γι 'αυτόν, η θρησκεία - μια κοινωνική πραγματικότητα, στην οποία μπορούν να εφαρμοστούν οι τυποποιημένες μεθόδους αξιολόγησης και μεθοδολογίες. Γι 'αυτόν, η θρησκεία - ένα κοινωνικό θεσμό, που προέκυψε με φυσικό τρόπο για την αντιμετώπιση των ειδικών κοινωνικών αναγκών.

Έτσι συνέβη το σχηματισμό των ιδεών σχετικά με το τι είναι η επιστήμη και η θρησκεία. Η ιστορία των σχέσεων διαπλέκονται στενά, εξηγώντας τη συμπεριφορά της κοινωνίας σε διάφορα στάδια της ανάπτυξής του. Μέχρι σήμερα, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την απουσία ενός από αυτούς τους θεσμούς, γιατί το καθένα από αυτά επιτελεί ένα πολύ σημαντικό κοινωνικό ρόλο, προσφέροντας πνευματική και πολιτιστική ανάπτυξη της ανθρωπότητας.