Λεπτομερείς «Anchar» ανάλυση ποίημα AS Πούσκιν

Ο ποιητής Αλεξάντρ Πούσκιν Sergeevich είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως ένας από τους πιο ταλαντούχους και έμπειρους δασκάλους της καλλιτεχνικής έκφρασης στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Έγραψε πολλά ποιήματα και πεζά έργα, τα οποία έχουν γίνει ένα πραγματικό αριστούργημα, όχι μόνο τη λογοτεχνία, αλλά και το σύνολο του ρωσικού πολιτισμού γενικότερα. Αυτά τα ανεκτίμητα μαργαριτάρια της αληθινής ποίημα «Anchar», έγραψε το 1828.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αλέξανδρος είχε ήδη ζήσει πολλά χρόνια στη Μόσχα. Εδώ επέστρεψε ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α ' , μετά από τέσσερα χρόνια συνεχούς συνδέσμους προς το νότο, στο Κισινάου.

Έτσι πήγε να εξυπηρετήσει το 1820, αντικαθιστώντας τη σκληρή εργασία στη Σιβηρία. Μια τέτοια μετριασμό της ποινής αφέθηκε λόγω του αιτήματος Karamzin του.

Ο λόγος ήταν η αναφορά ελεύθερης σκέψης ποιητής που εμφανίζεται σε επιγράμματα για Arakcheeva και άλλα ποιήματα, δεν έρχονται πίσω για να δοκιμάσετε το αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Α '. Φεύγοντας από την υπηρεσία το 1924, Πούσκιν ήταν ακόμη δύο χρόνια πέρασε στην εξορία στο St Michael, και μόνο το 1826 επέστρεψε στη Μόσχα στην προσωπική πρόσκληση του Νικολάου.

Εντυπώσεις που αποκτήθηκε κατά τα χρόνια της εξορίας, να δώσει νέα ώθηση στο έργο του Αλέξανδρου Sergeyevich. Η ανάλυση του ποιήματος «Anchar» σας δίνει τη δυνατότητα να δείτε ξεκάθαρα τι είναι σήμερα τα κύρια κίνητρα του Πούσκιν γίνει θεμάτων της κυριαρχίας, ελεύθερη βούληση και την πάλη του ανθρώπου με την παντοδύναμη μοίρα.

Το οικόπεδο έχει ληφθεί από ένα ποίημα του θρυλικού παραμύθια του δηλητηριώδους δέντρου απαγορεύουν oro αναπτυσσόμενη στο νησί της Ιάβας.

Ανάλυση των ποίημα του Πούσκιν «Anchar» δίνει τη δυνατότητα να δούμε με τη μορφή ενός θανατηφόρα δηλητηριώδη φυτά συμβολική εικόνα της επικείμενης κακό μοίρα που μετατρέπει το ξύλο από παλιά, η οποία είναι το σύμβολο της ζωής και γενιές των επικοινωνιών, στο τυφλό όργανο του θανάτου. Αυτό είναι το πώς, σύμφωνα με τον ποιητή, κακή τύχη και επιβλαβών πνεύμα κάνουν τη μοναρχική παράδοση της απολυταρχίας στη Ρωσία επιζήμια για το λαό της.

Η ανάλυση του ποιήματος «Anchar» δείχνει επίσης ότι η σύνθεση βασίζεται στην αρχή της αντίθεσης. Το έργο χωρίζεται σε δύο σαφώς σε αντίθεση με κάθε άλλα δομικά μέρη.

Στην πρώτη, ο ποιητής δίνει μια λεπτομερή περιγραφή των τοξικών «δέντρο του θανάτου»: γεννήθηκε από τη φύση άκαρπη «διψούν στέπες» αξίζει τον κόπο «σαν μια τρομερή ώρα» μόνος του στην έρημο «καχεκτική και τσιγκούνης.» Ο ποιητής σκόπιμα υπερβολή, επαναλαμβάνοντας σε κάθε νέα στροφή περιγράφει την καταστροφική δύναμη της δηλητηριασμένο δέντρο: η φύση, γέννησε τον σε μια «ημέρα της οργής», πίνουν θανάσιμο δηλητήριο «πρασίνων νεκρά κλαδιά» και όλα τα μέρη του. Έτσι τώρα ο όλεθρος των «στάζει μέσα από το φλοιό του» και με την στάζει βροχή στην «άμμο καύσιμα.»

Ήχος ανάλυση του πρώτου μέρους του ποιήματος «Anchar» επηρεάζει την πληθώρα των ήχων του προϊόντος κείμενο «p» και «h», στο φωνολογική επίπεδο και να διαβιβάζουν ζοφερή διάθεση καταθλιπτική αφήγηση συγγραφέας και ατμόσφαιρα «Desert καχεκτική και τσιγκούνης».

Η ανάλυση του ποιήματος «Anchar» Πούσκιν, ειδικά το δεύτερο μέρος, δείχνει την εικόνα του αδυσώπητη και ανελέητη χάρακα, στέλνοντας σε βέβαιο θάνατο των πιστός υπηρέτης του, μια απλή ματιά. Αυτή η εικόνα έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του δηλητηριώδη δέντρο και ταυτόχρονα ταυτίζεται με αυτό. Πώς, λοιπόν, να συγκρίνει δύο τύπους εκδηλώσεων της μοίρας: μια φυσική και αυθόρμητη (δηλητηριώδες δέντρο) και εκ προθέσεως έκφραση της ανθρώπινης θέλησης. Η ανάλυση του ποιήματος «Anchar» μας δίνει να καταλάβουμε ότι, ως αποτέλεσμα αυτής της σύγκρισης, ο ποιητής καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ένα άτομο, σε αυτή την περίπτωση ο βασιλιάς, ο οποίος έστειλε τον υπηρέτη στο θάνατο «δυναμική εμφάνιση“πολύ πιο τρομερό από την ενσάρκωση του θανάτου του ως”δέντρο δηλητήριο. "