Ρυθμιστική λειτουργία του κράτους, του δικαίου και της θρησκείας. Κανονιστικά πρότυπα

Σε κάθε κοινωνία υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί κανόνες συμπεριφοράς - οι ρυθμιστές των σχέσεων μεταξύ των μελών της. Ακόμη και στα πρώιμα στάδια της ανάπτυξης της ανθρωπότητας, δηλαδή στο πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, οι αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων ρυθμίστηκαν μέσω ενός συστήματος μονοφωνιών. Αυτά περιελάμβαναν διάφορα τελετουργικά, μύθους, έθιμα, ταμπού, όρκους κλπ. Με την κοινωνική τους βοήθεια πραγματοποιήθηκε η λεγόμενη ρυθμιστική λειτουργία. Με την ανάπτυξη της ανθρωπότητας, οι οθόνες έχουν αντικατασταθεί από πιο εξελιγμένες ρυθμιστικές αρχές, οι οποίες χωρίζονται σε τρεις κύριες ομάδες:

• Κοινωνική;
• Τεχνική.
• Φυσικά.

Παρεμπιπτόντως, η τρίτη, δηλαδή, αυθόρμητη, ξεχωρίζει μόνο στη νομική βιβλιογραφία. Περαιτέρω στο άρθρο, θα μιλήσουμε μόνο για τους κοινωνικούς ρυθμιστές, δηλαδή για τους κανόνες που συμβάλλουν στην παραγγελία της συμπεριφοράς όλων των μελών της κοινωνίας σε διάφορες σφαίρες της ζωής τους. Μπορεί να υπάρχουν νομικά, ηθικά, πολιτιστικά κανονιστικά πρότυπα. Για κάθε ένα από αυτά τα είδη, διαβάστε στο άρθρο.

Κοινωνική ρύθμιση

Στην κοινωνία, η συμπεριφορά των ανθρώπων σε σχέση μεταξύ τους οφείλεται σε ένα συγκεκριμένο αντίκτυπο από την πλευρά της ίδιας της κοινωνίας. Πρόκειται για κοινωνική ρύθμιση. Είναι συνηθισμένο να το διαιρέσει σε περιστασιακή και κανονιστική, ενώ η πρώτη δεν επηρεάζει ολόκληρη την κοινωνία, όπως στο πλαίσιο κανονιστικής ρύθμισης, αλλά σε ένα συγκεκριμένο άτομο ή ομάδα.

Πώς εφαρμόζεται η κοινωνική ρύθμιση; Για το σκοπό αυτό, έχουν αναπτυχθεί ειδικές μέθοδοι στην κοινωνία. Είναι κανονιστικοί κανόνες. Σε αυτούς, πρώτον, είναι ο νόμος. Είναι ένα σύστημα τυπικά καθορισμένων κανόνων συμπεριφοράς για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Ένας άλλος τύπος ρυθμιστικών κανόνων είναι το έθιμο, αυτοί είναι κανόνες συμπεριφοράς που αναπτύσσονται με την πάροδο του χρόνου και βασίζονται στην εμπειρία της ζωής μιας αρκετά μεγάλης ομάδας ανθρώπων. Ταυτόχρονα, εκτελούνται χωρίς κανέναν εξαναγκασμό, δηλαδή εθελοντικά ή με τη συνήθεια. Ο επόμενος τύπος ρυθμιστικών κανόνων είναι η ηθική. Πρόκειται για ένα σύνολο κανόνων συμπεριφοράς που βασίζονται σε ιδέες καλών και κακών, καλών και κακών, σωστών και λανθασμένων κλπ. Αυτά υπάρχουν στη συνείδηση της κοινωνίας και υποστηρίζονται από την κοινή γνώμη, δηλαδή μέτρα κοινωνικής καταδίκης.

Η ηθική είναι προσωπική (εσωτερική πεποίθηση ενός ατόμου) και κοινωνική - αποδεκτή από την πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας. Η ρυθμιστική λειτουργία ασκείται επίσης μέσω θρησκευτικών κανόνων. Αυτοί είναι οι κανόνες συμπεριφοράς που βασίζονται στην πίστη στο υπερφυσικό. Υποστηρίζονται από την ελπίδα μιας ευημερούσας ζωής ή του φόβου της τιμωρίας, της τιμωρίας στον άλλο κόσμο.

Πώς η ρυθμιστική λειτουργία στον πρωταρχικό κόσμο;

Τα ξόρκια, οι μύθοι, τα έθιμα, τα ταμπού, οι τελετουργίες, οι όρκοι, οι όρκοι κ.λπ. είναι όλες μορφές κανονιστικής ρύθμισης της συμπεριφοράς των αρχαίων. Μέσα από τους μύθους και τους μύθους τους δόθηκαν πληροφορίες σχετικά με την απαραίτητη ή απαγορευμένη συμπεριφορά. Αυτές είναι ιστορίες για το καλό και το κακό, και σε αυτές, κατά κανόνα, η συμπεριφορά μερικών φαίνεται να είναι ένα κατόρθωμα και χρησιμεύει ως αντικείμενο απομίμησης.

Τα τελωνεία είναι πληροφορίες για τις δραστηριότητες των προηγούμενων γενεών, οι οποίες είναι γνωστικές και μεταδίδονται από τους πρεσβύτερους στους νέους. Όσο για τα τελετουργικά, πρόκειται για συγκεκριμένες ενέργειες που είναι συμβολικές και προαιρετικές, λόγω των συνηθειών που εκτελούνται από τους ανθρώπους με κάποια τάξη.

Τι έδωσε στην ανθρωπότητα την εμφάνιση των κρατών;

Η αρχή της ιστορίας του ανθρώπινου πολιτισμού θεωρείται ο σχηματισμός πρωτογενών κοινοτήτων ανθρώπων, οι οποίοι με την οργάνωσή τους έμοιαζαν με οργανώσεις ζώων (κοπάδια, κοπάδια κλπ.). Με την εμφάνιση των πρώτων κρατών στη ζωή των ανθρώπων υπήρξαν σημαντικές αλλαγές: η ρυθμιστική λειτουργία του κράτους, οι μηχανισμοί του από πολλές απόψεις διέφεραν από εκείνους που υπήρχαν στο πρωτόγονο σύστημα. Φυσικά, συνέχισε να περιέχει ήδη υπάρχουσες κοινωνικές σχέσεις, αλλά ο κύριος στόχος της ήταν όχι μόνο ο έλεγχός τους, αλλά και η εντατική ανάπτυξη.

Η κανονιστική λειτουργία που ασκεί το κράτος περιλαμβάνει κοινωνικές, οικονομικές, πολιτιστικές και διακρατικές λειτουργίες. Αυτό σημαίνει ότι στοχεύει τόσο στην οργάνωση της κοινωνικής παραγωγής (οικονομία) όσο και στη δημιουργία των αναγκαίων συνθηκών για το σχηματισμό και την ανάπτυξη ενός πλήρους ατόμου στην κοινωνία, καθώς και την εμφάνιση διακρατικών αλληλεπιδράσεων.

Η ιδέα των μηχανισμών κρατικής ρύθμισης

Περαιτέρω, το άρθρο θα ασχοληθεί με νομικά, ηθικά, πολιτιστικά και θρησκευτικά πρότυπα, μέσω των οποίων θα εκτελείται η ρυθμιστική λειτουργία στην κοινωνία. Κάθε ένα από αυτά τα είδη έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες. Καταρχάς, θέλω να αποκαλύψω την ουσία του νομικού διακανονισμού. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, πρέπει να κατανοήσουμε τον αντίκτυπο που έχει ο κοινωνικός δεσμός και έχει ως στόχο τη διαταγή μέσω ειδικών μέσων, όπως είναι οι κανονιστικοί κανόνες δικαίου. Καθορίζουν τα νομικά και υποκειμενικά καθήκοντα και τα δικαιώματα των θεμάτων, καθώς και τις προϋποθέσεις για τη δράση και την εμφάνισή τους. Κάθε ένα από αυτά τα πρότυπα επηρεάζει τη συνείδηση και τη βούληση του ανθρώπου και με τη βοήθειά του κυβερνά τη συμπεριφορά του. Με λίγα λόγια, η ρυθμιστική λειτουργία του νόμου ασκείται μέσω κοινών κανόνων για όλους. Έρχονται σε διάφορες μορφές:

• Υποχρεωτική, δηλαδή εκείνες που ορίζουν τους πολίτες να εκτελούν ορισμένες θετικές ενέργειες.
• Απαγορεύοντας, αυτοί είναι οι κανόνες που υποδεικνύουν το απαράδεκτο της διάπραξης ορισμένων διαταγμάτων.
• Ο εξουσιοδοτημένος. Αναθέτουν στο πρόσωπο το δικαίωμα να εφαρμόσει ορισμένες ενέργειες που καθορίζουν το εύρος των εξουσιών του.

Παρ 'όλα αυτά, κάθε ένα από τα πρότυπα μπορεί να διατυπωθεί σε οποιαδήποτε από αυτές τις τρεις ιδιότητες. Και εξαρτάται από ορισμένες περιστάσεις. Μερικοί κανονιστικοί κανόνες του νόμου ενώνουν από μόνος του πολλές ιδιότητες των παραπάνω αξιών. Για παράδειγμα, η κίνηση μιας ποινικής υπόθεσης μπορεί να θεωρηθεί ως καθήκον και ως δικαίωμα του προσώπου που διεξάγει την έρευνα. Το κύριο πράγμα είναι να αναλύσουμε σωστά τις συνθήκες αυτής ή αυτής της πράξης.

Ο πρώτος από τους δύο τύπους νομικών κανονιστικών κανόνων, δηλαδή η απαγόρευση και η δέσμευση, είναι επιτακτική. Αυτό σημαίνει ότι δεν επιτρέπουν καμία απόκλιση. Ωστόσο, οι κανόνες του τρίτου τύπου, που επιτρέπουν, στις περισσότερες περιπτώσεις αναφέρονται σε διατάξεις και επιτρέπουν τη συμφωνία με τον εταίρο για τη συμπεριφορά του αποδέκτη-στόχου. Παρεμπιπτόντως, για τους ίδιους λόγους, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν άλλοι τύποι νομικών κανόνων, και συγκεκριμένα: προαιρετικός και συνιστώμενος.

Υπάρχουν επίσης περιστασιακές που θεωρούν τον παραλήπτη σύμφωνα με μια δεδομένη κατάσταση και εναλλακτικές που δίνουν την ευκαιρία να επιλέξουν από διάφορες επιλογές που αναφέρονται στην κανονιστική πράξη. Η ρυθμιστική λειτουργία του νόμου ασκείται επίσης μέσω κανόνων παροχής κινήτρων. Το κύριο χαρακτηριστικό τους είναι ότι έχουν θετικό αντίκτυπο στη συμπεριφορά των ανθρώπων μέσω κινήτρων, κυρώσεων. Εν ολίγοις, σε αντίθεση με την έννοια πολλών, οι νομικοί κανόνες μπορούν να είναι όχι μόνο ένα μαστίγιο, αλλά και ένα καρότο.

Στάδια νομικής ρύθμισης

Όπως κάθε σύστημα, η νομική ρύθμιση χωρίζεται σε στοιχεία και στάδια. Οι τελευταίοι περιλαμβάνουν την συνειδητοποίηση της ανάγκης δημιουργίας κανόνων δικαίου, τότε η διαδικασία δημιουργίας αυτών των κανόνων συνεχίζεται, το τρίτο στάδιο είναι η εμφάνιση καθηκόντων και δικαιωμάτων σε συγκεκριμένα θέματα και η τελευταία πρακτική, δηλαδή η εφαρμογή υποκειμενικών δικαιωμάτων και νομικών υποχρεώσεων. Όσον αφορά τα στοιχεία, αντιστοιχούν στα παραπάνω στάδια και είναι:

• Το κράτος δικαίου.
• Το περιεχόμενο του ίδιου κανόνα συμπεριφοράς.
• Η θέσπιση μέτρου ευθύνης (νόμιμης) για παραβίαση ορισμένων κανόνων.
• Νομικές σχέσεις (που προκύπτουν βάσει υφιστάμενων νομικών κανόνων και των πραγματικών τους αποτελεσμάτων).
• Πράξεις εφαρμογής των νομικών υποχρεώσεων και δικαιωμάτων.

Ηθική και η ρυθμιστική της λειτουργία

Ένας σημαντικός ρόλος στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της ατομικής και δημόσιας συνείδησης διαδραματίζει η εκπαιδευτική λειτουργία, η οποία διεξάγεται μέσω ηθικών κανόνων. Όταν ένα άτομο αναπτύσσει ηθική εμπειρία, μέσα από τις μεθόδους εκπαίδευσης και πειθούς στο μυαλό του, σχηματίζονται ηθικές ιδιότητες, συναισθήματα, συνήθειες, ικανότητα αυτο-πειθαρχίας και αυτοδιδασκαλίας, και, φυσικά, η ρυθμιστική λειτουργία των πράξεων ηθικής. Διεξάγεται μέσω των υφιστάμενων κανόνων εθιμοτυπίας, επικοινωνίας κλπ. Παρεμπιπτόντως, ο τελευταίος είναι ένας από τους σημαντικότερους μηχανισμούς ηθικής ρύθμισης.

Η επικοινωνία εκτελεί μια επικοινωνιακή λειτουργία, η οποία είναι ένα συμβολικό σύστημα ηθικής και είναι χάρη σε αυτήν ότι στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ανθρωπότητας υπήρξε μια μεταφορά πληροφοριών. Με μια λέξη, η ρυθμιστική λειτουργία της ηθικής εκτελείται κυρίως με επικοινωνιακό τρόπο. Χάρη σε αυτόν, σχηματίζεται μια πραγματικά ανθρώπινη σχέση μεταξύ των μελών της κοινωνίας. Η επικοινωνία είναι απαραίτητη για τους ανθρώπους όχι μόνο να μεταδώσουν χρήσιμες πληροφορίες, αλλά και να λάβουν πολλά θετικά συναισθήματα, ευχαρίστηση από αυτή την ίδια την επικοινωνία. Εάν οι άνθρωποι έχουν κανόνες επικοινωνίας, τότε αυτό κάνει την επικοινωνία πιο ευχάριστη και ανθρώπινη.

Τύποι και λειτουργίες επικοινωνίας

Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον. Ζει σε συνθήκες αλληλεπίδρασης με τους ανθρώπους. Χωρίς επικοινωνία, η κοινωνική επικοινωνία είναι αδύνατη. Είναι μια συγκεκριμένη μορφή αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων και το κοινωνικό της νόημα είναι να μεταφέρουμε την παγκόσμια ανθρώπινη εμπειρία και μορφές πολιτισμού από τη μια γενιά στην άλλη. Το παιδί αρχίζει να μιλάει και το πρόσωπο γίνεται συνειδητό μόνο στη διαδικασία της επικοινωνίας με ενήλικες, έμπειρους ανθρώπους. Χωρίς αυτό, η ανθρώπινη ψυχή και η συνείδηση δεν θα σχηματιστούν. Σίγουρα, ο καθένας θυμάται το χαρακτήρα του βιβλίου του Kipling Mowgli, ο οποίος, αν είναι σε ένα πακέτο λύκων, παραμένει στο επίπεδο των ζώων.

Ποια είδη και λειτουργίες επικοινωνίας υπάρχουν; Πρώτον, πρόκειται για μια επικοινωνιακή πλευρά, η οποία συνίσταται στην ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ ανθρώπων. Δεύτερον, είναι μια διαδραστική πλευρά που διευκολύνει την εναρμόνιση και την οργάνωση των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ανθρώπων. Τρίτον, είναι μια αντιληπτική πλευρά που βοηθά τους εταίρους να δημιουργήσουν αξιόπιστες σχέσεις και να επιτύχουν αμοιβαία κατανόηση μεταξύ τους. Και μέσω της επικοινωνίας γίνεται η εκμάθηση.

Ρυθμιστικές δραστηριότητες παγκόσμιας μάθησης

Προκειμένου ένα άτομο να μεγαλώσει από ένα παιδί που μπορεί να εισέλθει σε υγιείς διαπροσωπικές σχέσεις και να αλληλεπιδράσει με το περιβάλλον, πρέπει από την ίδια την παιδική ηλικία να μάθει να είναι μέλος της κοινωνίας. Η πρώτη γνώση, φυσικά, παίρνει στην οικογένεια, τότε εισέρχεται στο παιδικό συλλογικό (νηπιαγωγείο, σχολείο), όπου εφαρμόζεται η κανονιστική UAL (καθολικές διδακτικές ενέργειες). Περαιτέρω στο άρθρο θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε την ουσία τους και να καταλάβουμε τι είναι.

Αυτός ο όρος με την ευρεία έννοια σημαίνει την ικανότητα να μαθαίνει, να αναπτύσσεται, να βελτιώνεται μέσω της συνειδητής οικειοποίησης της νέας γνώσης και της κοινωνικής εμπειρίας. Αλλά με μια στενή έννοια, το UAL είναι ένα σύνολο δεξιοτήτων και τρόπων δράσης των μαθητών που τον βοηθούν να αποκτήσει νέες γνώσεις ανεξάρτητα, να μάθει άγνωστες δεξιότητες και να οργανώσει με αρμονία αυτή τη διαδικασία. Με λίγα λόγια, το ρυθμιστικό UAL παρέχει διόρθωση και ρύθμιση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Αυτά περιλαμβάνουν:

• Ορισμός στόχων
• Σχεδιασμός.
• Πρόβλεψη;
• Διόρθωση;
• Αξιολόγηση.
• Αυτορρύθμιση κ.λπ.

Οι ρυθμιστικές ενέργειες είναι εκείνες οι γνώσεις και οι δεξιότητες που οι μαθητές πρέπει να κατανοήσουν πλήρως μέχρι το τέλος του σχολείου.

Θρησκεία και ηθική

Σε αυτό το τμήμα, θα συνεχίσουμε να γνωρίζουμε τους μηχανισμούς κοινωνικής ρύθμισης. Αυτή τη φορά θα μιλήσουμε για τη θρησκεία και τη ρυθμιστική της λειτουργία. Πρώτον, ας φανταστούμε πώς ερμηνεύεται επιστημονικά η συγκεκριμένη έννοια. Η θρησκεία είναι ένας κοινωνικός θεσμός που καταλαμβάνει μια σημαντική θέση στην κοινωνία, τη δομή της. Λειτουργεί ως μια από τις μορφές της κοινωνικής συνείδησης και εκφράζει ορισμένες ιδέες με τη βοήθεια των οποίων οι σχέσεις των μελών της κοινωνίας ρυθμίζονται μεταξύ τους. Αυτές οι ιδέες υπάρχουν υπό τη μορφή ενός συστήματος ιδιόμορφων προτύπων συμπεριφοράς και κανόνων που προκύπτουν με τη μορφή των εντολών του Θεού. Με μια λέξη, οι πιστοί, παρατηρώντας θεϊκές διαταγές, αποφεύγουν να διαπράξουν οποιαδήποτε πλημμελήματα και αγριότητες, καθώς οδηγούνται από το φόβο της επικείμενης τιμωρίας, καθώς και την πεποίθηση ότι όλες οι ενέργειές τους παρακολουθούνται από το «μη ξυπνητήρι».

Η ρυθμιστική λειτουργία της θρησκείας βασίζεται σε ειδικούς κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς που επηρεάζουν ακόμη και τις πιο οικείες σφαίρες της ζωής των ανθρώπων, για παράδειγμα, τη διατροφή και τις σεξουαλικές σχέσεις.

Ο πολιτισμός ως ένας από τους μηχανισμούς της κοινωνικής ρύθμισης

Ο πολιτισμός διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα. Σε αντίθεση με τους μικρότερους αδελφούς τους, οι άνθρωποι δεν προσαρμόζονται μόνο στο περιβάλλον τους, αλλά αλλάζουν σκόπιμα. Ως αποτέλεσμα αυτών των μετασχηματισμών, προκύπτουν διάφορες ιδέες, σύμβολα και αξίες - ο λεγόμενος τεχνητός κόσμος, ο οποίος αντιτίθεται στον κόσμο της φυσικότητας, δηλαδή της φύσης. Αυτές οι αξίες μεταφέρονται από γενιά σε γενιά μόνο μέσω των διαδικασιών ανατροφής και εκπαίδευσης. Αυτό σημαίνει ότι ο πολιτισμός, όπως ο νόμος και η ηθική, διαδραματίζει επίσης σημαντικό ρόλο στη διαδικασία ρύθμισης των κοινωνικών σχέσεων.

Η ρυθμιστική λειτουργία του πολιτισμού είναι να δημιουργήσει πρότυπα συμπεριφοράς μέσω της επιρροής των ιδανικών, των πολιτιστικών κανόνων και αξιών, καθώς και των προτύπων συμπεριφοράς. Με μια λέξη, ο πολιτισμός προσελκύει γύρω από το άτομο και την κοινωνία στο σύνολό τους το πλαίσιο στο οποίο οι άνθρωποι πρέπει να ενεργούν. Μέσω του πολιτισμού ρυθμίζονται οι σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας, του προσωπικού του σχολείου, των εργαζομένων της επιχείρησης κλπ.

Συμπέρασμα

Σε αυτό το άρθρο, προσπαθήσαμε να αποκαλύψουμε το νόημα του τι συνιστά η ρυθμιστική λειτουργία του κράτους. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, πρόκειται για μια δραστηριότητα που αποσκοπεί στην ανάπτυξη των ήδη υφιστάμενων οικονομικών, νομικών και κοινωνικών σχέσεων.