Paradise - τι είναι αυτό; Πώς να φτάσετε στον ουρανό;

Παράδεισος ... Ποια είναι η λέξη σήμαινε κατά το παρελθόν, και αν έχει νόημα για τον σύγχρονο άνθρωπο; Τι μπορεί να θεωρηθεί μια αναπαράσταση του παραδείσου; Είναι απομεινάρια του παρελθόντος, ή να υπογράψει τις προσδοκίες για το μέλλον; Ποιος είναι άξιος και ποιος είναι σε θέση να φτάσουμε εκεί; Μήπως όλες οι θρησκείες έχουν μια ιδέα του παραδείσου; Εν συντομία, προσπαθούμε να κατανοήσουμε αυτά τα πολύπλοκα ζητήματα.

αρχαιότητα

Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η ιδέα μιας μελλοντικής ζωής, η οποία έρχεται μετά το θάνατο του, ήταν ακόμα στα πρωτόγονους ανθρώπους. Αυτό αποδεικνύεται από πολλά ταφής τους. Οι τάφοι συχνά κάνει ό, τι πιστευόταν, μπορεί να απαιτήσει ένα πρόσωπο μετά το θάνατο. Οι αρχαίοι λαοί και αρχαίες φυλές στην Ευρώπη, επίσης, ήξεραν ότι ένα τέτοιο παράδεισο. Ηλύσια Πεδία ευλογημένο (ή Elysium) - ένα μέρος όπου υπάρχει πάντα μια πηγή, φυσάει ένα αεράκι και δεν υπάρχει θλίψη. Ωστόσο, δεν παίρνουν τα πάντα, αλλά μόνο ήρωες και αυτοί που είχαν μια προσωπική σχέση με τους θεούς. Μόνο στην ύστερη αρχαιότητα είχα την ιδέα ότι αφοσιωμένο και δίκαιοι άνθρωποι μπορεί να μπει σε αυτό το ωραίο μέρος.

Άλλες ιδέες για την αιώνια ζωή του πολυθεϊσμού

Σκανδιναβικές Valhalla - ένας παράδεισος για τους πολεμιστές, που έπεσε ηρωικά στη μάχη. Κατά τη διάρκεια της ημέρας θα γιορτάσουν τα ουράνια δικαστήρια, αλλά τη νύχτα που κατευνάσουν τα θεία παρθένες. Αλλά τα πιο ζωντανά χρώματα του παραδείσου περιγράφεται από τους αρχαίους Αιγυπτίους. Όταν η ψυχή είναι υπεύθυνη για όλες τις αμαρτίες μας στο γήπεδο του Όσιρι και θα γίνουν δεκτοί στο αιώνια ζωή, αρχίζει το λεγόμενο τομέα IARU. Αν κοιτάξετε τις τοιχογραφίες στους αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους, μπορούμε να δούμε ότι οι τότε πιστοί κοίταξε τον θάνατο με την ελπίδα, όχι ως διακοπή της ύπαρξης, αλλά ως μια πύλη σε μια άλλη, καλύτερη ζωή. Όμορφα λουλούδια και κομψό νέους άνδρες και γυναίκες, μεγάλο και πλούσιο φαγητό και εκπληκτική κήπους - όλα αυτά μπορεί να δει κανείς σε παλιά έργα ζωγραφικής πιο ικανός.

Εδέμ

Υπήρχε μια άλλη έννοια στον Ιουδαϊσμό που είναι ο παράδεισος. Βιβλική μύθοι πείτε του ευτυχισμένος στον κήπο της Εδέμ, όπου ζούσαν οι πρώτοι άνθρωποι. Αλλά η βασική προϋπόθεση της ευτυχίας τους ήταν η άγνοια. Έχοντας δοκιμάσει τα φρούτα, το οποίο μας επιτρέπει να διακρίνουμε ανάμεσα στο καλό και το κακό, οι άνθρωποι έχουν χάσει την πρωταρχική αθωότητα. Αυτοί εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο, αναγκάστηκαν να ζήσουν σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από την αμαρτία και το θάνατο. Το Eden είναι αδύνατο να πάει πίσω, δεν είναι διαθέσιμη σε ένα άτομο με γνώση. Αυτό είναι ένα χαμένο παράδεισο. Η ιδέα του έχει επικριθεί τόσο από τους αρχαίους φιλοσόφους και τους Γνωστικούς, ο οποίος έγραψε για το γεγονός ότι αυτή η ελευθερία δεν είναι να υπακούσει συνειδητά απαγορεύσεις και να κάνετε ό, τι θέλετε. Στη συνέχεια, θα είναι ένας παράδεισος.

Ισλάμ

Σε αυτή τη θρησκεία, επίσης, έχουν μια ιδέα της αιώνιας ζωής στον ευλογημένο. Θα περιμένει όσους συμμορφώθηκαν με όλους τους κανονισμούς και τις απαγορεύσεις του Αλλάχ, ο ίδιος ήταν πιστός και υπάκουος. Τι είναι ο παράδεισος στο Ισλάμ; Αυτό το σύνολο των όμορφους κήπους με όμορφα λίμνες και μια ποικιλία από λιχουδιές. Οι επικριτές του Ισλάμ λένε ότι οι εικόνες του παραδείσου στο Κοράνι πολύ σαρκική, αλλά ισλαμική θεολόγους, ειδικά σήμερα, ισχυρίζονται ότι η παρουσίαση περιγράφονται υπάρχουν σύμβολα που προσεγγίζουν την ανθρώπινη αντίληψη της ευτυχίας. Στην πραγματικότητα, ουράνια ζωή δεν μπορεί να περιγραφεί με απλούς λέξεις. Αρχική χαρά των κατοίκων του ουρανού - είναι η ενατένιση του Θεού.

βουδισμός

Σε αυτό παράδεισο της θρησκείας - δεν τον απώτερο στόχο της ύπαρξης, και το στάδιο της πορείας προς το υψηλότερο φώτιση. Αυτή είναι η γη της αιώνιας χαράς, όπου όλοι όσοι καλούνται Βούδας ξαναγεννιέται για να τρώνε ευδαιμονία. Έχοντας ξεκούραστα, θα είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν περαιτέρω το Master. Οι περισσότεροι βουδιστές κινήσεις αναγνωρίζουν ότι αυτή η γη βρίσκεται στα δυτικά. Ο ιδρυτής του θρησκευτικού όρκου δεν την επίτευξη των Nirvana, μέχρι όλα τα όντα που ήταν σε αυτόν τον τόπο, μην βιαστείτε στην τελική φώτιση. Το μεγαλύτερο βάρος της εκπροσώπησης του παραδείσου δίνει την ιαπωνική κλάδο του Μαχαγιάνα Βουδισμού - amidizm. Άλλα ρεύματα των μεγάλων και τη Μικρά άρμα διδάσκονται κυρίως τον τρόπο για την επίτευξη των Nirvana, και πολλοί από αυτούς δεν είναι πολύ δώσουν προσοχή σε αυτό το ενδιάμεσο στάδιο. Paradise στην καρδιά - το κύριο πράγμα που πρέπει να συνοδεύεται από ένα άτομο που επιλέγει να εγκαταλείψει την επιθυμία και έτσι να ξεπεράσει τον πόνο.

«Promised Ουρανό», ή Παράδεισος που επανακτάται

Χριστιανισμός χαρακτηρίζεται από την έννοια του προτύπου για την ανθρώπινη πρωτόγνωρη ευκαιρία της αιώνιας ζωής, που έχει έρθει μέσω του Σωτήρα. Αυτό δεν είναι ο παράδεισος που ήταν η αρχή, όχι το τέλειο ενότητα του σύμπαντος, όπου όλα είναι «πολύ καλό» ... Σύμφωνα με τις έννοιες του ορθόδοξου Χριστιανισμού, καταστράφηκε εξαιτίας της πτώσης του ανθρώπου, επειδή έχει καταχραστεί την ελευθερία της βούλησης. Στην παραδοσιακή θεολογική βιβλιογραφία, υπάρχει ένα νέο παράδεισο στον ουρανό. Για την πλειοψηφία των χριστιανών συγγραφέων που έχουν μιλήσει γι 'αυτό, υπηρέτησε ως πηγή έμπνευσης τα οράματα των προφητών - Ησαΐας, Δανιήλ, Ιεζεκιήλ, την παραβολή του Ευαγγελίου. Αλλά το πιο σημαντικό κείμενο, το οποίο σχηματίζεται η ιδέα του παραδείσου είναι «Αποκάλυψη» Ιωάννα Bogoslova. Η εικόνα της ουράνιας Ιερουσαλήμ, όπου δεν θα υπάρχει ασθένεια, καμία θλίψη, κανένα δάκρυ, έγινε το κύριο χριστιανικό σύμβολο. Έγινε θέση του Θεού.

βασιλεία των ουρανών

Στην παραδοσιακή χριστιανική αντίληψη της συνδέεται με μια ευτυχισμένη ζωή που έρχεται μετά το θάνατο. Αυτή είναι η τελική καταφύγιο των δικαίων. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχουν πολλές ιδέες για το είδος του τι είναι η βασιλεία των ουρανών. Για παράδειγμα, είναι μια μεταφυσική και φιλοσοφική έννοια που περιγράφει το είδος του τόπου, όπου οι άγιοι, δίκαιοι και αγγελικές τάξεις απολαύσετε την ενατένιση του Θεού και την παρουσία Του. Σε θεολογία αυτό ονομάζεται Visio beatifica. Αυτό είναι το όραμα που δίνει ευτυχία. Αλλά στη λογοτεχνία, λαογραφία και τη μυθολογία του παραδείσου διατηρημένα εικόνα ενός κήπου με τοίχους διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και σμαράγδια ασφαλτοστρωμένους δρόμους. Η εικόνα της Ουράνιας Ιερουσαλήμ σαν να συνδυάζει τη νοσταλγία της χαμένης Εδέμ και μια νέα αιώνια ζωή. Θα υπάρχει όταν όλη η παλιά ζωή, γεμάτη με το φόβο του θανάτου και την ταλαιπωρία, θα καταστραφεί. Βασιλεία των Ουρανών - ένα μέρος της ευδαιμονίας των δικαίων και των μετανοημένους αμαρτωλούς, οι πιστοί στον Χριστό.

Διαφορές σε παραστάσεις του παραδείσου

Τόσο κατά την αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα, υπήρχαν απόψεις που διαφέρουν από την ορθόδοξη Χριστιανισμό στην περιγραφή και την εννοιολογική έννοια του παραδείσου. Για παράδειγμα, πολλά θρησκευτικά διαφωνούντων, όπως οι Καθαροί πίστευαν ότι είναι η Βασιλεία των Ουρανών, η οποία δεν είναι αυτού του κόσμου. Πίστευαν ότι ο ουρανός δεν έχει φυσικά γεωγραφικά σύνορα. Ο ουρανός που βλέπουμε, δεν μπορεί να είναι μια αποθήκη. Είναι ίσως ότι μπορεί να είναι μια υπενθύμιση της ύπαρξης του άλλου κόσμου, τον αληθινό Θεό της δημιουργίας. Πίστευαν ότι οι ορατό ουρανό, όπως η γη, δημιούργησε την αρχή μιας άλλης. Ως εκ τούτου, κατά την άποψή τους, ο ευαγγελιστής Ιωάννης, και λέει ότι αν ένας άνθρωπος αγαπάει τον κόσμο, είναι ο εχθρός του Θεού. Ήταν ουράνια Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με την επιστολή του Αγίου Πέτρου, όπου λέγεται πως θα είναι μια νέα γη και νέο ουρανό, όπου δικαιοσύνη κατοικεί. η πτώση του ανθρώπου, κατά τη γνώμη τους, είχε σχέση με την αναχώρησή του από τον παράδεισο σε αυτόν τον κόσμο, λόγω απάτης ή κατάχρησης του διαβόλου. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι πρέπει να επιστρέψουν στην αλήθεια, τη δημιουργία του Θεού. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ ορθοδόξων και αιρετικών Χριστιανισμό. Ο αντιφρονών κατανόηση παράδεισο - αυτό είναι το μέρος όπου κάποτε εκδιώχθηκαν, αλλά μπορούμε να επιστρέψουμε εκεί «ουράνια πατρίδα μας». Οι Καθαροί πίστευαν ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση - έναν άγγελο. Παράδεισος - αυτό είναι του τόπου κατοικίας του. Ζει σε αυτόν τον κόσμο χωρίς να το γνωρίζουν. Αλλά ο Χριστός του έδειξε το δρόμο προς τη σωτηρία. Μετά τις εντολές και να εκτελέσει τους, έχει τη δυνατότητα να επιτύχει την αιώνια ζωή και πάνε στον παράδεισο.

Σύγχρονες θρησκευτικές ιδέες για τη μακάρια ύπαρξη των δικαίων έχουν συχνά περισσότερο συμβολική παρά σκυροδέματος. Μερικά προτεσταντικές εκκλησίες που απορρίπτουν γενικά την έννοια του ουρανού και τη μετά θάνατον ζωή, ενώ άλλοι πλησίασε το καθαροί στον ουρανό αντιληπτή ως μια επιστροφή στην πατρίδα.