Ινδία Β XVI: Εσωτερική Δομή

Δύο ομάδες της άρχουσας τάξης συγκροτήθηκε γύρω από δύο ξένα μεταξύ τους κοινωνικές δομές, το καθένα με τη δική της οικονομία - αστική και αγροτική. Μερικά εμπορικών δεσμών μεταξύ αστικών και αγροτικών περιοχών ήταν, αλλά δεν παίζουν καθοριστικό ρόλο στη σχέση τους. Τεράστια κατά τη στιγμή της αστικού πληθυσμού (15-20%), που αποτελείται από τους εμπόρους, τοκογλύφους, τεχνίτες, φεουδάρχες, του στρατού, των υπαλλήλων και των λούμπεν, δεν θα μπορούσε να πάρει τα σωστά τρόφιμα σε αυτόν για καθαρά εμπορικούς διαύλους.

Σιτηρών και άλλων προϊόντων που κατασχέθηκαν σε ένα χωριό σε είδος, τότε υλοποιείται με τη βοήθεια των χονδρεμπόρων ή αποστέλλονται απευθείας στις αποθήκες - δημόσια ή ιδιωτικά. Nobles δεν έχουν χρησιμοποιήσει τα προϊόντα έρχονται στην αγορά. κατανάλωσή τους αποτελείται από προϊόντα που παράγονται στη δική τους προαστιακού αγροκτήματα ή παραδίδονται από αξιόπιστους προμηθευτές. προϊόντα χειροτεχνίας της πόλης υπολογίστηκε όχι στο χωριό, και ιδιαίτερα η πόλη της ίδιας - δίπλα ή μακρινό του. Στην τελευταία περίπτωση, η αστική εμπόριο αγαθών θα μπορούσε να ονομαστεί εξωτερικά.

Ινδία Β XVI: εσωτερική δομή.
Αγροτική κοινωνική δομή (ρελαντί γαιοκτήμονες, τους γαιοκτήμονες, τους αγρότες, τους αγρότες χωρίς γη δική τους, ακτήμονες εργάτες, υπάλληλοι, έμποροι, τεχνίτες) υπολογίζεται κυρίως στις δικές της δυνάμεις. Οι οικονομικές σχέσεις μεταξύ της βιοτεχνίας και της γεωργίας χτίστηκαν στο σύστημα, η οποία στη σύγχρονη κοινωνιολογική βιβλιογραφία ονομάζεται dzhadzhmani, τ. Ε Το χωριό ή οικισμό ομάδα να αποκτήσει ένα τεχνίτη που απαιτείται ειδικότητα, το έδεσε κλείσει αμοιβαίες υποχρεώσεις, του έδωσε αυτοπεποίθηση σε ένα κομμάτι ψωμί, και έλαβε ως αντάλλαγμα την κατάλληλη υπηρεσία σκάφος στη σωστή ποσότητα.

Η ίδια σχέση dzhadzhmani - σχέσεις instituirovannogo, ανταλλαγή μη βασικών προϊόντων των υπηρεσιών - διεισδύσει σε άλλες πτυχές της ζωής: τη γεωργία, κοινωνικό σύστημα, θρησκευτικές σχέσεις.

Exchange στο βαθμό που απαιτείται για τη λειτουργία της φυσικής οικονομίας, καθώς δεν υπήρχε με τις αγορές το χωριό τους, τοκογλύφοι και μικροαστική τους εμπόρους σε σχεδόν kazh-doy'derevne, τέλος, με την αγορά για το αμπέλι συγκομιδή των καλλιεργειών. Αυτό το επίπεδο εμπορευσιμότητας, αφήνοντας ανέπαφη τη βάση των φυσικών και οικονομικών δεσμών υπάρχουν εδώ και αιώνες, και λίγα ήταν τα στοιχεία που οδήγησαν σε αλλαγές στην αγροτική οικονομία.

Είναι προφανές ότι ο κύριος λόγος για την αργή ανάπτυξη της εμπορευματοποίησης είναι ένας φόρος που λαμβάνονται από το χωριό όλα τα χρήματα που θα μπορούσε να βοηθήσει για τα προϊόντα τους. Αλλά υπήρχαν και άλλοι λόγοι, επίσης, να επηρεάσει δυσμενώς τη διαδικασία. Κοινωνική δομή του χωριού στο σύνολό της (τον τρόπο ζωής ιεραρχίας των καστών και τις προσδοκίες των κοινωνικών ομάδων) εμπόδισαν την ανάπτυξη των απαιτήσεων και να περιορίσει την αύξηση τόσο της παραγωγής όσο και τα εισοδήματα και ως εκ τούτου εμπορευσιμότητα.

Ινδία Β XVI: εσωτερική δομή.