Αξιοκρατία - είναι ... Τι είναι η αξιοκρατία. Η αρχή της αξιοκρατίας

Απαντήσεις στο ερώτημα «Τι είναι η αξιοκρατία;». Σατιρικό δοκίμιο με τίτλο «Η άνοδος της αξιοκρατίας: 1870-2033», η οποία δημοσιεύθηκε το 1958, σηματοδότησε τη γέννηση της πολιτικής σκέψης της νέας έννοιας. Αξιοκρατία - ότι «αποκλείει αξίζει.» Το βιβλίο, που δημοσιεύεται Maykl Γιανγκ, ένας Βρετανός πολιτικός και κοινωνιολόγος, με τη μορφή ενός χειρογράφου, που υποτίθεται ότι αποτελείται το 2033, αφηγείται την ιστορία του μετασχηματισμού στο γύρισμα του 20-21 αιώνα της βρετανικής κοινωνίας.

Περίληψη του βιβλίου "The Rise of the Αξιοκρατία: 1870-2033" Μ Νέοι

Στη θέση του κλασικού διαίρεση σε τάξεις που καθορίζουν τη θέση στην κοινωνική ιεραρχία της ανθρώπινης παρουσίας σε αυτό ορισμένων πόρων (επικοινωνία, τον πλούτο, την καταγωγή, και ούτω καθεξής. Δ), Είναι ένα νέο σύστημα της κοινωνίας όπου μόνο η διάνοια και τη δυνατότητα να καθορίσει τη θέση του ατόμου σε αυτό. Η Βρετανία έχει παύσει να κατέχει την κυρίαρχη τάξη που σχηματίζεται όχι βάσει των ικανοτήτων.

Ως αποτέλεσμα της μεταρρύθμισης εισήχθη αξιοκρατία - σύστημα διακυβέρνησης άξια άτομα. Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια (αξία) Έτσι ορίζεται ως ένας συνδυασμός των δύο στοιχείων - την επένδυση ισχύς (προσπάθεια) και νοημοσύνης (IQ).

Ανάπτυξη της κοινωνίας στη δεκαετία του 1990, σύμφωνα με την Νέων

Από τη δεκαετία του 1990, η αξιοκρατία άρχουσα τάξη ανήκαν σε όλους τους ενήλικες, η οποία ξεπέρασε το IQ 125. Αν στο παρελθόν σε θέση να ταλαντούχοι άνθρωποι μπορούν να ανταποκριθούν σε διαφορετικά επίπεδα της ιεραρχίας της κοινωνίας και συχνά γίνουν ηγέτες στο πλαίσιο της κοινωνικής ομάδας ή τάξης τους, αλλά τώρα το σύστημα ελέγχου αποτελείται από ένα μόνο πνευματική ελίτ. Εκείνοι που, για οποιονδήποτε λόγο, ήταν στο κάτω μέρος, δεν είχε καμία δικαιολογία για την αποτυχία στο να ανεβαίνουν στην κοινωνική κλίμακα, όπως και στο παρελθόν, όταν λειτουργεί διαφορετικές αρχές και μεθόδους διαχείρισης. Είναι, σύμφωνα με τη νέα δομή της κοινωνίας, αξίζει χαμηλή θέση της ως η πιο ικανοί άνθρωποι αξίζουν να είναι στην κορυφή της κοινωνικής ιεραρχίας. Αυτό είναι ό, τι αξιοκρατία.

Εξέγερση στο 2033

Οι εκπρόσωποι των κατώτερων κοινωνικών στρωμάτων στο 2033 επαναστάτησαν με την υποστήριξη της άρχουσας ελίτ, απαιτώντας την αταξική κοινωνία και την ισότητα. Ήθελαν να καταργήσουν την αρχή της αξιοκρατίας. Ποιότητα ζωής και τα δικαιώματα των ανθρώπων δεν θα πρέπει να προσδιορίζεται με τη μέτρηση του επιπέδου της εκπαίδευσης και τη νοημοσύνη τους, σύμφωνα με τους αντάρτες. Ο καθένας θα πρέπει να είναι σε θέση να διαχειριστούν τη ζωή τους ανεξάρτητα. Η αξιοκρατία - είναι δύναμη, περιορίζοντας την ευκαιρία. Ως αποτέλεσμα, εξέγερση της ήρθε στο τέλος της στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Ο σκοπός του βιβλίου του Michael Νέοι

Αντλώντας μια μάλλον ζοφερή εικόνα της αξιοκρατίας, το αποτέλεσμα των οποίων ήταν να είναι μια νέα μορφή κυριαρχίας μερικών πάνω σε άλλους, και της κοινωνικής ανισότητας, Maykl Yang έχει θέσει ως στόχο να προειδοποιήσει για τον κίνδυνο του περιορισμού των στόχων βρετανική κοινωνία. Ήταν σε θέση να αποδείξει ότι είναι στην αναζήτησή τους για την πρόοδο που έχει γίνει θεμελιώδης αξία της διάνοιας χάνει σε αυτή την ανθρωπιστική αρχή, η ανθρωπότητα.

Θετική χρώση της αξιοκρατίας

Πολλοί, ωστόσο, δεν έχει ακουστεί προειδοποίηση Young. Το περιεχόμενο της «αξιοκρατίας» έννοιες (κανόνας από τα πιο μορφωμένοι, ικανοί άνθρωποι με τη μεγαλύτερη νοημοσύνη) έχει διατηρηθεί. Ωστόσο, ο όρος έλαβε έτσι ένα θετικό χρώμα. Πολλές χώρες έχουν προσπαθήσει να αξιοκρατία, από τη Σιγκαπούρη προς το Ηνωμένο Βασίλειο. Την ίδια στιγμή ενήργησε ως ιδεολογία κάλυψη της τάξης των πραγμάτων, τα υπάρχοντα και να ενισχύσει, ως αποτέλεσμα των νεοφιλελεύθερων πολιτικών.

«Άξιος του Διοικητικού Συμβουλίου»

Για να προσδιορίσει μια τέτοια κοινωνία συσκευή στην οποία διανοούμενοι πραγματοποιηθεί διοικητικό συμβούλιο, Maykl Yang εισήγαγε ένα νέο όρο - «συμβούλιο αξίζει». η αξιοπρέπεια των κριτηρίων που καθορίζονται από τις κυρίαρχες αξίες στην κοινωνία. Πράγματι, όπως σημειώνεται από Amartya Sen, είναι μια σχετική, όχι απόλυτη έννοια. Κλήση της αξιοκρατίας που έρχονται στην εξουσία από τους πιο μορφωμένους και ικανούς ανθρώπους, Maykl Yang σε αυτόν τον όρο αντανακλούσε τις αξίες που επικρατούν στην κοινωνία. Δρα ειδικά κατά την κυριαρχία τους, αξιοποιώντας στο έργο του «άξιο της βασιλείας» με αρνητικό τρόπο. Στην πραγματικότητα, η αξιοκρατία - μια μορφή της συσκευής μεταβιομηχανική κοινωνία, λέει ο Daniel Bell, υποστηρικτής της. Η γνώση και ευφυΐα έχουν γίνει, όμως, μια βασική αξία, πολύ πριν την έλευση της κοινωνίας της πληροφορίας.

Η κληρονομιά του Διαφωτισμού

Ελεύθερος από τις παραδόσεις και τις προκαταλήψεις του νου, δεν περιορίζεται με τίποτα την αναζήτηση της γνώσης, την επιδίωξη της προόδου και του ορθολογισμού - ένα από τα κύρια, ή ίσως την πιο σημαντική κληρονομιά που μας έδωσε την εποχή του Διαφωτισμού. Οι φιλόσοφοι της εποχής, σε ρήξη με τις παραδοσιακές αξίες, που καθορίζεται ένα νέο πλαίσιο της αυτοδιάθεσης και κατανόηση του κόσμου της ανθρωπότητας. Είναι στην προσπάθεια για συνεχή ανάπτυξη μέσω της χρήσης των νέων γνώσεων μπορεί να βρεθεί ένα από τα θεμέλια της δημοτικότητας της ιδεολογίας της αξιοκρατίας.

Η επικοινωνία με τις έννοιες της αξιοκρατίας, της αποτελεσματικότητας και της παραγωγικότητας

Ανάπτυξη κατά μήκος της διαδρομής της προόδου και του κράτους λόγος για τον καθορισμό της βασικής ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο πλαίσιο των αξιών της κυρίαρχης κοινωνίας - η ικανότητα να συμβάλει στη συνολική πρόοδο συνεισφέρουν. Τελευταία θα είναι η μεγαλύτερη μόνον όταν κάθε πράγμα θα είναι οι πιο ικανούς ανθρώπους, η πιο κατάλληλη γι 'αυτόν. Η έννοια της αξιοκρατίας είναι στενά συνδεδεμένη με τις έννοιες της αποτελεσματικότητας και της παραγωγικότητας. Ειδικότερα, η επιθυμία να εξασφαλίσει την υψηλότερη απόδοση, την παραγωγικότητα του κάθε προσώπου που αναλαμβάνει την ορθολογισμού του Διαφωτισμού ρίζες της, παρέχει τη βάση για μεγαλύτερη πρόοδο υψηλής ταχύτητας στο δρόμο της προόδου.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι σε αυτόν τον ορισμό είναι η προέλευση της αξιοκρατίας ως δίκαιη δομή της κοινωνίας. Μόνο εκείνοι που μπορούν να επιτύχουν τη μέγιστη αποτελεσματικότητα, την αποδοτικότητα, το μεγαλύτερο μέρος της ανάπτυξης, και θα πρέπει να είναι στην κορυφή της κοινωνικής ιεραρχίας. Διαχειριστείτε μόνο που χρειάζεται είναι η πιο ικανή, από τη στιγμή που μπορεί να τραβήξει την άλλη προς την κατεύθυνση της προόδου. Αυτό είναι στη σημερινή κοινωνία η νομιμότητα της αξιοκρατίας.

Η σκέψη του Πλάτωνα και του Κομφούκιου

Οργανωτική μορφή διακυβέρνησης όπου η εξουσία ανήκει στο διανοούμενους, περιγράφονται πολύ πριν Maykl Yang επινόησε τον όρο «αξιοκρατία». Για παράδειγμα, ο Πλάτωνας είπε ότι η κρατική διοίκηση πρέπει να ανατεθεί σε φιλοσόφους. Στη διδασκαλία του, ο Κομφούκιος κήρυξε επίσης την ανάγκη για εξουσία ήταν εκπαιδευμένοι κυβερνήτες. Και οι δύο φωνάζοντας την αναζήτηση της γνώσης και της κατανόησης, είχε σημαντικό αντίκτυπο στις στοχαστές του Διαφωτισμού, η οποία ζήτησε την έμπνευση από τους αρχαίους φιλοσόφους.

Ωστόσο, η απόκτηση γνώσεων και η αιτία δεν ήταν ο Κομφούκιος και τον Πλάτωνα ως ανεξάρτητος, αυτο-αξίας φαινόμενο. Ήταν στενά συνδεδεμένη με τις έννοιες του κοινού καλού και της αρετής. Για παράδειγμα, μία από τις βασικές αρχές της διδασκαλίας του Κομφούκιου - «Jen», που σημαίνει συμπόνια, ευγένεια, ανθρωπιά.

Κομφούκιος, ως υποστηρικτής της γενικής εκπαίδευσης, νοείται η ενότητα των δύο διαδικασιών: της κατάρτισης και της εκπαίδευσης. Η δεύτερη, την ίδια στιγμή είχε ανατεθεί σημαντικό ρόλο. Για το σχηματισμό της στοχαστή θεωρείται η πνευματική ανάπτυξη του ατόμου, φέρνοντάς την πιο κοντά στο ιδανικό της «Junjie» (ευγενής άνθρωπος, ο οποίος είναι ο κομιστής του υψηλού ηθικού χαρακτήρα).

Γιατί αξιοκρατία - αυτό το άδικο καθεστώς;

Maykl Γιανγκ στο έργο του μιλά ακριβώς στον ορισμό των πνευματικών ικανοτήτων και τη νοημοσύνη και τις κυρίαρχες αξίες, το οποίο αποτελεί μέρος ενός αξιοκρατικού διαγωνισμού της σύγχρονης κοινωνίας υπερισχύει όλων των άλλων, ιδίως την ανθρωπότητα, την ισότητα, την αλληλεγγύη, συμπόνια.

Ντάνιελ Μπελ, ένας θεωρητικός της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας, καθώς και άλλους υποστηρικτές του «άξιος να βασιλεύει» ισχυρίζονται ότι το ένα παίρνει τη θέση, που κέρδισε στην αξιοκρατική κοινωνία. Σε αντίθεση με ισότητα, που σημαίνει την ισότητα των αποτελεσμάτων στο τέλος του αγώνα, αξιοκρατία τάσσεται υπέρ της ισότητας των ευκαιριών στην αρχή. Ως εκ τούτου, αυτή είναι η ωραιότερη μονάδα της κοινωνίας. Maykl Yang πιστεύει επίσης ότι μια τέτοια προσέγγιση παρουσιάζεται τους περιορισμούς των τιμών. Λέει ότι κάθε άτομο θα πρέπει να τηρούνται για το καλό που είναι σε αυτό. Την ίδια στιγμή, δεν πρέπει να περιορίζεται στην ικανότητα και την ευφυΐα του.

Στο δοκίμιο, Michael Νεαρό μανιφέστο των ανθρώπων που επαναστάτησαν εναντίον της αξιοκρατίας, λέει ότι οι άνθρωποι θα πρέπει να αξιολογούνται όχι μόνο από την άποψη της εκπαίδευσης και νοητικές ικανότητες, αλλά και άλλες ιδιότητες: το θάρρος και την ευγένεια, την ευαισθησία και τη φαντασία, τη γενναιοδωρία και την ικανότητα να συμπάσχουν. Σε μια τέτοια κοινωνία δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο θυρωρός, ο οποίος είναι ένας εξαιρετικός πατέρας έχει λιγότερο πλεονέκτημα από τον επιστήμονα? και ο δημόσιος υπάλληλος είναι καλύτερη από ό, τι και να αυξηθεί τα τριαντάφυλλα φορτηγατζή.

Αξιοκρατία - είναι δύναμη, με βάση την άρνηση της σημασίας όλων αυτών των ιδιοτήτων. Επιπλέον, ενεργεί ως ιδεολογία στην οποία ανθρώπινης αλληλεγγύης δεν υπάρχει χώρος. Βασίζεται στο διαγωνισμό: για να αποκτήσει υψηλή κοινωνική θέση και την ποιότητα της ζωής ενός ατόμου πρέπει να αναπτύσσουν συνεχώς τις δεξιότητες και υπερέχουν των άλλων σε αυτά. Ως εκ τούτου, η αξιοκρατία ρίζες - όχι σε μια συλλογική και ατομική αρχή. Με αυτή την έννοια, φαίνεται όσο πιο κοντά στον καπιταλισμό ιδεολογία με τον ανταγωνισμό, την απαίτηση της συνεχούς ανάπτυξης να διατηρήσει την ηγετική θέση.

Στο πνεύμα του καπιταλισμού, η αξιοκρατία δεν συμβιβάζεται με την ιδέα της αλληλεγγύης. Kai Nielsen, ένας Καναδός φιλόσοφος, είπε ότι σε ένα θεμελιώδες επίπεδο είναι απάνθρωπη κοινωνία. Απάνθρωπης όταν οι άνθρωποι είναι συνεχώς ανταγωνίζονται μεταξύ τους σχεδόν σε όλους τους τομείς, έτσι αξιολογούνται συνεχώς, διαλογή, reytingirovaniyu στο πλαίσιο της επιθυμίας για μια πιο παραγωγική κοινωνία, και μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα. Έτσι, αξιοκρατία - ένα σύστημα που καταστρέφει τα θεμέλια της αλληλεγγύης και της αδελφοσύνης, υπονομεύοντας την αίσθηση του ανήκειν σε μια ενιαία ανθρώπινη κοινότητα.

Ωστόσο, οι περιορισμοί των τιμών - μόνο ένα από τα προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας και της αξιοκρατίας, αν και όχι για την εφαρμογή αυτής της ιδεολογίας στην πλήρη, αλλά εξακολουθεί να ομολογούν της. Νέοι, επικρίνοντας αυτό το σύστημα διαχείρισης ενεργεί επίσης ως κριτικός της κοινωνικής ανισότητας οφείλεται στην ιεραρχική δομή. Υποστηρίζει, επαναλαμβάνοντας αξίωμα του Καντ από τον άνθρωπο ως αυτοσκοπό, ότι πάνω από την άλλη δεν υπάρχουν οι βασικοί λόγοι για την ύπαρξη της ανωτερότητας του ενός άτομα. Αξιοκρατίας - μια δύναμη με βάση την υπεροχή.