Τι είναι ένα «πράγμα από μόνο του» φιλοσοφία; «Το πράγμα από μόνο του,» Καντ

Τι είναι ένα «πράγμα από μόνο του» (Ding μια sich); Ο όρος αυτός αναφέρεται στη φιλοσοφία της ύπαρξης των πραγμάτων από μόνες τους, δεν είναι σε σχέση με τις γνώσεις τους, που είναι, ανεξάρτητα από το πώς έχουν μάθει. Για να καταλάβετε τι είπε ο Καντ, πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι η έννοια της «πράγμα καθεαυτό» έχει πολλές σημασίες, και περιλαμβάνει δύο βασικές έννοιες. Πρώτα απ 'όλα, αυτό σημαίνει ότι η γνώση των πραγμάτων υπάρχουν από μόνα τους, εκτός από τις λογικές και λογικές μορφές, με την οποία γίνονται αντιληπτά από τη συνείδηση μας.

Με αυτή την έννοια, το «πράγμα από μόνο του,» Kant σημαίνει ότι κάθε επέκταση και εμβάθυνση της γνώσης είναι η μόνη γνώση των φαινομένων, αλλά όχι τα ίδια τα πράγματα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτό συμβαίνει στις υποκειμενικές μορφές της λογικής και της ευαισθησίας. Για το λόγο αυτό, ο Καντ θεωρεί ότι ακόμη και τα μαθηματικά είναι μια ακριβής επιστήμη, δεν αντανακλά την αντικειμενική πραγματικότητα, γι 'αυτό είναι αξιόπιστο μόνο για εμάς, όπως φαίνεται με την εγγενή μας a priori μορφές της λογικής και της ευαισθησίας.

Γνώση κατά τη γνώμη του Καντ

Τι είναι ένα «πράγμα από μόνο του» για τον Καντ; Αυτό το χρόνο και το χώρο, οι οποίες αποτελούν τη βάση της ακρίβειας των μαθηματικών, αριθμητικής και της γεωμετρίας. Αυτό δεν είναι μια μορφή ύπαρξης των πραγμάτων άμεσα, και τις μορφές της ευαισθησίας μας, δεν είναι αυτονόητη. Την ίδια στιγμή, αιτιότητα, ουσία και η αλληλεπίδραση δεν είναι τα αντικείμενα των πραγμάτων, είναι μόνο a priori μορφές της κατανόησης μας. Η έννοια της επιστήμης , κατ 'αρχήν, δεν αντιγράφει τις ιδιότητες των αντικειμένων, που εμπίπτει στην κατηγορία των πραγμάτων που επιβάλλονται λόγω για «πράγματα». Ο Καντ θεωρεί ότι οι ιδιότητες που προσφέρονται από την επιστήμη, δεν εξαρτώνται από τη διαταραχή της κάθε συγκεκριμένο θέμα, αλλά δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι νόμοι, γνωστική επιστήμη, ανεξάρτητα από τη συνείδηση.

Limited και απεριόριστη γνώση του Καντ

Η ικανότητα να μαθαίνουν και μπορεί να είναι περιορισμένη και απεριόριστη. Ο Καντ λέει ότι η εμπειρική επιστήμη δεν έχει όρια στην περαιτέρω εμβάθυνση και διεύρυνση της. Με την παρατήρηση και την ανάλυση των φαινομένων που εισχωρούν βαθιά στη φύση, και ποιος ξέρει πόσο μακριά μπορούμε να πάμε με την εποχή.

Παρ 'όλα αυτά, Science, σύμφωνα με τον Καντ, μπορεί να είναι περιορισμένη. Σε αυτή την περίπτωση, αναφέρεται στο γεγονός ότι για κάθε εμβάθυνση και επέκταση της επιστημονικής γνώσης δεν μπορεί να πάει πέρα από τη λογική μορφή, με την οποία υπάρχει αντικειμενική γνώση της πραγματικότητας. Δηλαδή, ακόμα και αν είμαστε σε θέση να διερευνήσει πλήρως τα φυσικά φαινόμενα, ποτέ δεν θα είναι σε θέση να απαντήσει σε ερωτήσεις που είναι πέρα από τα όρια της φύσης.

Incognisability «τα πράγματα από μόνα τους»

«Το πράγμα από μόνο του» - είναι, στην πραγματικότητα, η ίδια αγνωστικισμό. Kant πρότεινε ότι το δόγμα του ενός εκ των προτέρων μορφές της λογικής και της ευαισθησίας πήρε για να ξεπεράσει τον σκεπτικισμό του Hume και τα αρχαία σκεπτικιστές, αλλά στην πραγματικότητα η έννοια του της αντικειμενικότητας και διφορούμενες έννοιες. Το γεγονός ότι, σύμφωνα με Kant, είναι «αντικειμενική», στην πραγματικότητα, είναι εντελώς ανάγεται προς την καθολικότητα και την αναγκαιότητα, η οποία αναφέρεται σε αυτούς ως priori ορισμό της ευαισθησίας και κατανόησης. Ως αποτέλεσμα, η απόλυτη πηγή της «αντικειμενικότητας» παίρνει το ίδιο θέμα, και όχι το πραγματικό εξωτερικό κόσμο, η οποία αντικατοπτρίζεται στις αφαιρέσεις της πνευματικής γνώσης.

«Το πράγμα καθεαυτό» στη φιλοσοφία

Επεξήγηση πάνω από την έννοια της «πράγμα από μόνο του,» ο Kant χρησιμοποιείται μόνο όταν προσπαθούν να εξηγήσουν τη δυνατότητα μιας ακριβούς μαθηματικού και φυσικές επιστήμες. Αλλά για να δικαιολογήσει την ιδέα της φιλοσοφίας και της ηθικής του, αποκτά μια ελαφρώς διαφορετική έννοια. Έτσι, αυτό είναι ένα «πράγμα καθεαυτό» στην φιλοσοφία του Καντ; Στην περίπτωση αυτή, αναφέρεται στα συγκεκριμένα αντικείμενα του νοητού κόσμου - την ελευθερία του ορισμού της ανθρώπινης δράσης, και την αθανασία του Θεού ως υπερφυσική αιτία και την αλήθεια στον κόσμο. Οι αρχές της ηθικής του Kant , έρχεται κάτω σε αυτή την κατανόηση της «πράγματα από μόνα τους.»

Φιλόσοφος αναγνώρισε ότι ο άνθρωπος είναι εγγενής ανεκρίζοτος το κακό και τις αντιφάσεις της κοινωνικής ζωής τους προκάλεσε. Και την ίδια στιγμή ήταν πεπεισμένος ότι η ψυχή του ανθρώπου λαχταρά για μια αρμονική κατάσταση ανάμεσα στην ηθική κατάσταση του νου και τη συμπεριφορά. Και, σύμφωνα με τον Καντ, η αρμονία μπορεί να επιτευχθεί όχι εμπειρικά, αλλά στο κατανοητή κόσμο. Ακριβώς για να παρέχει ηθική τάξη πραγμάτων, ο Καντ προσπαθεί να καταλάβει τι είναι το «πράγμα από μόνο του». Για τον κόσμο «φαινόμενα», δήλωσε αφορά τη φύση και τα φαινόμενα της ως αντικείμενο της επιστημονικής γνώσης, και για τον κόσμο του «τα πράγματα από μόνα τους» - την αθανασία, την ελευθερία και τον Θεό.

σχηματική incognisability

Όπως αναφέρθηκε ήδη, το «πράγμα από μόνο του,» Καντ δηλώνει άγνωστο, και incognisability - οποιαδήποτε στιγμή και σχετικότητας, και κατ 'αρχήν, ανυπέρβλητο από κάθε φιλοσοφική γνώση και την πρόοδο. Ο Θεός είναι τόσο άγνωστο «πράγμα από μόνο του.» Η ύπαρξή του δεν μπορεί ούτε να επιβεβαιώσει ούτε να αρνηθεί. Ύπαρξη του Θεού - αυτό είναι ένα αξίωμα της λογικής. Ο άνθρωπος υποστηρίζει ότι ο Θεός δεν βασίζεται σε σαφείς αποδείξεις, και η κατηγορική προσταγή της ηθικής συνείδησης. Αποδεικνύεται ότι σε αυτή την περίπτωση, ο Καντ επικρίνει λόγος για να επιβεβαιώσει και να ενισχύσει την πίστη. Οι περιορισμοί που εφαρμόζει στο θεωρητικό λόγο - είναι οι περιορισμοί που πρέπει να σταματήσει όχι μόνο την επιστήμη, αλλά και η πρακτική της πίστης. Η πίστη πρέπει να είναι έξω από αυτά τα όρια και να γίνει άτρωτο.

μορφή του Καντ του ιδεαλισμού

Για να μεταφέρετε τη λύση των συγκρούσεων και αντιθέσεων - η κοινωνικο-ιστορική και ηθική - το κατανοητή κόσμο, ήταν απαραίτητο να εφαρμοστεί η ιδεαλιστική ερμηνεία των βασικών εννοιών της θεωρητικής φιλοσοφίας. Καντ ήταν ένας ιδεαλιστής στη φιλοσοφία και την ηθική, αλλά όχι λόγω του θεωρία της γνώσης ήταν ιδεαλιστική. Αλλά μάλλον, αντιθέτως, η θεωρία ήταν ιδεαλιστική, διότι η φιλοσοφία της ιστορίας και της ηθικής ήταν ιδεαλιστική. Γερμανικά φορές η πραγματικότητα Kant αρνήθηκε πλήρως την ευκαιρία για την επίλυση πραγματικών αντιφάσεις της κοινωνικής ζωής στην πράξη και την πιθανότητα επαρκούς τον προβληματισμό τους στη θεωρητική σκέψη.

Για το λόγο αυτό, η φιλοσοφική προοπτική του Καντ που αναπτύχθηκε στο παραδοσιακό πνεύμα του ιδεαλισμού κάτω από την επιρροή, από τη μία πλευρά, Hume, και με ένα άλλο - Leibniz, Wolff. Η αντίφαση από αυτές τις παραδόσεις και να προσπαθήσουμε να αναλύσουμε την αλληλεπίδρασή τους εμφανίζονται στο δόγμα του Kant σχετικά με τα όρια και τις μορφές της έγκυρης γνώσης.